養(yǎng)成良好行為習(xí)慣造就幸福美滿人生

1、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣造就幸福美滿人生海寧市實(shí)驗(yàn)初中 梅雨同學(xué)們、老師們：大家好！今天很快樂來到鹽倉,走進(jìn)校園,就聞書聲瑯瑯,讓我感到有一種良好的習(xí) 慣在校園流行.在你們身上有著許多好的東西一一那就是“習(xí)慣.可是,校領(lǐng) 導(dǎo)還是交給我一個講“習(xí)慣的任務(wù).下面我就和大家一起談三個問題：一是什 么是“習(xí)慣；二是為什么要養(yǎng)成好習(xí)慣；三是我們應(yīng)該努力養(yǎng)成好習(xí)慣.習(xí)慣是什么？習(xí)慣一是指常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng),習(xí)慣成自然；二是指在長時期里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)氣現(xiàn)代 漢語詞典.人們一開始并無習(xí)慣,只是從事的每一行為多了,時間長了,便形 成了習(xí)慣.但凡有作為的孩子,自制力都很強(qiáng).即他

2、們能自己限制自己,自己管 理自己.自己的書,書包,文具,衣服,被褥等學(xué)習(xí)和生活用品,自己都整理的 很好：自己的房間自己清掃.自己的衣被自己迭,自己的學(xué)習(xí)勞動方案和時 問,自己定.為了能多玩會,他們總是在最短的時間內(nèi),把學(xué)習(xí)勞動,學(xué)干 好.只要他們覺得學(xué)干好了,就可以去玩.漸漸的就養(yǎng)成了又快又好的習(xí)慣. 可見,習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼 年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣.培根語為什么要養(yǎng)成好習(xí)慣？葉圣陶先生曾在?兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得?一文中指出, 好習(xí)慣多多益善,好習(xí)慣終身受益,成就你我的一生.習(xí)慣這種東西的力量真的很大,這是我看?勤暖人間?記錄我市一位忒優(yōu)秀

3、的浙大竺可楨學(xué)院 優(yōu)秀畢業(yè)生,后就讀于美國加州密歇根大學(xué),他在他的?我要奮斗?讀書總結(jié)一 文中說的.但“有兩種習(xí)慣卻養(yǎng)成不得一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣,又一種是妨害他人的習(xí)慣,那就是壞習(xí)慣不可養(yǎng)成.然而習(xí)慣在生活中常被忽視.殊不知它會在不知不覺中影響我們的命運(yùn).那么,我們應(yīng)養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？諾貝爾化學(xué)獎獲得者卡皮查P.L.Kapitsa蘇聯(lián)1978在答復(fù)記者“您是在哪所大學(xué)里,學(xué)到了對您來說最主要的東西呢？ 的問題時感言說,“在幼兒園里,我學(xué)會了很多很多.比方,把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東 西不要拿；東西要放整潔；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意； 學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)

4、觀察大自然.我認(rèn)為,我學(xué)到的全部東西就是這些.其間包含著道德習(xí)慣、為人處事習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、 思維思想習(xí)慣、觀察習(xí)慣等等良好的習(xí)慣,一語道的.有言說“播種行為,收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣,收獲性格；播種性格,收獲命 運(yùn).命運(yùn)即人生,人的一生是培養(yǎng)習(xí)慣的一生,播種行為的一生,收獲習(xí)慣的 一生.由此可見,培養(yǎng)習(xí)慣是我們學(xué)習(xí)生活的重中之重.如今,學(xué)校以“德育為首.凡事德為先,所以,首先要培養(yǎng)良好的道德行 為習(xí)慣.前蘇聯(lián)著名的物理學(xué)家卡皮查說的“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是 自己的東西不要拿.這是一種友善、老實(shí)的美德.“小時偷針,長大偷金的 道理人所皆知.?弟子規(guī)?說：“見人

5、惡,即內(nèi)??；有那么改,無那么警,看見別人 的缺點(diǎn)或不良的行為,要先反觀自己有沒有犯同樣的錯.假設(shè)有,要趕緊修正, 假設(shè)沒有,要警惕自己將來不要犯.子曰：“擇其善者而從之,其不善者而改之. “有那么改之,無那么加勉,就是這個道理.“唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪,意思是“德才兼?zhèn)?“德在前, “才在后,可見,“德比“才更重要.有一位書法家被尊為當(dāng)代的草圣, 叫林散之先生,他的書法固然是一絕,但人們對他的尊敬,更重要的是尊敬他的 為人.林散之先生曾經(jīng)說過：“有德有才會愛才,無德有才會嫉才,有德無才會 用才,無德又無才會毀才.所以我們假設(shè)要選學(xué)生干部,要挑選有德有才之人, 最起碼也要挑有德無才之人.

6、由于他有良好的德行習(xí)慣,他懂得包容,他知道“見 人善,即思齊,這樣的干部,在工作中可以慢慢培養(yǎng)他學(xué)得才華的習(xí)慣,德才 兼?zhèn)涞乃湍艹蔀閳F(tuán)隊(duì)的中堅(jiān)力量.假設(shè)無德而只有才華,那必然會嫉妒他人； 假設(shè)連才都沒有,那就會毀才.秦國有位宰相叫李斯,他無德有才,所以看到有 才華的人他就很嫉妒.他的師弟韓非子,就是由于才華橫溢才被他陷害致死. 不 止韓非子,李斯還陷害讀書人,所以建議秦始皇焚書坑儒,把歷代很多圣賢的教 誨一并燒掉,這個罪業(yè)太大了.李斯這樣的舉止,當(dāng)然就沒有好下場.最終,他 和他的孩子都被腰斬于東市.無德有才的人,他害己是罪有應(yīng)得,但對社會的危 害太大了！所以我們培養(yǎng)孩子,首先要重視德行習(xí)慣的

7、培養(yǎng).假設(shè)不重視德行習(xí) 慣的培養(yǎng),我們把孩子的才華培養(yǎng)得愈高,他的人生結(jié)局會愈悲慘.由于有才無 德,他會嫉妒別人,他會很傲慢,他會采用各種手段排擠打擊壓制別人,從而造 成他人一個又一個人生的障礙.可他在設(shè)置別人障礙的同時也設(shè)置了自己的人生 障礙.這些障礙積少成多,最終他必然不堪重負(fù),會在瞬間淹沒在自己設(shè)置的障 礙中.其二是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維思想習(xí)慣.“房室清,墻壁凈.幾案潔,筆硯正.?弟子規(guī)?是指讀書的教室書房 要安靜,墻壁要干凈,書桌要整潔,文具要放端正,養(yǎng)成讀書的習(xí)慣.“不力行, 但學(xué)文.長浮華,成何人.但力行,不學(xué)文.任己見,昧理真.不努力實(shí)踐禮 義仁愛,只知道啃書本,就會滋長浮華

8、作風(fēng),將來會成為怎么一個人呢？只懂得 實(shí)力去做,不學(xué)習(xí)書中的道理,靠自己短淺的見識,永遠(yuǎn)不會明白真正的道理. 三國時東吳孫權(quán)勸學(xué)呂蒙,呂蒙認(rèn)真讀書讓后人刮目相看.“讀書法,有三到.心眼口,信皆要.讀書的方法要注重三到,就是心到、 眼到、口到.養(yǎng)成誠心誠意讀書的習(xí)慣.“方讀此勿慕彼 此未終 彼勿起.讀書時正在讀這一段,就不要想到別段,這段還未讀完讀通,不要由于沒有興趣, 失去了好奇心,就跳到另一段,而東翻西閱,不肯定下心來,不能一字一句地按 步就班地讀完.切勿小貓釣魚,三心二意,養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的好習(xí)慣.要“寬為限, 緊用功.讀書時要有標(biāo)準(zhǔn) ,讀一本書或一門功課,要有比擬寬裕的期限,但 是不能由于時

9、間有多余,就等期限快到了才開始讀,一急之下反而耽誤事情,所 以一規(guī)劃好就要趕緊用功,養(yǎng)成用心讀書的習(xí)慣.“工夫到,滯塞通.遇到滯塞難通的地方,更要專心研究,只要功夫到了,自然就能通達(dá)了解,這正是所謂 書讀千遍,其義自現(xiàn),養(yǎng)成潛心讀書的習(xí)慣.“心有疑,隨札記.就人問,求 確義.有疑問的地方,經(jīng)反復(fù)思考,還不能了解的話,就用筆把問題記下來, 向有關(guān)的師長請教,一定要得到正確的答案才可放過,養(yǎng)成“不恥下問的習(xí)慣.“勿自暴,勿自棄.圣與賢,可馴致.不要自以為是而狂妄自大,也不要自甘 墮落而放棄自己,圣賢的境界的雖高,但只要按步就班,循序漸進(jìn),人人都可到達(dá),養(yǎng)成自信的習(xí)慣.總之,我們要養(yǎng)成不斷探索、不斷

10、創(chuàng)新,認(rèn)真預(yù)習(xí)、 認(rèn)真聽課、認(rèn)真作業(yè)、認(rèn)真復(fù)習(xí)、認(rèn)真參與輔導(dǎo)、認(rèn)真測試的“六認(rèn)真學(xué)習(xí) 習(xí)慣.其三是生活衛(wèi)生習(xí)慣.?弟子規(guī)?“晨必盥,兼漱口；便溺回,輒凈手. 早晨起床后,務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽,有一個好的開始.大小便后, 一定要洗手,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,才能保證健康預(yù)防腸病毒,要學(xué)會洗手, 手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗.孔子?論語?說：“君子正其衣冠,尊其 瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎？意思是：“君子衣帽整潔,目不斜視,目光深邃而悠遠(yuǎn),那副莊重嚴(yán)肅樣子令人望而生畏, 這不是讓人覺得威嚴(yán) 但又不兇猛可怕嗎？"?朱子童蒙須知衣服冠履第一?：大抵為人,先要身體端整.自冠

11、巾,衣服,鞋襪,皆須收拾保護(hù),常令潔凈整潔.養(yǎng)成整潔、樸素的 習(xí)慣,“衣貴潔,不貴華；上循分,下稱家.穿的衣服貴在整潔大方,而不在 于昂貴、名牌、華美.衣服要符合自己的身份,還要合自己的家庭條件相適合. 不慕虛榮,不強(qiáng)求,不攀比.止匕外,還要養(yǎng)成細(xì)心觀察習(xí)慣,敬老愛幼的習(xí)慣.古希臘哲學(xué)家亞里士多德 說,“優(yōu)秀也是一種習(xí)慣.那么,懶惰也是一種習(xí)慣.人出生的時候,除了脾 氣會由于天性而有所不同,其他的東西根本都是后天形成的,是家庭影響和教育 的結(jié)果.所以,我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣. 我們有的人形成了很 好的習(xí)慣,有的人形成了很壞的習(xí)慣.所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí) 慣,使我們的

12、優(yōu)秀行為習(xí)以為常,變成我們的第二天性.正如美國著名教育家杜 威所說：“養(yǎng)成各種習(xí)慣,這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀 察與思維的對象. 將習(xí)慣轉(zhuǎn)化為水平引導(dǎo)到特別的渠道,這“渠道就是每 個人的成長與開展.同學(xué)們,前蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基這樣講：“良好的習(xí)慣是人在其 神經(jīng)系統(tǒng)存放的道德資本,這個資本不斷增值,而人在整個一生中就享 受著它的利息. 一個人養(yǎng)成好的習(xí)慣,一輩子都用不完它的利息；養(yǎng) 成一種壞習(xí)慣,一輩子都?xì)w還不清它的債務(wù) .讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思 考,習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情,習(xí)慣性地對別人友好寬容,習(xí)慣性地欣賞大自然.讓我們努力養(yǎng)成良好的習(xí)慣,成為習(xí)慣的主人,由于 就一個個人的開展而言, 習(xí)慣是人生成長道路上的 一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,所以, 我們一定要擁有許多良好的習(xí)慣