教育心理學(xué)考點(diǎn)

1、1 1 . .教育心理學(xué)之父：桑代克2 2 .教育心理學(xué)概念：教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和根本規(guī)律的科學(xué).教育心理學(xué)的創(chuàng)立者:桑代克 19031903 年,出版?教育心理學(xué)?3 3 .皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展理論：P31P31 皮亞杰把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為圖式,而把認(rèn)知機(jī)能進(jìn)一步區(qū)分為組織和適應(yīng)兩種；組織和適應(yīng)代表著認(rèn)知機(jī)能相輔相成的兩個(gè)方面,組織代表著認(rèn)知機(jī)能的部方面對(duì),適應(yīng)代表著認(rèn)知機(jī)能的外部方面對(duì)外.皮亞杰認(rèn)為,適應(yīng)由同化和順應(yīng)兩種過(guò)程構(gòu)成.認(rèn)知開(kāi)展包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知機(jī)能.認(rèn)知結(jié)構(gòu)又叫圖式4 4 .圖式概念：?個(gè)體經(jīng)過(guò)組織而形成的思維以及行為的方式.認(rèn)知結(jié)

2、構(gòu)的一種形式,具有抽象性、特定性和流動(dòng)性等特征.?圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心,也是人類熟悉世界的根底?人的圖式不是一成不變的,它有發(fā)生和開(kāi)展的過(guò)程.而人的第一個(gè)圖式是遺傳獲得的?嬰兒具有遺傳性圖式,如抓握?qǐng)D式、吸吮圖式5 5 .皮亞杰認(rèn)知開(kāi)展理論的四個(gè)階段及其特征P33-P39P33-P39: :1 1 .感知運(yùn)算階段0-20-2 歲?特征：兒童僅靠感知?jiǎng)幼鞯氖侄蝸?lái)適應(yīng)外部環(huán)境,并構(gòu)筑感知?jiǎng)幼鲌D式?嬰兒最初分不清自我與客體.不了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀存在.直到2 2周歲左右,兒童才會(huì)表現(xiàn)出將眼前消失的物體仍然視為存在,這就是皮亞杰所謂的兒童建立了“客體永久性.?客體永久性,亦稱“客體永恒性

3、.指兒童脫離了對(duì)物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識(shí)其次,嬰兒最初的動(dòng)作都沒(méi)有目的.在嬰兒的動(dòng)作與客體的相互作用中,逐漸產(chǎn)生了動(dòng)作與由動(dòng)作造成的對(duì)客體影響的結(jié)果這兩者之間的分化,這意味著因果熟悉的產(chǎn)生.2 2 .前運(yùn)算階段2-72-7 歲?特征：語(yǔ)言的出現(xiàn)和開(kāi)展使兒童逐漸開(kāi)始用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物,開(kāi)始出現(xiàn)表象或形象圖式,但不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維?本階段分為兩個(gè)階段：? ?第一階段：前概念或象征性思維階段2-42-4 歲,兒童能夠運(yùn)用概念進(jìn)行思維,但與成人運(yùn)用的思維有很大差異.例如：別人和自己相同的帽子就是自己的帽子? ?第二階段：直覺(jué)思維階段4-74-7 歲,兒童的思維直接受知覺(jué)到的事

4、物的外表顯著特征影響的認(rèn)知開(kāi)展階段,沒(méi)有守恒的概念.皮亞杰守恒實(shí)驗(yàn)?處于前運(yùn)算階段的兒童的思維往往是自我中央的.不能把自己同外部世界區(qū)分開(kāi)來(lái).?“自我中央即兒童總是從自己的視覺(jué)看待客觀事物,而不能從別人的角度觀察問(wèn)題.皮亞杰三山實(shí)驗(yàn)“自我中央實(shí)驗(yàn)3 3 .具體運(yùn)算階段7-117-11、1212 歲?兒童已經(jīng)具有了抽象概念,能夠進(jìn)行邏輯推理,但只能對(duì)具體事物、具體情境進(jìn)行思考.?能根據(jù)抽象特征分類,能理解整體與局部的關(guān)系.?能按邏輯順序?qū)ξ矬w排序.? ?能進(jìn)行遞推性推理.但思維運(yùn)演還離不開(kāi)具體事物的支持,如：A=B,B=C,A=B,B=C,那么 A=GA=G?有有限的守恒的概念.如數(shù)目守恒6 6

5、7 7 歲、物質(zhì)守恒7 78 8 歲、長(zhǎng)度守恒7 78 8 歲、面積守恒8 89 9 歲重量守恒9 91010 歲、體積守恒12121313 歲4 4 .形式運(yùn)算階段1111、1212 歲-15-15 歲?處于形式運(yùn)算階段的兒童,其思維最大特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛,把容和形式加以區(qū)分,能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理,即可以運(yùn)用邏輯思維來(lái)處理抽象、假設(shè)的情境?他們可以想象尚未成為現(xiàn)實(shí)的種種可能,相信演繹得到的推論,使熟悉指向未來(lái).?由于形式運(yùn)算階段需要抽象的思維水平,因而處于形式運(yùn)算階段的兒童才能真正欣賞文學(xué)藝術(shù)作品,才能進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、推理論證以及科學(xué)思考.6 6 .維果斯基的“文化一歷史開(kāi)

6、展理論概念P42:P42:根本觀點(diǎn)是,必須運(yùn)用社會(huì)文化環(huán)境等因素,從歷史開(kāi)展角度來(lái)考察兒童高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)生開(kāi)展過(guò)程,特別是心理結(jié)構(gòu)的質(zhì)變過(guò)程.7 7 .化概念P43:P43:指兒童在與成人交往過(guò)程中,將外部的人類經(jīng)驗(yàn)不斷轉(zhuǎn)化為自我頭腦中部活動(dòng)的過(guò)程8 8 .最近開(kāi)展區(qū)概念P46:P46:也稱為潛在開(kāi)展區(qū).是指兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的水平與在有指導(dǎo)的情況下所到達(dá)的水平之間的差異.維果茨基認(rèn)為兒童只有在最近開(kāi)展區(qū)才有可能進(jìn)行真正的學(xué)習(xí).最近開(kāi)展區(qū)的任務(wù)是指兒童不能單獨(dú)完成,但是在成人或者更有能力的同伴的幫助下能夠完成的任務(wù).最近開(kāi)展區(qū)存在個(gè)別差異和情景差異.認(rèn)知開(kāi)展的真實(shí)水平與認(rèn)知開(kāi)展的潛在水平這兩者

7、間的距離9 9.埃里克森心理社會(huì)開(kāi)展的八個(gè)階段容、特征、危機(jī)P57:P57:如:嬰兒期0 01 1 歲信任感對(duì)不信任感,形成的品質(zhì)一希望?主要任務(wù)是滿足生理上的需要,開(kāi)展信任感,克服不信任感,體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn).?要使兒童的生活有規(guī)律,有保證,讓兒童的期望得以實(shí)現(xiàn).?開(kāi)展的兩端是希望和懼怕當(dāng)前嵬展水平,學(xué)生能獨(dú)立無(wú)成任務(wù),潛在開(kāi)展水平七學(xué)生在幫助下完成任務(wù),1 1.信任感對(duì)不信任感嬰兒期出生-1-1 歲?通過(guò)哺乳和照顧實(shí)現(xiàn).2 2 .自主感對(duì)羞怯感與疑心感幼兒期1-31-3 歲?主要任務(wù)是獲得自主感而克服差恥感,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn).?允許兒童去做力所能及的事,給予兒童一定的自由；對(duì)兒童的行為也要有一定

8、的限制,讓他學(xué)會(huì)服從社會(huì)秩序,即形成一種自由意志力,一種自我限制力.?開(kāi)展的兩端是自我限制、意志和自我疑慮.?通過(guò)兒童入廁和一些力所能及的事情練習(xí)3 3 .主動(dòng)感對(duì)疚感兒童早期3-63-6 歲?主要任務(wù)是形成主動(dòng)感,獲得良心和性別角色,克服疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn).?本階段也稱為游戲期,浙戲執(zhí)行著自我的功能,在解決各種矛盾中表達(dá)出自我治療和自我教育的作用.?開(kāi)展的兩端是方向、目的和自卑感.?通過(guò)兒童在家庭之外的活動(dòng)及對(duì)兒童遇到問(wèn)題時(shí)家長(zhǎng)的態(tài)度練習(xí),如耐心答復(fù)兒童的問(wèn)題,讓孩子有時(shí)機(jī)參加各種活動(dòng).4 4 .勤奮感對(duì)自卑感兒童晚期6-126-12 歲?主要任務(wù)是獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)水平的實(shí)現(xiàn).

9、?勤奮既表達(dá)在學(xué)習(xí)和工作上也包括了人與人之間互相接觸的勝任感.?開(kāi)展的兩端是水平和無(wú)能.?通過(guò)平常的學(xué)習(xí)和交往練習(xí),多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),少批平打擊,為孩子選擇適合的環(huán)境.5 5 .自我同一感對(duì)同一感混亂青少年期12-1812-18 歲?主要任務(wù)是建立自我同一感,預(yù)防同一混亂感,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn).?開(kāi)展的兩端是忠誠(chéng)和確定性.?自我同一感指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、水平、信仰、及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象?第一、二階段完成了機(jī)體的同一性,第三、四階段完成了社會(huì)角色的同一性,第五階段是形成一個(gè)人心理社會(huì)的同一性,熟悉到自己與他人的不同.6 6 .親密感對(duì)孤獨(dú)感青年期18-3018-30 歲?主要任務(wù)是形

10、成親密感,預(yù)防孤獨(dú)感,體驗(yàn)愛(ài)的實(shí)現(xiàn).?只有具有牢固的自我同一性的青年人,才敢于承當(dāng)與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn).由于與他人發(fā)生愛(ài)的關(guān)系,就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體.這里有自我犧牲或損失,只有這樣才能在戀愛(ài)中建立真正親密無(wú)間的關(guān)系,從而獲得親密感,否那么將產(chǎn)生孤獨(dú)感.?與他人多交往,特別與異性交往.7 7 .繁殖感對(duì)停滯感成人期30-6030-60 歲?主要任務(wù)是產(chǎn)生繁殖感,預(yù)防停滯感,體驗(yàn)關(guān)心的實(shí)現(xiàn).?當(dāng)一個(gè)人順利地度過(guò)了自我同一性時(shí)期,以后的歲月中將過(guò)上幸福充實(shí)的生活,他將生兒育女,關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育.?他認(rèn)為,生育感有生和育兩層含義,一個(gè)人即使沒(méi)生孩子,只要能關(guān)心孩子、 教育指

11、導(dǎo)孩子也可以具有生育感.反之沒(méi)有生育感的人,其人格貧乏和停滯,是一個(gè)自我關(guān)注的人,他們只考慮自己的需要和利益,不關(guān)心他人包括兒童的需要和利益.?主要任務(wù)是開(kāi)展自我整合感,預(yù)防絕望感,體驗(yàn)明智的實(shí)現(xiàn).?有些人積極地解決了前面七個(gè)階段中的開(kāi)展危機(jī),此時(shí)他們具有充實(shí)感和完善感,回顧這一生會(huì)覺(jué)得一輩子過(guò)得很有價(jià)值,生活很有意義,而屢遭挫折的人在回憶自己一生時(shí),經(jīng)常體驗(yàn)到失敗甚至絕望,這是由于他們生活中的主要目標(biāo)尚未達(dá)成.他們感到已經(jīng)處于人生的終結(jié),想要重新開(kāi)始已經(jīng)太晚了.這一階段危機(jī)的積極解決,所形成的良好品質(zhì)為明智,它是指以超然的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活和死亡.1010 .自我意識(shí)的容：(1)(1)自我意識(shí)：

12、?指人對(duì)自己的熟悉以及對(duì)自己和周圍人的關(guān)系的熟悉.?自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)結(jié)果,同時(shí)它的形成和開(kāi)展又進(jìn)一步推動(dòng)了個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程.自我意識(shí)包含兩個(gè)方面：主觀的我(即對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察者)與客觀的我(被覺(jué)察到的我).?自我意識(shí)的三種成分：(1)(1)自我熟悉一一是自我意識(shí)中的認(rèn)知成分,包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià).(2(2)自我體驗(yàn)一一是自我意識(shí)的情感成分,包括自尊、自信、自卑、自我效能感.(3(3)自我限制是自我意識(shí)的意志成分,包括自我監(jiān)督、自我調(diào)控、自我完善等.不同年齡階段個(gè)體的自我意識(shí)?嬰幼兒的自我意識(shí)：依從性；被動(dòng)性；外表性；主觀情緒性(對(duì)父母,教師評(píng)價(jià)偏高

13、)；不穩(wěn)定性?學(xué)齡初期兒童的自我意識(shí)：從外部條件到在道德機(jī)制；從行為效果到行為動(dòng)機(jī);8 8.自我整合感對(duì)絕望感老年期6060 歲以后從行為直接效果到行為或后果的性質(zhì);獨(dú)立性日益開(kāi)展；從具體行為到個(gè)性品質(zhì)?青少年的自我意識(shí)：同伴影響日益增強(qiáng)；自我體驗(yàn)水平的影響；獨(dú)立意識(shí)迅速開(kāi)展自我意識(shí)的開(kāi)展?從發(fā)生、開(kāi)展到相對(duì)穩(wěn)定、成熟約需 2020 年? ?生理自我一對(duì)自己身體、外貌、體能的意識(shí).8 8 個(gè)月-3-3 歲完成? ?社會(huì)自我一對(duì)自己的角色、地位、權(quán)利、人際等社會(huì)屬性的意識(shí).3-143-14 歲?心理自我一對(duì)自己的人格特征、心理狀況、心理過(guò)程、行為表現(xiàn)的意識(shí).青春期-成年1111 .皮亞杰的道德認(rèn)

14、知開(kāi)展理論三階段容 P66:P66:?前道德判斷階段1.5-71.5-7 歲：所遵守的社會(huì)準(zhǔn)那么不固定,或根本沒(méi)有任何準(zhǔn)那么的道德認(rèn)知階段.規(guī)那么是可有可無(wú)的、規(guī)那么是別人的而不是自己的.此階段兒童道德認(rèn)知不守恒,分不清公正、義務(wù)和服從.? ?他律道德階段5-105-10 歲：根據(jù)外在的道德法那么進(jìn)行判斷,只注意行為的外部結(jié)果而不考慮行為動(dòng)機(jī)的道德認(rèn)知階段.規(guī)那么是固定不變的,非好即壞,根據(jù)后果嚴(yán)重程度判斷好壞,贊成嚴(yán)厲的懲罰,單方面遵從權(quán)威.? ?自律道德階段9-119-11 歲：根據(jù)已有主觀價(jià)值進(jìn)行判斷的道德認(rèn)知階段.規(guī)那么是亙變的,后果與動(dòng)機(jī)并重、較客觀看待他人觀點(diǎn),能從他人角度看問(wèn)題,

15、適當(dāng)處分下能改正錯(cuò)誤.1212 .科爾博格的道德開(kāi)展理論(三階段六水平)容(1)(1)第一水平: :前習(xí)俗水平(2-7)(2-7)?第一階段：懲罰與服從的道德定向階段：這一階段道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰,認(rèn)為但凡免受懲罰的行為都是好的,遭到批評(píng)、 指責(zé)行為都是壞的,缺乏是非善惡的觀念.?第二階段：天真的利已主義道德定向階段這一階段的兒童對(duì)行為的好壞的評(píng)價(jià)首先是看能否滿足自己的需要,有時(shí)也包括是否符合別人的需要,稍稍反映了人與人之間的關(guān)系.(2)(2)第二水平：習(xí)俗水平(7-13)(7-13)?第三階段：好孩子的道德定向階段此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜

16、歡,是否對(duì)別人有幫助,是否會(huì)受到贊揚(yáng).為了贏得別人的贊同,當(dāng)個(gè)好孩子,就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)那么.?第四階段：維護(hù)權(quán)利和社會(huì)秩序的道德定向階段此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向,服從社會(huì)規(guī),遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法守法.(3)(3)第三水平：后習(xí)俗水平?第五階段：社會(huì)契約的道德定向階段這一階段的兒童熟悉到法律、社會(huì)道他準(zhǔn)那么僅僅是一種社會(huì)契約,是大家商定的,是可以改變的,一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)那么,但不用單一的規(guī)那么去評(píng)價(jià)人的行為,表現(xiàn)出一定的靈活性.?第六階段：普遍的倫理原那么的道德定向階段P67:P67:此階段的個(gè)體判斷是非不受外界的法律和規(guī)那么的限制,而是以不成文的、帶

17、有普遍意義的道德原那么：如正義、公平、平等、個(gè)人的尊嚴(yán)、良心,良知、生命的價(jià)值、自由等為依據(jù).1313 .影響個(gè)體社會(huì)化的因素的四種教養(yǎng)方式 P71:P71:理性的教養(yǎng)方式:權(quán)威性接受+限制可能后果：父母教養(yǎng)方式的類型?一般來(lái)說(shuō),可以把父母教養(yǎng)方式歸納為兩個(gè)維度： 其一是父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度,即接受-拒絕維度；其二是父母對(duì)兒童的要求和限制程度,即限制-容許維度.權(quán)威教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響：？這是一種理性且的教養(yǎng)方式?獨(dú)立性強(qiáng)?善于自我限制與解決問(wèn)題?自尊感與自信心較強(qiáng)?喜歡與人交往?對(duì)人友好?與同伴易產(chǎn)生敵對(duì)行為?自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)性不如權(quán)威型的專斷教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響:?焦慮,退縮,不快樂(lè)?在學(xué)校表

18、現(xiàn)比放縱型和無(wú)視型的好放縱教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響：？不成熟,隨意發(fā)揮自己?沖動(dòng),易攻擊?缺乏責(zé)任感?合作性差,很少為別人考慮?自信缺乏情感態(tài)度接受拒絕標(biāo)準(zhǔn)權(quán)威性放縱型無(wú)視型無(wú)視教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響：？有較強(qiáng)的攻擊性?很少為別人考慮?對(duì)人缺乏熱情與關(guān)心?更可能出現(xiàn)不良行為1414 .斯皮爾曼的智力二因素理論 P83:P83:他認(rèn)為智力由一種單一的因素s s 因素特殊因素構(gòu)成S2?普通因素簡(jiǎn)稱 G G 因素：得自先天遺傳,主要表現(xiàn)在一般性生活活動(dòng)上,從而顯示個(gè)人水平的上下.?特殊因素簡(jiǎn)稱 S S 因素：只與少數(shù)活動(dòng)有關(guān),是個(gè)人在某方面表現(xiàn)的異于別人的水平.?人們?cè)谕瓿扇魏我环N作業(yè)時(shí),都有 G G 和 S

19、 S 兩種因素參加.?S?S 因素有五類：口語(yǔ)水平、數(shù)算水平、機(jī)械水平、注意力、想象力.1515 .斯騰伯格的三元智力理論哪三個(gè)成分P92:P92:情景、經(jīng)驗(yàn)及成分亞理論? ?美國(guó)耶魯大學(xué)的斯騰伯格教授于 19851985 年提出了“智力的三元理論.該理論由三個(gè)亞理論組成：情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和成分亞理論.?它們分別針對(duì)智力行為發(fā)生的外部環(huán)境方面、智力行為的部與外部的中介方面和智力行為的部認(rèn)知過(guò)程方面.?這三個(gè)亞理論的結(jié)合,描繪出一個(gè)較為全面的智力構(gòu)成圖.?成分智力：指?jìng)€(gè)體在問(wèn)題情境中,運(yùn)用知識(shí)分析資料、經(jīng)由思考、判斷、推理以到達(dá)問(wèn)題解決的水平.包括元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分.與部聯(lián)系,

20、智力行為如何產(chǎn)生?情境智力：指?jìng)€(gè)體在日常生活中,根據(jù)自身所需對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的適應(yīng)、對(duì)更優(yōu)環(huán)境的選擇及有效的改變,塑造情境的水平.與外部聯(lián)系,行為在何處顯示出智慧?經(jīng)驗(yàn)智力：指?jìng)€(gè)體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題時(shí)、統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力的水平.與、外部聯(lián)系,行為在何時(shí)才是智慧的1616 .智力測(cè)驗(yàn) P94:P94:智力量表得分7070智力缺乏；智力量表得分130130 智力超常1717 .學(xué)習(xí)的三論六七八章的標(biāo)題：學(xué)習(xí)的行為主義觀、學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀、學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀1818 .靈感概念P96:P96:創(chuàng)造力與靈感：？創(chuàng)造性活動(dòng)來(lái)自忽然出現(xiàn)的靈感或頓悟狀態(tài).靈感是個(gè)體在創(chuàng)造過(guò)程中,忽然產(chǎn)生某

21、種新奇的形象、概念或思想的心理狀態(tài).? ?任何創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開(kāi)靈感.1919 .泛化概念P132:P132:條件反射形成后,有機(jī)體對(duì)與此刺激物相類似的刺激也能產(chǎn)生相同的反應(yīng).2020 .經(jīng)典條件反射和操作條件反射的區(qū)別表 6.16.1P135:P135:經(jīng)典條件作用與操作條件作用的比擬比擬疇經(jīng)典條件作用操作條件作用主要代表人物巴甫洛夫桑代克、斯金納無(wú)意的人不能限制行為、情緒的、生理的有意的人能限制的行為順序行為發(fā)生在刺激之后行為發(fā)生在刺激后果之前學(xué)習(xí)的發(fā)生中性刺激與尢條件刺激的匹配行為后果影響隨后的行為例子學(xué)生將課堂開(kāi)始是中性的與教師的熱情聯(lián)結(jié)在于是課堂能引發(fā)出積極的情緒學(xué)生答復(fù)

22、下列問(wèn)題后,受到表?yè)P(yáng),于是答復(fù)下列問(wèn)題的次數(shù)增加2121 .強(qiáng)化和懲罰的區(qū)別表 6.26.2P137:P137:正負(fù)、含義、減少行為的方法、舉例鼓勵(lì)行為強(qiáng)化抑制行為懲罰呈現(xiàn)刺激正強(qiáng)化在某一行為后通過(guò)呈現(xiàn)滿意的刺激來(lái)行為正懲罰在行為之后通過(guò)煩惱或4著苦的刺激來(lái)抑制或減少該行為移去刺激負(fù)強(qiáng)化通過(guò)移去令人厭惡的刺激來(lái)增強(qiáng)行為負(fù)懲罰通過(guò)移去令人愉快的刺激來(lái)減少行為正強(qiáng)化物與負(fù)強(qiáng)化物的運(yùn)用程序行為后果行為的改變正強(qiáng)化物的使用認(rèn)真聽(tīng)課當(dāng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)正強(qiáng)化物老師的表?yè)P(yáng)出現(xiàn)行為的頻率增加學(xué)生聽(tīng)課更認(rèn)真負(fù)強(qiáng)化物的使用認(rèn)真聽(tīng)課當(dāng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)負(fù)強(qiáng)化物課后的作業(yè)消除行為的頻率增加學(xué)生聽(tīng)課更認(rèn)真負(fù)強(qiáng)化物與正負(fù)懲罰的

23、運(yùn)用程序行為后果行為的改變負(fù)強(qiáng)化物的使用認(rèn)真聽(tīng)課當(dāng)學(xué)生認(rèn)真時(shí)負(fù)強(qiáng)化物課后的作業(yè)消除行為的頻率增加學(xué)生聽(tīng)課更認(rèn)真懲罰的使用課堂講話當(dāng)學(xué)生在課堂上講話時(shí)正懲罰批評(píng)或負(fù)懲罰取消小紅花的應(yīng)用行為的頻率降低學(xué)生課堂講話次數(shù)減少2222.強(qiáng)化程序表 6,3P140:6,3P140:定時(shí)一周測(cè)驗(yàn)程序定義例子反響建立的方式強(qiáng)化終止后的反響連續(xù)強(qiáng)化在每個(gè)反響后都給予強(qiáng)化一翻開(kāi)電視機(jī)便見(jiàn)圖像迅速地學(xué)會(huì)反映反響幾乎沒(méi)有持續(xù)性,并迅速地消失定時(shí)強(qiáng)化在一固定的時(shí)段后給予強(qiáng)化周測(cè)驗(yàn)隨強(qiáng)化時(shí)間的臨近,反響數(shù)量迅速增加,強(qiáng)化后反響數(shù)量迅速降低反響具有很短的持續(xù)性； 當(dāng)強(qiáng)化物出現(xiàn)時(shí),反響速度會(huì)迅速降低不定時(shí)強(qiáng)化在不定的時(shí)段后給

24、予強(qiáng)化隨時(shí)測(cè)驗(yàn)反響建立緩慢、 穩(wěn)定,強(qiáng)化后反響/、 會(huì)暫停反響具有更長(zhǎng)的持續(xù)性； 反應(yīng)降低的速度緩慢定比強(qiáng)化在固定反響數(shù)后給予強(qiáng)化計(jì)件工作反響建立迅速,強(qiáng)化后反響會(huì)暫停反響具有很短的持續(xù)性； 當(dāng)?shù)竭_(dá)預(yù)期的反響數(shù)或耳、 再有強(qiáng)化物出現(xiàn)時(shí),反響速度迅速降低不定比強(qiáng)化在不定反映數(shù)后給予強(qiáng)化賭博機(jī)反響建立的速度很快,強(qiáng)化后幾乎不會(huì)暫停反響具有最長(zhǎng)的持續(xù)性,且保持在很高的水平上,難以消失2323 .自我治理概念P149:P149:自我治理是行為主義觀點(diǎn)的新近應(yīng)用,是指學(xué)生首先要設(shè)置和明確目標(biāo),確立各種小步驟：然后,學(xué)生觀塞自己的工作、記錄自己的行為和評(píng)價(jià)自己的成績(jī)；最后,能夠選擇和執(zhí)行強(qiáng)化.2424 .

25、信息加工模型包括三個(gè)局部P163:P163:信息的存貯、認(rèn)知過(guò)程、元認(rèn)知概念、特征?原理：建立在人對(duì)計(jì)算機(jī)類比根底上的,把人和計(jì)算機(jī)都看作是用計(jì)算機(jī)的工作原理和術(shù)語(yǔ)來(lái)描述人的學(xué)習(xí)和記憶的過(guò)程-套符號(hào)操作系統(tǒng),并?模型構(gòu)成：1 1信息的存貯責(zé)任:用來(lái)貯存信息.根據(jù)信息存貯時(shí)間的長(zhǎng)短及功能,分為感覺(jué)記憶、工作記憶解決“瓶頸的方法：組塊化和自動(dòng)化和長(zhǎng)時(shí)記憶2 2認(rèn)知過(guò)程責(zé)任：轉(zhuǎn)換信息,使得信息從前一階段進(jìn)入到下一階段,包括注意、知覺(jué)、復(fù)述、編碼和提取3 3元認(rèn)知過(guò)程責(zé)任：監(jiān)控認(rèn)知過(guò)程的順利進(jìn)行元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知調(diào)節(jié)、元認(rèn)知體驗(yàn)實(shí)際上是一種自我監(jiān)控的形式2525 .記憶的類型 P165:P165:感覺(jué)

26、記憶短時(shí)記憶的容量 7+-27+-2 個(gè)組塊、工作記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的規(guī)律：先快后慢1 1 .感覺(jué)記憶瞬時(shí)記憶?定義：僅對(duì)環(huán)境中刺激進(jìn)行直接的知覺(jué)復(fù)制,面不進(jìn)行任何形式的加工?特點(diǎn)：依據(jù)物理特征編碼容量大,信息保持時(shí)間短暫 0.25-40.25-4 秒,具有鮮明的形象性.除被登記的信息外,其它很快消失2 2 .工作記憶短時(shí)記憶?定義：把信息保持住,使人能夠運(yùn)用信息有意識(shí)地工作,通常以聲音和圖像的形式存在.? ?方法：無(wú)視某些信息選擇性記憶復(fù)述信息的相互聯(lián)系? ?注意：通過(guò)“組塊化和“自動(dòng)化方法解決信息加工的持續(xù)時(shí)間短5 5 秒-1-1 分鐘和容量有限“瓶頸,信息儲(chǔ)存量有限,一般為 7 72 2

27、 個(gè)記憶單位3 3 .長(zhǎng)時(shí)記憶?容量無(wú)限? ?信息持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),大于 1 1 分鐘有些甚至一生.?具有語(yǔ)義和表象編碼兩種形式,以語(yǔ)義編碼為主?分類貯存三種記憶特點(diǎn)的比照種類儲(chǔ)存時(shí)間產(chǎn)生條件編碼方式最大容量組塊瞬間記憶0.25-4S感覺(jué)表象編碼9-20暫時(shí)記憶4s-1m,、r注思力語(yǔ)音編碼72長(zhǎng)時(shí)記憶1m復(fù)述語(yǔ)義編碼5-10萬(wàn)遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)：1 1.遺忘進(jìn)程先快后慢;2 2 .速忘的多少與記憶材料的性質(zhì)和長(zhǎng)度有關(guān)；3 3 .遺忘的多少與個(gè)體的心理狀態(tài)有關(guān)；4 4 .速忘與個(gè)體的學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)方式有關(guān).26.26.述性知識(shí)和程序性知識(shí)概念P166/P170P166/P170: :知識(shí)的分類定義區(qū)分

28、一般知識(shí)特殊領(lǐng)域知識(shí)述性知識(shí)知道某事是什么,有美事實(shí)、定義、圖書館開(kāi)放的時(shí)間直角三角形的斜邊的定義程序以及規(guī)那么是什么的知識(shí)語(yǔ)法規(guī)那么詩(shī)歌“烏鴉的詩(shī)句程序性知識(shí)知道如何做事怎樣使用你的文字處理軟件如何解答氧化鈉復(fù)原方程式.如何開(kāi)車如何在上旋盤子上投罐子?述性知識(shí)：有關(guān)變杰定區(qū)程序以及規(guī)那么是什么的知識(shí).表現(xiàn)為四種形式.其中命題、表象、線性序列、圖式為述性知識(shí)表征的根本單元,圖式為述性知識(shí)的整合單位.?程序性知識(shí)：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為程序性知識(shí)以產(chǎn)生式或者產(chǎn)生系統(tǒng)來(lái)表征的,是行動(dòng)中的知識(shí).2727.認(rèn)知過(guò)程五個(gè)過(guò)程P174:P174:注意、知覺(jué)、復(fù)述、編碼、提取?注意：信息加工的開(kāi)始.定義：對(duì)一定

29、對(duì)象的指向和集中注意的分類：1 1.無(wú)意注意沒(méi)有預(yù)定目的,也不需要做意志努力的注意.2 2 .有意注意有預(yù)定的目的,需要一定意志努力的注意.3 3 .有意后注意有預(yù)定目的,又無(wú)需太多意志努力.?知覺(jué)：發(fā)現(xiàn)刺激的意義.定義：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映,它是一系列組織并解釋外界客體和事件產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程.知覺(jué)的特性：1 1.知覺(jué)的選擇性2 2 .知覺(jué)的整體性3 3 .知覺(jué)的理解性4 4 .知覺(jué)的恒常性錯(cuò)覺(jué)是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的對(duì)刺激的主觀歪曲的知覺(jué),是不正確的知覺(jué).?復(fù)述：通過(guò)練習(xí)來(lái)保持信息.定義：在學(xué)習(xí)者的有意限制下,主動(dòng)地以語(yǔ)言的方式,出聲或不出聲地

30、重復(fù)先前學(xué)過(guò)的材料,以幫助記憶.瞬時(shí)記憶-注意-短時(shí)記憶-復(fù)述-長(zhǎng)時(shí)記憶研究說(shuō)明,人們一般可以記住自己閱讀的 10%10%、聽(tīng)到的 20%20%、看到的 30%30%、看到和聽(tīng)到的 50%50%、交談時(shí)自己說(shuō)的 70%70%.?有意義的編碼：在長(zhǎng)時(shí)記憶中建立聯(lián)系.與舊知識(shí)建立聯(lián)系是學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵因素,也就是說(shuō),“舊知識(shí)越多,新知識(shí)能夠建立聯(lián)系的“拋錨點(diǎn)就越多,就越能夠可能導(dǎo)致有意義的編碼.促進(jìn)有意義編碼的三種策略：組織化策略、精致化策略、活動(dòng)策略?提?。簩?duì)信息的檢索.在需要時(shí),從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取信息.信息提取不出來(lái)或提取錯(cuò)誤,稱為遺忘.遺忘的原因：1 1痕跡消退；2 2干擾；“舌尖視象3 3動(dòng)

31、機(jī)性遺忘2828 .在我們提取時(shí)明知道該事物忽然提取不由來(lái)的現(xiàn)象叫“舌尖現(xiàn)象.2929 .元認(rèn)知的容 P183P183三個(gè)：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知調(diào)節(jié)、元認(rèn)知體驗(yàn)?元認(rèn)知指對(duì)自己的知識(shí),加工以及認(rèn)知和情感狀態(tài)的熟悉；有意識(shí)、有目的地監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的知識(shí)、加工以及認(rèn)知和情感狀態(tài).對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知弗拉維爾認(rèn)為,元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知調(diào)節(jié)組成.?元認(rèn)知知識(shí)是指關(guān)于什么因素和變量以什么方式影響認(rèn)知行為的過(guò)程和結(jié)果的知識(shí)或信念,這些因素或變量主要包括人、任務(wù)和策略.對(duì)自己的熟悉水平如我的記性很差、任務(wù) a a 寸工程進(jìn)行分類比回憶容易和認(rèn)知策略如要記住就要復(fù)述的知識(shí).知道做什么?元認(rèn)知調(diào)節(jié)包括各

32、種執(zhí)行功能,如方案、資源分配、檢測(cè)、檢查、錯(cuò)誤檢測(cè)和糾正等.分為檢測(cè)過(guò)程和限制過(guò)程.知道怎么做?元認(rèn)知體驗(yàn)指,在元認(rèn)知調(diào)節(jié)中產(chǎn)生的有意識(shí)的體驗(yàn),是個(gè)體意識(shí)到的一種認(rèn)知和情感狀態(tài).情緒情感體驗(yàn)2929 .觀察學(xué)習(xí)概念P193:P193:通過(guò)觀察和模仿而學(xué)習(xí).班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論非常強(qiáng)調(diào)觀察在學(xué)習(xí)中的作用.個(gè)體通過(guò)觀察,不僅學(xué)會(huì)了某一行為,而且知道這一行為在特定情境下帶來(lái)的后果.就過(guò)程而言,觀察學(xué)習(xí)有四個(gè)要素：注意、保持信息或印象、產(chǎn)生行為及愿意重復(fù)行為.就結(jié)果而言,觀察學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生以下五種后果：引導(dǎo)注意力、調(diào)整已有行為、改變抑制、獲得新行為和新態(tài)度、引發(fā)情緒.影響觀察學(xué)習(xí)得因素主要涉及觀察者本人

33、、被觀察者示者、被觀察行為的后果、觀察者預(yù)期的行為后果、預(yù)定目標(biāo)、自我效能感等.班杜拉提出了三種促進(jìn)觀察學(xué)習(xí)的強(qiáng)化模式：直接強(qiáng)化、間接強(qiáng)化、自我強(qiáng)化.3030 .建構(gòu)概念P195:P195:“建構(gòu)本來(lái)用于建筑或木器加工中,指為了某種目的而把已有的零件、材料制成某種結(jié)構(gòu).在教育心理學(xué)中,建構(gòu)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的反復(fù)、雙向的互相作用,形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu).在建構(gòu)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者對(duì)當(dāng)前信息的理解是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為根底的,但不是簡(jiǎn)單地提取和套用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而是要依據(jù)新經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)本身作出某種調(diào)整和感受.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地建構(gòu)他們自己的知識(shí)并理解信息意義.3131 .概念學(xué)

34、習(xí)分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法和接受學(xué)習(xí)法 P218P2183232 .發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)概念 P219P219: :布魯納認(rèn)為,為了全面掌握信息的結(jié)構(gòu),學(xué)生必須積極主動(dòng)地學(xué)習(xí).他們必須自己確認(rèn)關(guān)鍵信息而不能簡(jiǎn)單地接受教師的解釋,這一過(guò)程被稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí).在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師呈現(xiàn)樣例,學(xué)生對(duì)這些樣例進(jìn)行分析直到發(fā)現(xiàn)樣例的部關(guān)系,即客體的結(jié)構(gòu).布魯納進(jìn)一步認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)通過(guò)歸納推理來(lái)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),也就是說(shuō),通過(guò)特殊的樣例推論出一般的規(guī)那么.3333 .接受學(xué)習(xí)、先行組織者概念 P222P222: :接受學(xué)習(xí)：奧貝爾認(rèn)為,人們獲得知識(shí)主要以接受而非以發(fā)現(xiàn)途徑.所呈現(xiàn)的概念、原理及觀念,是被理解而非被發(fā)現(xiàn)的.人類學(xué)習(xí)以演繹推理

35、的方式而非歸納推理的方式進(jìn)行,或者說(shuō)學(xué)習(xí)是從原理到樣例而不是從樣例到原理,心理學(xué)家將這種使用演繹推理的方法稱為規(guī)那么一樣例法.先行組織者：先行組織者是對(duì)關(guān)系或上位概念所做的介紹性的描述,這種描述通常較為寬泛,包括了即將學(xué)到的所有信息,有助于介紹或總結(jié)隨后的信息.3434 .演繹推理和歸納推理的概念與比擬 P220PP220P223:223:演繹推理：通過(guò)運(yùn)用規(guī)那么或原理得出結(jié)論；從某一一般規(guī)律或原理到具體的解決方式.歸納推理：依據(jù)樣例和細(xì)節(jié)方面的信息闡述一般規(guī)律.二者比擬：3535 .問(wèn)題解決的過(guò)程五個(gè)過(guò)程及其容P227:P227:明確問(wèn)題、定義和表征問(wèn)題、探索可行的策略、根據(jù)策略行事、復(fù)查和

36、評(píng)價(jià)活動(dòng)效果首先,明確問(wèn)題就是理解當(dāng)前存在的問(wèn)題,它是問(wèn)題解決的起點(diǎn).例如,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行定性,將問(wèn)題歸類等.這一步驟決定了隨后整個(gè)問(wèn)題解決的方向.其次,將問(wèn)題的任務(wù)要求轉(zhuǎn)換為部的心理結(jié)構(gòu).對(duì)問(wèn)題的精確表征包括了對(duì)問(wèn)題目標(biāo)進(jìn)行客觀界定,以及對(duì)相關(guān)的條件進(jìn)行精確評(píng)估.多數(shù)解題失敗的原因就在于沒(méi)有進(jìn)行有效的問(wèn)題表征.再次,如果問(wèn)題表征中預(yù)示出可能的解題策略或方法,個(gè)體就直接提取該策略來(lái)解題,如果沒(méi)有出現(xiàn)預(yù)示正確答案的方法,個(gè)體將不得不進(jìn)行策略的搜索.然后,在表征完問(wèn)題和選擇了方法之后,緊接著就是執(zhí)行這一方案.如果該方案本身就包含了算法的運(yùn)用.那么要注意方案中可能會(huì)存在一些由錯(cuò)誤算法引起的系統(tǒng)性錯(cuò)誤.例

37、如,兒童在減法運(yùn)算中,常常用大數(shù)減小數(shù),如計(jì)算“30-1930-19用“9 9減“0 0, ,而沒(méi)有考慮兩數(shù)間的被減數(shù)與減數(shù)關(guān)系.因此,在按策略行動(dòng)的時(shí)候,要注意策略運(yùn)用的正確性,預(yù)防犯一些系統(tǒng)性錯(cuò)誤.最后,在選擇并運(yùn)用一種解題策略之后,個(gè)體應(yīng)對(duì)這種策略運(yùn)用的結(jié)果進(jìn)行評(píng)估.這一過(guò)程就包含了檢查與解答相一致或相矛盾的地方.例如,在解下面的方程組：“9x+4y=279x+4y=27和5x-29y=65x-29y=6中,有學(xué)生很快得出“x=3.y=0.x=3.y=0.將結(jié)果代入原方程組就可以發(fā)現(xiàn)第一個(gè)方程成立,而第二個(gè)不成立.3636 .低路遷移和高路遷移根據(jù)遷移發(fā)生的自動(dòng)化程度P256:P256:

38、低路遷移：是指反復(fù)練習(xí)的技能在幾乎不需要意識(shí)參與之下便能自然地遷移.例如,反復(fù)練習(xí)修理各種設(shè)備可以使技能自動(dòng)地遷移到其他的情景之中.高路遷移：是有意識(shí)地將在某一情境下習(xí)得的抽象知識(shí)運(yùn)用于不同的情境之中.如將人體解剖學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于即將學(xué)習(xí)的人體素描課程中,這需要個(gè)體主動(dòng)搜索人體肌肉的特點(diǎn)、骨骼的構(gòu)成等知識(shí).3737 .教學(xué)容包括哪些局部七個(gè)局部：P271-P293:P271-P293:教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)容及重點(diǎn)難點(diǎn)分析、教學(xué)手段和方法、教學(xué)時(shí)數(shù)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與分析、課堂小結(jié)、版面設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)3838 .教學(xué)目標(biāo)三類P293:P293:知識(shí)目標(biāo)：在學(xué)生掌握了三角比的有關(guān)知識(shí)和正余弦定理的根底上,進(jìn)步研究三角比在實(shí)際中的應(yīng)用.水平目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,使學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度研究問(wèn)題的思維方法,從而提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平.情感目標(biāo)：讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們的身邊,數(shù)學(xué)來(lái)源于生活、有應(yīng)用于生活,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.同時(shí),通過(guò)小組討論、分組研究、全班交流等形式,培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作的精神