議論文寫作結(jié)構(gòu)模式——“六字珠聯(lián)”式

1、議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練一一“六字珠聯(lián)”式“記事物記清楚了，說道理說明白了；沒有語法上的毛病了，沒有理論上的毛病了，這就是象樣。至于寫得好，那是可遇而不可求的。”（葉圣陶中學(xué)國文學(xué)習(xí)法）關(guān)于議論文結(jié)構(gòu)的基本知識1、三要素：論點（觀點）論據(jù)（材料一一道理、事例等）論證（用論證方法證明論點的過程）2、基本結(jié)構(gòu)：第一部分：引論一一提出問題（提出論點或論題）第二部分：本論一一分析問題（就論點展開分析、論證）第三部分：結(jié)論一一解決問題（總結(jié)全文、提出解決的辦法）3、議論文快速構(gòu)思法之兩種構(gòu)思樣式：（1）整體（全篇文章）結(jié)構(gòu)樣式：“六字聯(lián)珠”式扇形結(jié)構(gòu)一一總分式（2）局部（本論部分）結(jié)構(gòu)樣式：并列式：a.分

2、論點平行b.論據(jù)平行層進式對照式X六字珠聯(lián)式（對照式與層進式的綜合）1、結(jié)構(gòu)圖示:2、內(nèi)容解說：占八、開門見山，點明中心論點（或論題）簡潔，醒目，4行，可用兩段開頭法略寫50-100正止面舉例論述排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點較詳200反反面舉例論述舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設(shè)舉例較略100深對中心和事例進行深入分析、開掘方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等最詳250-300聯(lián)緊密聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論一般聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實較略100總總收全文，呼應(yīng)中心或重申論點，或發(fā)出號召略寫50【例文分析】例文1說探索（點：以引用開頭，點明論點）有這樣一句話：“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者

3、得魚蝦?！币馑际钦f，越深入探索的人所得越多。因此我們需要倡導(dǎo)探索精神。（正：正面列舉兩例，證明論點）是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壯美的景致，只有善于鉆研的人才能獲得珍貴的成果。陳景潤幾十年如一日，向神秘的數(shù)學(xué)問題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績；水稻學(xué)家袁隆平,踏遍祖國山山水水，尋找野生水稻，從而探索優(yōu)良水稻品種的培育，成為中國“水稻之父”還有無數(shù)的學(xué)者、勇士，他們無畏于“涉深水”，在更高、更深的領(lǐng)域開拓，進取。（反：從反面假設(shè)舉例，與上段形成對比）反之，如果對任何事物只是淺嘗輒止，稍有些“小魚小蝦”的收獲就洋洋得意，那么自古至今，就不會取得什么生產(chǎn)上、科技上的進步，人們也不會創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生

4、活了。（深：使用駁論深入分析探索的代價）也許有人會說：“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也?！辈诲e，“涉深水”是不如“涉淺水”來得安逸、舒服，有時還有一定的危險，需要付出沉重的代價。但如果僅因為探索的危險就停止活動，固守在“魚蝦”之上。人類社會的進步就會成為泡影。李時珍為了編寫本草綱目，跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準(zhǔn)確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮，終于完成了這部巨著。試想，如果他知難而退，不思進取，我們現(xiàn)在對醫(yī)藥的了解將會多么貧乏，可憐？“喂蛟龍”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。（聯(lián)：聯(lián)系中學(xué)生的實際，談怎么辦）我們作為

5、新一代中學(xué)生，最寶貴的財富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會的進步、人民的幸福，更需要我們?nèi)ヌ剿鳎ャ@研，去開創(chuàng)新天地，有比我們的父輩更輝煌的成就。（總：首尾呼應(yīng)，發(fā)出號召）總之，人們應(yīng)發(fā)揚探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。生命不息，奮斗不止古希臘神話中有個服苦役的西西弗斯，他命中注定推一塊巨石上山，當(dāng)石頭靠近山頂又滾落下來，于是重新再推，循環(huán)不息。這則故事告訴我們：只要一個人還活著，他就注定要為一個目標(biāo)奮斗不止。（點）縱觀古今，無數(shù)的偉人在其生命的最后一刻，還在為自己的理想而奮斗。道

6、爾頓臨終前還在實驗室中記錄數(shù)據(jù)，最后安息在了這個與他相伴一生的地方；詩人海涅在生命的最后一刻還堅持用顫抖的手在本上寫下剛想出的詩句；無產(chǎn)階級革命偉大的導(dǎo)師馬克思則是在自己的寫字臺前淹然長逝。偉人之所以偉大，就在于他們能夠真正做到“生命不息，奮斗不止”。（正）反之，也有許多人，他們奮斗過，輝煌過，但隨后便懈怠了，最后落得個“逸豫亡身”的下場。唐玄宗李隆基就是一個最好的例子，從開元盛世到安史之亂，究其原因就是沒能將奮斗堅持到底。（反）正所謂“逆水行舟，不進則退”。人生便是如此，奮斗可以使你前進、成功，甚至輝煌。但是一時的輝煌不可長存，時間久了就會腐爛變質(zhì)。當(dāng)然輝煌也有它的保鮮劑，那就是不懈地奮斗。這是為什么呢？從哲學(xué)上說，一切事物都處于不斷的運動變化發(fā)展之中，這就要求我們把事物如實地看成一個發(fā)展的過程。時間不可能永遠定格在那輝煌的瞬間，只有不懈地奮斗，才能創(chuàng)造一次又一次的輝煌。生命是短暫的，奮斗使之不朽。道爾頓、海涅、馬克思他們給后人留下的不僅僅是原子學(xué)說、美麗的詩句和資本論，更寶貴的是他們那奮斗到生命最后一刻的精神。也正是這種精神，推動著人類社會不斷地進步。（深）在現(xiàn)實生活中，許多人把一時的成就當(dāng)作永久的成