蘇東坡傳的讀后感1000

1、蘇東坡傳的讀后感1000蘇東坡傳的讀后感1000歡迎來(lái)到，以下是聘才小編為大家搜索整理的，歡迎大家閱讀。 蘇東坡傳讀后感1000我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢?其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不 禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原 來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng) 的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨 遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最 好的中秋詞水調(diào)歌頭，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不 衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)

2、作 嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗?的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻 提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器一一筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn) 言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其 機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶 至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情 更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩 然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不 阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰

3、然，享受使人感到無(wú)窮快 意的千里雄風(fēng)！誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他 心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之 氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古 ! 縱觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三 起二落?？贾羞M(jìn)士那年，在入榜的 388 人中名列第二，而且是因?yàn)橹?考官歐陽(yáng)修的誤會(huì) （以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏 ） 和避嫌， 否則當(dāng)列榜首。蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職，英宗本欲破格 拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認(rèn)為年 輕人應(yīng)該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來(lái)宰相的人眩至 少?gòu)囊?0五七年到一 0 七九年這

4、段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順 的。一 0 七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi)，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。表 面上是文 -字-獄，彈-劾他的官員在他的文章詩(shī)詞中找出大逆不道的語(yǔ) 句，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反 對(duì)王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以 鎮(zhèn)-壓。因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖?shī)集，很多人受到牽連，包括預(yù)駙馬 王詵。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng)，從此自號(hào)“東坡居 士”，他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問(wèn)世，即：赤壁懷古、前后赤壁賦、承天寺夜游。一 0 八五年到一 0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干 部”，但不管在中央還是

5、在地方，都是在重要部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位，政 績(jī)上頗有建樹(shù)，可算是官運(yùn)亨通。一 0 九四年開(kāi)始的第二次被貶，罪 魁是哲宗及新任宰相章槨 （應(yīng)該是豎心旁，打不出那個(gè)字 ） 。此人雖然 可算是蘇軾的故交，但絕對(duì)是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立 場(chǎng)對(duì)立。此次風(fēng)波共有 830 名官員受波及，史稱“元佑黨人案”患難 見(jiàn)真情。附送:蘇東坡傳的讀后感 1000字蘇東坡傳的讀后感1000字以下是聘才小編為大家搜索整理的，歡迎大家閱讀。蘇東坡傳的 讀后感1000字蘇東坡傳是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自 認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì) 細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同

6、一壺好茶，需要我 們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘 甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之 一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡 他。蘇軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！?，他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱是 常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生 ？”即使剛因詩(shī)文而遭逢牢 獄之災(zāi)，詩(shī)人的身份已融于蘇東坡的血液深處，釋放的當(dāng)天，他又寫(xiě) 了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！保?/p>

7、另一首詩(shī)里嵌有 “竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫(xiě)給曹操 的信件，寫(xiě)完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！ ”但正像林語(yǔ)堂稱其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi) 有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里， 蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中 似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的 政績(jī)依然出類(lèi)拔萃。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是 正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追 求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在 各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出

8、來(lái)指責(zé)新政， 結(jié)果被貶謫 ; 而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了 他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨 和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里， 他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己?！熬?役物，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在記游松風(fēng)亭里寫(xiě) 道：“此間有什么歇不得處 ! ”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累 極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢 ?是啊，何處不可安 歇，何必要到亭子里去呢 ?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不 以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以 說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！庇辛诉@樣的心境，他才 可以在瘴氣重重的海外，完成了論語(yǔ)、尚書(shū)、易經(jīng)的注 解。一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對(duì)死亡，他 走的依然坦然，可以笑羅什的不安然，可以不念西天，不念來(lái)生