關(guān)于宋詞詞牌名的一點(diǎn)知識

1、5/ 4什么是詞牌 ?詞，又稱“詩余”、“長短句”、“倚聲”、“填詞”，是詩歌的一種 形式，調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高。詞分為小令、中 調(diào)、長調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)多少來劃分的。小令的字?jǐn)?shù)在 58個字以內(nèi)， 5990個字 為中調(diào)，而長調(diào)是 91個字以上。沁園詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格區(qū)別，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括 了詞的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。例如沁園春雪這首詞， 春”是詞牌，“雪”是詞的標(biāo)題。卜算子詠梅這首詞， “卜算子”是詞牌名， “詠 梅”是詞的標(biāo)題。剛剛接觸詞的時候很多朋友非常困惑，為什么一首詞的標(biāo)題通常由兩部分 組成？比如毛澤東的沁園春雪，前面的一部分 “

2、沁園春”被稱為詞牌名，從 字面上幾乎看不出和詞的內(nèi)容有什么聯(lián)系，而后一部分 “雪”才和詞的主旨有一 定的關(guān)聯(lián)。那么詞的標(biāo)題的前后兩部分之間又有什么關(guān)系呢？要弄清這個問題 我們就得先大致搞清楚什么是詞以及什么是詞牌名。詞萌芽于隋唐之際，興于晚唐五代而極盛于宋。最初，詞又被稱為曲子、 曲子詞、琴趣、詩余、長短句等等。從詞的許多別名可以窺見詞與詩及音樂的 不解之緣。事實(shí)上，對于詞的具體來源各家學(xué)說解釋不盡相同，有人認(rèn)為詞是 樂府民歌的變種，有人認(rèn)為詞是唐代律詩、絕句的后裔。無論學(xué)界如何爭論， 詞由俗到雅，由民間步入文壇的發(fā)展歷程是不可否認(rèn)的。這就可以肯定，在詞 的發(fā)展過程中，或多或少的受到了民間歌謠

3、及當(dāng)時盛極一時的律詩、絕句的影 響。就如詩最初是合樂而歌一樣，詞在發(fā)展初期也是配樂演唱的。填詞一般是按照某種曲調(diào)的樂譜填制歌詞。而曲調(diào)的名稱如沁園春、 菩薩蠻、念奴嬌等就叫做 “詞牌”，也叫“詞調(diào)”。在唐宋時代，詞牌名有 許多來源，有的來自西域音樂，有的是樂工歌妓或詞人自創(chuàng)的。例如菩薩 蠻詞調(diào)的由來，傳說是由于唐大中初年，女蠻國進(jìn)貢了一些個美貌的女子， 她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞，象菩薩，因此教坊譜成了菩薩蠻 曲。后人依這個曲子填的詞很多，如辛棄疾的菩薩蠻書江西造口壁等 等。既然填詞須合音律，可以想見，唐宋時期，填詞的文人大都精通音律，像 我們熟悉的柳永，李清照等人，不僅文采飛揚(yáng)，而且曾

4、經(jīng)自創(chuàng)了許多婉而動聽 的曲調(diào)，難怪他們的詞作至今讀來猶有回腸蕩氣，余音繞梁的音樂美。隨著時間的推移，詞的格律逐步成熟，格式也逐漸固定下來，各個詞調(diào)都 是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲 ”，并且各不相同。依據(jù)各詞調(diào)的字?jǐn)?shù)多 少，前人將詞分為 “小令”、“中調(diào)”或“長調(diào)”。有人主張以 58 字以內(nèi)為小令， 59 字到 90字為中調(diào)， 91字以上為長調(diào)；有人主張 62字以內(nèi)為小令，以外稱 “慢 詞”，都未成定論。詞調(diào)中除少數(shù)小令不分段稱為 “單調(diào) ”外，大部分詞調(diào)分成兩 段，甚至三段、四段，分別稱為 “雙調(diào)”三“疊 ”四“疊”。段的詞學(xué)術(shù)語為 “片”或 “闋”?！捌奔础氨椤保笜非噙^一遍。 “闋

5、”原是樂終的意思。一首詞的兩段分別 稱上、下片或上、下闋，這和我們今人的歌曲分幾段來唱有點(diǎn)相似，不過古人 填詞時更加靈活罷了。詞的格式和格律的規(guī)范化就使得許多文人可以漸漸脫離樂譜而僅依照某個 詞牌所形成的固定的格律來填詞，從而使詞逐步發(fā)展成為一種堪與詩媲美的文 學(xué)形式。那么詞的詞牌名和詞的題旨之間到底有沒有關(guān)系呢？懂點(diǎn)音樂的朋友都知 道，一首樂曲一旦譜成，它的基調(diào)就基本定型了，或激昂，或舒緩，或柔婉。 填詞的道理也是一樣。無論你要抒情還是狀物，你都無法改變詞牌本身的節(jié)奏 和韻律。所以，詞人在填詞之前，一定得選擇與自己表情達(dá)意相一致的曲調(diào) （即詞牌）。這樣說來，一首好詞，無論詞牌名和詞的內(nèi)容有無

6、關(guān)聯(lián)，詞牌所蘊(yùn)育的意 趣和情調(diào)與詞人的感情和心境肯定是一直致的。比如，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，小令 浪淘沙音調(diào)激越，用之懷古撫今，最為適當(dāng)。烷溪沙與蝶戀花則 音節(jié)和婉，宜寫情，亦宜寫景。可見，古代詞人欲填詞，必先將許多詞牌的韻 律風(fēng)格爛熟于胸，不然的話，肯定會使寫出的詞滯塞難讀，貽笑大方。值得注意的是，歷史上有許多精通音律的詞人，他們或者自創(chuàng)新詞，或者 因循詞牌的本義填詞，這就使得許許多多的詞詞牌名就是詞的題目。比如張志 和的漁歌子是詠漁夫生活的，溫庭筠的更漏子是詠春夜閨情的等等。 這種情況下詞人通常在詞牌下注明 “本意 ”二字，就是說，詞牌同時也是詞題， 不另有題目了。絕大多數(shù)情況下，詞牌名和詞的題

7、旨沒有任何聯(lián)系。這時，作 者一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。 “唐人之詞，必緣題作曲，故詞旨多 與調(diào)名相符，宋人因調(diào)填詞，詞旨多與題不合 ”?？梢姡降胶髞恚~牌和詞題 的關(guān)系越疏遠(yuǎn)。一首浪淘沙可以完全不講到浪，也不講到沙；一首憶江 南也可以完全不講到江南。不過，無論詞調(diào)和詞的內(nèi)容如何疏遠(yuǎn)，文情和曲 情不和諧的，肯定不是好詞。另外：詞牌名的來歷vp漁歌子：又名漁父。唐教坊曲名，詞調(diào)由張志和創(chuàng)制。瀟湘神：又名瀟湘曲。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。長相思：調(diào)名取自南朝樂府 “上言長相思，下言久離別 ”，原唐教坊曲名。望江南：本名謝秋娘，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有 “能不 憶江南 ”，而

8、改名憶江南，又名夢江南望江南江南好等。謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有 “得謁金門朝帝廷 ”句，疑為此詞調(diào)本意。蒼梧謠：通稱十六字令。如夢令：后唐莊宗李存勖創(chuàng)制，因詞中有 “如夢，如夢 ”而定名。青玉案：調(diào)名出自漢張衡四愁詩： “美人贈我錦繡段，何以報之青玉 案”。八聲甘州：依唐邊塞曲甘州改制而成，因上下片八韻，故名八聲。念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。天仙子：原唐教坊曲名，本名萬斯年，因皇甫松詞有懊惱天仙應(yīng)有 以句而改名。水調(diào)歌頭：唐大曲有水調(diào)歌，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調(diào)是截取 其開頭一段另制的新曲。菩薩蠻：原教坊曲名，又名子夜歌、巫山一片 云等。據(jù)記載，唐宣宗時，女蠻國入貢

9、，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩 薩蠻隊，樂工因作菩薩蠻曲。釵頭鳳：取無名氏擷芳詞 可憐孤似釵頭鳳 ”為調(diào)名。人”。西江月：調(diào)名取自李白蘇臺覽古 “只今唯有西江月，曾照吳王宮里南歌子：XX： XX教坊曲名，最初是詠XX的。原唐教坊曲名，取自張衡南都賦 “坐南歌兮起鄭舞 ”。一剪梅：因周邦彥詞 “一剪梅花萬樣嬌 ”而定名。水龍吟：調(diào)名取自李白詩句 “笛奏水龍吟 ”。沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。蝶戀花：枝”鳳“棲梧”原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句 “翻階峽蝶戀花情 ”，又名“鵲踏原唐教坊曲名，又名十拍子，出自唐初秦王李世民所制大型破陣子：武舞曲秦王破陣樂詞牌淺釋詞都有詞牌。例如滿江紅，西江月等等。所謂詞牌，就是詞的格式的名 稱，清代萬樹的詞規(guī)中共收一千一百八十多個，實(shí)際上詞牌比這個數(shù)字還 要多。詞牌的來歷，大約有下面三種：時， 是， 此。一、本來是樂曲名稱。詞的前身是配曲的歌，如菩薩蠻，相傳是唐代宣宗 女蠻國進(jìn)貢，她們高髻金冠， 時人有作菩薩蠻一曲詠之的，一身瓔珞 （;身上佩帶的珠寶 ），形如菩薩，于 以后就成為詞牌。西江月、沁園春等也是如二、取詞中幾個字做詞牌的南”而來。而念奴嬌亦名大江東去，即因蘇東坡的如