地域文化、三秦文化(陜西西安)復(fù)習(xí)提要?？?帶答案)

1、 1 / 4 地域文化復(fù)習(xí)提要（專科） 二、列舉題 1列舉四種三秦特色菜肴。 葫蘆雞、釀金錢發(fā)菜、烤乳豬、駝蹄羹。 2列舉xx所著史記的體例。 本紀(jì)、表、書、世家、列傳。 3列舉六處三秦著名的佛教寺廟。 大興善寺、仙游寺、大慈恩寺、興教寺、薦福寺、法門寺、香積寺、華嚴(yán)寺、臥龍 寺、xx、水陸庵、草堂寺、敬業(yè)寺。 4列舉關(guān)中民俗五大怪。 面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋、油潑辣子是道菜、碗盆難分開、手帕頭上帶、房子一邊 蓋、姑娘不對外、椅子不坐蹲起來、睡覺枕石塊、秦腔不唱吼起來。 5.列舉三秦四個(gè)名茶。 子午仙毫、紫陽毛尖、秦巴霧毫、漢水銀梭。 6.列舉五部xx民歌的代表作。 藍(lán)花花、橫山里下來游擊隊(duì)、東

2、方紅、山丹丹花開紅艷艷、黃河船夫曲 三、問答題 1.簡述xx文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想特征。 xx文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想特征表現(xiàn)在： 2 / 4 （1）以人文為主導(dǎo)的天人合一思想； （2）納異進(jìn)取的開放精神、講功利的文化心理； （3）求實(shí)尚孔的原樸風(fēng)氣，酷愛傳統(tǒng)文 化的xx心態(tài)。 2.簡要分析唐朝xx出現(xiàn)的原因。 唐朝xx出現(xiàn)的原因： 統(tǒng)治者洗去了隋王朝滅亡的原因，對農(nóng)民采取了一些讓步政 策，善用賢臣納諫，使生產(chǎn)力得到發(fā)展，國家政治形勢趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)逐步繁榮， 開創(chuàng)了歷史上的xx。 3.xx詩歌的特色是什么。 韋應(yīng)物的詩歌以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，詩風(fēng)平淡自然、恬淡高遠(yuǎn)。主要體 現(xiàn)在： 一在思想感

3、情方面，表現(xiàn)出一種恬靜閑適、沖淡平和的心境；二是在行文布 局方面，如實(shí)道來，平易自然；三是極少用典，語言簡潔樸實(shí)略帶古拙。 4.簡述漢書的成就。 漢書由班固而撰，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。開拓了多種專史領(lǐng)域，地理 志開創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例。漢書中收集和保存了大量重要文獻(xiàn)資料，在文 3 / 4 獻(xiàn)學(xué)中占有重要地位。漢書也是一部史傳文學(xué)典范之作。 5.簡述秦朝的三秦教育。 秦統(tǒng)一后，以法制思想為指導(dǎo)，實(shí)行的是文化專制主義政策，體現(xiàn)在： 一統(tǒng)一文字 為小篆；二嚴(yán)禁私學(xué)；三采取吏師制度，以法為教、以吏為師。 四、論述題 論述張載的教育思想。 張載的教育思想有著濃厚的理論基礎(chǔ)。“氣”本體說和“一物兩體”

4、的哲學(xué)觀點(diǎn)、“天地之性”與“氣質(zhì)之性”的人性論等對張載教育思想的形成有著深刻的影響。 （1）論教育的作用。其一，張載認(rèn)為教育是實(shí)現(xiàn)“大同之治”政治理想的關(guān)鍵。 教育的作用就在于通過培養(yǎng)合格的實(shí)用人才和傳遞封建意識，進(jìn)而為封建政治、經(jīng) 濟(jì)服務(wù)；其二，張載認(rèn)為教育是改變?nèi)诵裕怪畯?fù)歸“本然之善”的手段。張載最 大的貢獻(xiàn)是把人性分為“天地之性”與“氣質(zhì)之性”。認(rèn)為“天地之性”是共同的、善良的，說明教育對任何人是可能的，“氣質(zhì)之性”是有差異的、丑惡的，教育是必 須的和必要的。 （2）論教育的目的。張載把教育的目的分為三個(gè)不同的層次： 其一，初學(xué)“做 4 / 4 人”“知人”、“愛人”，學(xué)人之本，復(fù)歸天然善性；其二，中求賢人克己行 德；其三，終為圣人行仁濟(jì)世，教育的最終目標(biāo)是做“圣人”，道德和知識高度 發(fā)展的人，“圣人”是為了“行仁濟(jì)世”。 （3）論品德教育。張載認(rèn)為品德是造就有實(shí)際本領(lǐng)的圣人、形成理想的自由人 格的重要途徑；品德教育的主要任務(wù)是“變化氣質(zhì)”，達(dá)到“天人同體”的道德境界；他提出了“進(jìn)德”、“寡欲”、虔敬、慎獨(dú)的修煉方法；道德修養(yǎng)要始終做到嚴(yán)于律己