《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》導(dǎo)學(xué)案

1、第二框題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題一、請(qǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材第六課第一框題 P57至P59。二、結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容思考如下問題：1. 整體的含義？ 2.部分的含義？ 3.整體和部分的關(guān)系？ 4.整體和部分的關(guān)系原理要求我 們?cè)鯓尤プ鍪虑椋?5.系統(tǒng)和要素的關(guān)系就是整體和部分的關(guān)系嗎？ 6.生活中很多事物在我 們看來是一個(gè)統(tǒng)一的整體，但這個(gè)整體的工作效率卻很低，這是為什么？預(yù)習(xí)指導(dǎo)：在唯物辯證的聯(lián)系觀中，我們除了了解因果聯(lián)系外，我們應(yīng)該熟悉和掌握整體和部分的 聯(lián)系。在同學(xué)們生活學(xué)習(xí)中很容易犯忽視整體與部分之間的聯(lián)系，孤立的看待整體中的部分，忽視整體離不開部分功能作用的發(fā)揮。對(duì)很多關(guān)于效率低下的現(xiàn)象和問題不能理解

2、其產(chǎn)生的 原因。在本課中，我們將通過比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)聯(lián)系觀點(diǎn)中的整體和部分關(guān)系原理及系統(tǒng)和要 素關(guān)系原理。知識(shí)點(diǎn)要求：必須掌握整體與部分之間的關(guān)系及方法論要求；系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系及方法論要求。學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)1. 整體是事物的， 部分2. 整體與部分的關(guān)系具有重要意義， 我們應(yīng)當(dāng)樹立，立足整體,統(tǒng)籌全局；同時(shí)必須重視 的作用，搞好局部。3. 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的 ;要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的。三、自主解答以下題目1. 在機(jī)械設(shè)計(jì)中有“等強(qiáng)原則”，即設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)器零件要使每一個(gè)部分強(qiáng)度相等，這樣 機(jī)器零件的各個(gè)部分會(huì)達(dá)到同等的使用壽命， 不會(huì)因一個(gè)部分先報(bào)廢而使其它完好

3、的部 分浪費(fèi)?！暗葟?qiáng)原則”包含的哲學(xué)道理是A、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的B、整體由部分組成，部分制約整體C、系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物D、整體功能總是大于局部 功能之和2. 漫畫“任務(wù)終于落實(shí)到人了”的錯(cuò)誤在于A、否定了發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性B 、抹殺了搞好局部的重要性C 、沒有從整體上把握事物的聯(lián)系D不懂得部分始終對(duì)整體具有決定性影響3. 俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是A、整體包含在部分之中B、局部性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部D、事物的存在和發(fā)展不依人的意志為轉(zhuǎn)移4. 錢學(xué)森指出：“系統(tǒng)是指依一定秩

4、序相互關(guān)系著的一組事物”。這說明系統(tǒng)具有整體性 有序性 穩(wěn)定性 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A、B 、 C 、 D 、課堂主體參與（教案）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（一）知識(shí)1. 識(shí)記整體與部分的含義，系統(tǒng)的含義及其基本特征，系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求;2. 理解整體與部分的關(guān)系，系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系；3. 聯(lián)系學(xué)習(xí)的實(shí)際，說明怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（二）能力1. 培養(yǎng)同學(xué)們理論與實(shí)際結(jié)合起來觀察、說明問題的能力；2. 培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題、解決問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀1. 學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；2. 自覺地堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】1. 重點(diǎn)：整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系；2. 難點(diǎn)

5、：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法?！緦W(xué)習(xí)內(nèi)容】一、課前自主學(xué)習(xí)檢查1. 古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí)”。下列說法符合這一古訓(xùn)精神的是（）A.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢B.一著不慎，滿盤皆輸C.志當(dāng)存高遠(yuǎn)D.必須從整體上把握事物的聯(lián)系2. 京杭運(yùn)河蘇北段經(jīng)過國家大規(guī)模整治建設(shè)已成為我國北煤南運(yùn)的“黃金水道” ，但是 有一段時(shí)間，由于沿線亂設(shè)檢查站、亂收費(fèi)、亂罰款，致使這條黃金通道難以充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益。這一事例說明（）局部聯(lián)系處理不好，會(huì)影響到整體功能的發(fā)揮整體功能影響了局部功能的發(fā)揮局部聯(lián)系有時(shí)會(huì)影響整體聯(lián)系的成敗我們想問題、辦事情必須著眼整體、A、B、C、D 、3. 整體和局

6、部的關(guān)系原理要求我們想問題、辦事情要（）樹立全局觀念、整體觀念從整體出發(fā)，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮從整體出發(fā)，重視局部的作用，搞好局部 A、B、C、D、二、構(gòu)建知識(shí)框架、剖析典型概念（教師點(diǎn)拔）【提綱挈領(lǐng)】（利用課件展示本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一（1）整體與部分的關(guān)系（2）整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)和要素的關(guān)系（2）系統(tǒng)的基本特征（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求【課堂思考】1：“一著不慎，全盤皆輸。”國興則家昌，國破則家亡請(qǐng)說明上述言論的哲學(xué)道理？學(xué)生討論：略教師總結(jié)：一著不慎，滿盤皆輸。說明了部分和整體

7、之間的關(guān)系，整體離不開部分，關(guān) 鍵部分的功能會(huì)影響整體功能的發(fā)揮。國興則家昌，國破則家亡。說明了家和國之間的關(guān)系 正是整體與部分之間的聯(lián)系。【課堂思考】2：戰(zhàn)國時(shí)期燕太子丹的故事?lián)f燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹 特意叫來一個(gè)能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、 白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛其手?！甭犞G軻的稱贊, 太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?，放在盤子里，送給荊軻。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？學(xué)生討論：略教師總結(jié)：我們不能孤立的看待事物，部分是整體中的部分，部分一旦離開了整體，其 功能

8、和作用就會(huì)消失。【總結(jié)】1 （學(xué)生回答與課件展示相結(jié)合）整體與部分的關(guān)系區(qū)別內(nèi)涵不同整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分 是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。地位作用功能不同整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功 能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從 和服務(wù)于整體。相互聯(lián)系密不可分相互依賴整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整 體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分相互影響部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其 變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì) 影響到部分。可相轉(zhuǎn)化在一

9、定條件下可相互轉(zhuǎn)化整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求樹立全局概念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！菊n堂思考】3：（課件展示）結(jié)合課件中三個(gè)和尚沒水吃的問題思考；【課堂思考】4:（課件展示）結(jié)合課件中“田忌賽馬”的故事思考；【總結(jié)】2 （學(xué)生回答與課件展示相結(jié)合）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)與要素的關(guān)系（2）系統(tǒng)的基本特征 整體性 有序性 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 著眼于事物的整體性； 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性； 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 用綜合的思

10、維方式來認(rèn)識(shí)事物三、自主研究例題（教師利用課件中的問題進(jìn)行提問，引發(fā)學(xué)生思考和討論）宋代馮湛曾奉命打造戰(zhàn)艦。接受任務(wù)后，他不是照現(xiàn)有的大船依樣畫葫蘆，而是仔細(xì)分析多種船只的特點(diǎn)。他發(fā)現(xiàn)：“湖船”的“底”可以涉淺，“戰(zhàn)船”的“蓋”可以迎敵，“海 船”的“頭尾”可以破浪。于是，他把各種船只的優(yōu)點(diǎn)集中在一起，早出了多漿船。這種新 型的多漿船性能極佳，江河湖海無往而不可，且能載甲士二百人，往來卻極為輕便，稱得上 是那個(gè)時(shí)代的新式水軍武器。多漿船在性能上是不是其他船只的簡單相加？馮湛為什么能夠造出性能極佳的多漿船？他運(yùn)用了什么樣的思維方式？這樣的思維方式對(duì)你有什么啟發(fā)？探究提示：（1）不是。是在其他船只

11、性能的基礎(chǔ)上趨向強(qiáng)化的體現(xiàn)。整體大于部分之和。（2） 馮湛運(yùn)用了科學(xué)的思維方法一一分析與綜合相結(jié)合的方法造出了性能極佳的多槳船，他運(yùn)用了綜合的思維方式。這樣的思維方式的啟發(fā)是首先從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)， 又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。四、小組討論質(zhì)疑（預(yù)設(shè)）教師：教師公布上述題目的答案，將班級(jí)學(xué)生分成可以相互討論的學(xué)習(xí)小組6個(gè)。學(xué)生：結(jié)合自己的思考答案與老師公布的答案，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行討論，并提出相關(guān)生 成性的問題。引導(dǎo)同學(xué)在討論中出現(xiàn)對(duì)分析和綜合兩種思維方法的思考和討論。五、師生合作研討（預(yù)設(shè)）（1）學(xué)習(xí)小組推薦1人，代表本組匯報(bào)本小組交流過程中

12、仍然不能解決的、仍有困 惑的、新生成的問題；（2）教師先請(qǐng)能夠解決的同學(xué)幫助解決，學(xué)生不能解決的，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握思 考問題的方法。（課后補(bǔ)充生成性問題）六、總結(jié)提升（編寫說明：教師要引導(dǎo)學(xué)生將本課的主要問題從思路和方法的高度進(jìn)行思考、 提煉、升華）【當(dāng)堂訓(xùn)練】1. 蘇軾在琴詩中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚？若言聲在指頭上，何不 于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（）A .事物與事物之間是有區(qū)別的B .系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C .整體具有部分所不具有的功能D .整體功能總能大于部分功能之和2. 城市建筑不協(xié)滴，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良

13、好的城 市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。 這兩種城市給我們的啟示是（）A .要正確處理主次矛盾的關(guān)系B .要注重量的積累C .要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案D.要做到具體問題具體分析3. 整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的“一定意義上”的 含義應(yīng)是（）A .整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系B .整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系C .這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的D.這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)4.17世紀(jì)70年代以前，幾何和代數(shù)都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但它們是相互分離的兩個(gè)學(xué)科。

14、笛卡兒對(duì)當(dāng)時(shí)的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行了比較，分析了它們各自的優(yōu)j點(diǎn)和缺點(diǎn)，主張采取代數(shù)和幾何中一切最好的東西。他把代數(shù)運(yùn)用于幾何，使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)中 表現(xiàn)出來，創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問題的新方法。解析幾何的發(fā)明過程說明（）A .分析的方法只適應(yīng)于認(rèn)識(shí)特殊事物，而綜合的方法才有廣泛意義B .實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C .綜合的方法在認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)規(guī)律的過程中具有重要的意義D .分析就是把事物的整體或過程分解為各個(gè)要素分別加以研究的思維方法和思考過程【布置作業(yè)】1. 自我檢測(cè)2. 自由發(fā)展【課后反思】（課后進(jìn)行）課后自我檢測(cè)（學(xué)案）一、單項(xiàng)選擇題1. 鐘表

15、由各種零件組成，但任何一個(gè)零件都不能叫做鐘表。因?yàn)槿魏我粋€(gè)零件都不具備鐘表 的走時(shí)功能。這說明A、整體的功能大于各部分功能之和 B、整體具有部分根本沒有的功能C、整體的功能小于各部分功能之和 D、整體功能和部分功能是相等的2. 下列觀點(diǎn)違背整體與部分辯證關(guān)系的是“一著不慎，滿盤皆輸”“坐井觀天”頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳在我國改革和建設(shè)上要樹立“全國一盤棋”的思想A、 B、 C、 D、3. 要西部大開發(fā)過程中，應(yīng)對(duì)生態(tài)功能、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源進(jìn)行綜合研究與分析，規(guī)劃生 態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體框架。從辯證法角度看，這種做法的理論依據(jù)是A、整體功能總是大于各部分功能之和 B、整體和部分有著嚴(yán)格的界限C、只有具有

16、全局觀念和整體觀念，立足整體，才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)D部分的變化會(huì)影響整體的變化4. 有甲、乙兩廠，甲廠效益好，乙廠效益差。后來，乙廠被甲廠兼并，經(jīng)過重新優(yōu)化組合， 創(chuàng)造的效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原來兩廠的效益之和。這表明了A、整體與部分不可分割 B、整體具有部分根本沒有的功能C、整體的功能大于各個(gè)部分功能之和 D、整體的功能小于各個(gè)部分功能之和5. 兩年來，中國電信、民航、電力、汽車等多個(gè)產(chǎn)業(yè)實(shí)行大重組。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是整體功能總是大于局部功能之和整體功能總是小于局部功能之和部分以優(yōu)化結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，其功能大于局部功能之和整體具有部分根本沒有的功能A、 B、 C、 D、二、非選擇題6. 辨析：“不謀全局者，不

17、足以謀一域。”正確處理整體與部分的關(guān)系，必須重視全局7. 民以食為天，糧以土為本。近年來國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，糧食需 求量大幅增加。但農(nóng)民土地卻被征用濫占嚴(yán)重，從1996年至2002年，我國年減耕地1027萬畝，僅2003年我國耕地面積就減少了 3800多萬畝，其中建設(shè)占用耕地就達(dá) 343.7萬畝， 比上年增長17%，同時(shí)由于人們對(duì)耕地的過度開發(fā)和不合理利用，我國現(xiàn)有耕地退化、沙化、酸化和鹽漬化速度驚人。結(jié)合材料，用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)耕地的關(guān)系？課后自由發(fā)展（學(xué)案）1. 系統(tǒng)與要素和整體與部分的區(qū)別思路分析教材說：“整體和部分的關(guān)系也可以叫做系統(tǒng)與要素的關(guān)

18、系”。但我們也不要簡單地把整 體等同于系統(tǒng)，把部分等同于要素。但是一般也不用太深究它們的區(qū)別，因?yàn)檫€是差不多 的，系統(tǒng)與要素可以簡單看作整體和部分解題過程答：“唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。整體與部分（或系統(tǒng)與 要素）是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。整體是指由事物的各內(nèi)在要素之間相互聯(lián)系構(gòu)成 的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程，部分是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及發(fā)展全過 程的某一階段。整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各 部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能，這時(shí)， 整體的功能就會(huì)大于各部分功能之和。2. 認(rèn)識(shí)“分析與綜合”在認(rèn)識(shí)中把整體分解為部分和把部分重新結(jié)合為整體的過程和方法。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合 是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為