影響領(lǐng)導(dǎo)力的因素有哪些

1、影響領(lǐng)導(dǎo)力的因素有哪些領(lǐng)導(dǎo)力就是指在管轄的范圍內(nèi)充分地利用人力和客觀條件在以最小的成本 辦成所需的事提高整個團體的辦事效率。領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)就是影響力，那么影響 領(lǐng)導(dǎo)力的因素有哪些 ?以下是本人為你精心整理的影響領(lǐng)導(dǎo)力的因素，希望你喜 歡。影響領(lǐng)導(dǎo)力的因素在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的今天，每個企業(yè)都追求利益最大化，決定利益最大化的 核心之一是領(lǐng)導(dǎo)力。在很多情況下企業(yè)過度追求管理方法的改進和完善，卻很 少重視領(lǐng)導(dǎo)力的問題。舉個實踐中常見的例子，兩個人的管理知識不差上下， 甲越干越有勁，工作效率很高，紅紅火火 ;乙在管理中導(dǎo)致員工士氣低落、積極 性不高。其原因就是管理者的能力不同，而這種管理能力就是領(lǐng)導(dǎo)力。鑒于企

2、業(yè)管理者領(lǐng)導(dǎo)力在現(xiàn)代企業(yè)管理中對企業(yè)實現(xiàn)利益最大化的重要作 用與意義，本文對此進行研究，把影響管理者領(lǐng)導(dǎo)力的八個方面的因素加以總 結(jié)和提煉。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第一因素是優(yōu)秀的個人品德。古人常說 “以德服人 ”，是指治 理國家的過程中，統(tǒng)治階級要靠良好的德行使百姓歸順。在現(xiàn)代企業(yè)管理中， 被管理者與管理者具有平等的法律地位，雙方之間的關(guān)系是平等，雙向選擇。 但由于分工的差異，必然存在管理與被管理，因此管理者必須具有優(yōu)秀的品 德，通過品德對被管理者產(chǎn)生影響，使管理者從思想和行動上積極主動，努力 向上。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第二因素是先進的公利思想。 “公利心 ”與“私利心”是一對相反 的概念，人們都了解 “私利心

3、 ”的含義，而且很多人都受此影響。但作為一個管 理者，只有具有先進的公利思想，能以 “公利心 ”作為衡量管理行為的標準，才 能考慮和平衡各方利益，才能得到更多的擁護和支持，從而大大增強領(lǐng)導(dǎo)力。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第三因素是卓越的說服力。企業(yè)管理者往往要總覽大局，考 慮長遠利益，并與企業(yè)內(nèi)部外部多方進行交流，他們所做的各種決策與決定往 往不會使所有人理解和接受，這就需要具備卓越的說服力，如何通過最適當?shù)?方式進行溝通和協(xié)調(diào)，使事情順利進行，這也是決定領(lǐng)導(dǎo)力的重要因素。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第四因素是領(lǐng)導(dǎo)行為與藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)僅靠絕對的權(quán)威也許可以 把事情做成，但未必能夠把事情做好。由于領(lǐng)導(dǎo)的對象是具有思想、感情和不 同

4、心理的人，所以領(lǐng)導(dǎo)力并不是絕對命令，而是一種人性化的藝術(shù)，即如何通 過恰當而巧妙的藝術(shù)手法使冰冷的命令變得更加溫和，達到更好的效果。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第五因素是明辨是非的能力。管理者不必 “事必躬親 ”，但這 并不說明管理者可以對企業(yè)外面的環(huán)境一無所知，對企業(yè)內(nèi)部的事情滿不在 乎。事實上，管理者要增強領(lǐng)導(dǎo)力，他必須時時關(guān)注與企業(yè)性命攸關(guān)的外部環(huán) 境，必須了解企業(yè)內(nèi)部的運行狀況，只有這樣才能明辨是非，才不會做出錯誤 的判斷。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第六因素是科學(xué)決策的能力。管理者最重要的工作之一是做 決策，通俗地說就是對需要選擇的事情進行拍板。究竟怎樣拍對管理者的領(lǐng)導(dǎo) 力至關(guān)重要。不是頭腦一熱眼睛一閉就定下了，也

5、不是等管理層多數(shù)通過就決 定，而是根據(jù)企業(yè)內(nèi)外部的分析，通過嚴密的論證再進行科學(xué)決策。毫無疑 問，管理者每一次決策是否科學(xué)、是否正確都影響著自身領(lǐng)導(dǎo)力。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第七因素是妥善處理人際關(guān)系能力。俗話說 “百人百心 ”，在 一個集體中，由于人與人的個性特征、愛好習(xí)慣、人生經(jīng)歷、家庭關(guān)系等都不 相同，人與人之間的關(guān)系就變得復(fù)雜。作為管理者，必須具備妥善處理人際關(guān) 系的能力，才能使不同的人都要好的感受，才能帶動集體的人際關(guān)系。否則，管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力將會大打折扣。影響領(lǐng)導(dǎo)力的第八因素是對下屬的體諒與理解。管理者要常常置自己于被 管理者的位置，感受和體驗下屬的心理，并且能夠理解、體諒下屬。在這樣的 基

6、礎(chǔ)上，開發(fā)下屬的潛能，為下屬的工作提供便利。同時下屬也就能夠體會管 理者對自己寄語的厚望，并努力工作。九型人格與領(lǐng)導(dǎo)力九型人格（Enneagram是在八十年代初期，開始進入美國工商企業(yè)界、著名 學(xué)府的 MBA、500 強企業(yè)的團隊建設(shè)、中小業(yè)主的決策管理、職業(yè)經(jīng)理人的事 業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系及個人成長等，并在現(xiàn)今成為風(fēng)靡全球，對每個人的成長和 發(fā)展都至關(guān)重要的管理工具。眾所周知，知人者智，自知者明。您是否能準確的判斷他人的行為動機呢 ?您是否能有效的挖掘員工的內(nèi)在潛質(zhì)呢 ?您是不是覺得指揮別人做事越來越?jīng)]有效果呢 ?未來的競爭是人才的競爭，如何辨識人才并有效的運用人才是企業(yè)致勝的關(guān)鍵。使人者，器之

7、。論語 .xx（使用人，按照各人的才能合理使用。器之，按各人的才能合理使用。）夫圣賢之所美，莫美乎聰明 ;聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業(yè)興矣。管理的核心是人，如何充分調(diào)動人的主觀能動性， 令團隊成員自動自發(fā)的工作，成為了管理者核心能力的體現(xiàn)。世上有兩件事情最困難： 1、改變自己， 2、改變別人。很多的管理者能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，唯獨管理不好自己，而恰恰良好的自我管 理，是有效管理團隊的開始。古語有云 “一屋不掃，何以掃天下。 ”掃去什么 ?是 個關(guān)鍵，當我們被內(nèi)在的主觀的認識填滿時，我們無法做出正確的判斷，而這 個主觀的判斷，恰恰受我們性格的左右。認識自身性格中的盲點，是

8、管理能力 提升的關(guān)鍵。也許這是許多管理者容易忽略的一點，但恰恰作為團隊影響力中 心的管理者的覺醒程度，對團隊的管理效率具有決定性作用。自我管理從哪里開始 ?” 我需要改善哪些方面，才能更好的提升我的領(lǐng)導(dǎo)力 ?” 怎樣才能有效的提升領(lǐng)導(dǎo)力 ?”是的，有針對性的學(xué)習(xí)，比學(xué)習(xí)本身更重要 !有方向性的提升比提升更重要 !太極拳的精髓在于 “四兩撥千金 ”，阿基米德曾經(jīng)說過： “給我一個支點，和 一個足夠長的硬棒，我可以撬動地球 ! ”那么作為我們的管理者，那個有效的支點 在哪里呢 ?儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對于中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化，中國現(xiàn)有的一切都是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的。只 有民族的才是世界的，當代很多外國思想家正在反思社會的運行模式和走向， 并感覺到了其中的潛在危機。很多思想家反思的結(jié)果就是：把目光投向中國， 而他們關(guān)注的焦點就是中庸思想。中庸精神隨著時間的推移，其價值和重要性必將日益顯現(xiàn)出來，這一點已 經(jīng)有所表現(xiàn)。中庸之道是世界上最具有連續(xù)性的文化，也是中國眾多文化流派 中最具有價值的核心精神和觀念。錢錦國對儒學(xué)思想和智慧進行深入研究，首創(chuàng)儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)說 !5以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)從闡釋世界與人生最本源的規(guī)律出 發(fā)，得到了對領(lǐng)導(dǎo)理論最精辟的闡述和分析，并且對領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵做出了最為本 質(zhì)和精準的界定。 “不考其源流，莫能通古今之變 ;不明其得失，無以獲從入之 途?！碑敶?/p>