我與地壇 （課堂PPT）

1、1我與地壇我與地壇 史鐵生史鐵生 2聽音樂。說出音樂名和作曲者？聽音樂。說出音樂名和作曲者？ 貝多芬貝多芬命運(yùn)交響曲命運(yùn)交響曲3作者簡介作者簡介史鐵生，史鐵生，1951年生于北年生于北京。京。1967年畢業(yè)于清華年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。大學(xué)附中初中。1969年年去陜西延安插隊(duì)。去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在從此他再沒站起來。他在做了做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽?。向?qū)懽鳌? 1983年他發(fā)表年他發(fā)表我的遙遠(yuǎn)的清平灣我的遙遠(yuǎn)的清平灣，一舉成名。加入中國作協(xié)。一舉成名。加入中國作

2、協(xié)。 代表作有代表作有小說小說我的遙遠(yuǎn)的清平灣我的遙遠(yuǎn)的清平灣、插隊(duì)的故事插隊(duì)的故事、務(wù)虛筆記務(wù)虛筆記、散文、散文合歡樹合歡樹、我與地壇我與地壇等等。 5秋天的懷念秋天的懷念史鐵生史鐵生6給紅色字注音：給紅色字注音：剝蝕剝蝕（ ） 柏柏樹（）樹（）恍恍惚（惚（ 雋雋永（）永（） 猝猝然（）然（）坍圮坍圮（）（）恪恪守（）守（） 雋雋秀（）秀（）bsh hunghungjun tnp k bi c jn 7給加紅色字體注音，并釋詞：給加紅色字體注音，并釋詞：意意蘊(yùn)蘊(yùn)： 宿宿命：命：恪恪守：守： 亙古亙古不變：不變： 窸窸窸窣窸窣窣：窣：y a.用字、用詞合適，恰當(dāng)，妥帖；用字、用詞合適，恰當(dāng)，妥

3、帖； b.心情安寧、舒暢；心情安寧、舒暢； c.方言，事情完全辦妥。方言，事情完全辦妥。 Yn 所包含的意思 Smng 指前世的命運(yùn)。指前世的命運(yùn)。 K 謹(jǐn)慎而恭順地遵守 gn整個(gè)古代整個(gè)古代 從古到今從未有過 xs形容摩擦等輕微細(xì)小的聲音 熨熨帖：帖：8速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后概括前后兩部分兩部分要點(diǎn)。要點(diǎn)。第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。9整體感悟整體感悟思考：思考：1、課文的題目是、課文的題目是“我與地壇我

4、與地壇”，可課文除了寫自，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？己，寫地壇之外，還寫到了什么？母親母親2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是是？第二部分第一段：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。的難題。”103、抽象概括貫穿全文的思路是什么？、抽象概括貫穿全文的思路是什么？全文的總體思路是：全文的總體思路是：追尋，解答追尋，解答。前半部分。前半部分是追尋，后半部分是解答。是追尋，后半部分是解答?！拔乙贿B幾小時(shí)我一連幾小時(shí)我為什么要出

5、生。我為什么要出生?！薄啊薄笆ＪＯ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是下的就是怎樣活的問題了，這卻不是去窺看自去窺看自己的心魂。己的心魂?！碧崾荆禾崾荆哼@實(shí)際是史鐵生在園中這實(shí)際是史鐵生在園中1515年，全部所思所想的總體年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋追尋”的的“問問題題”，共三個(gè)：，共三個(gè)：一，一，我的身體殘疾了，我的生命是我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？說，我該不該去死？第二個(gè)第二個(gè)，我為什么要出生？，我為什么要出生？第三個(gè)，第三個(gè)，我應(yīng)該

6、怎樣活？這是作者追思的我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂心魂”。11關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對前兩個(gè)問題關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對前兩個(gè)問題“想了好幾想了好幾年年”后終于想明白了，終于感悟到后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”，感感悟到悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生生”與與“死死”這這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最

7、關(guān)鍵的問題是兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活怎樣活下去？下去？為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？這個(gè)問題是貫穿全文的這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題核心問題。12閱讀第一部分回答閱讀第一部分回答1、 作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說？而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說？我對古園的深情，古園對我的意義我對古園的深情，古園對我的意義2、“這時(shí)候想必我是該來了這時(shí)候想必我

8、是該來了”“這時(shí)候這時(shí)候”指什指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜。失魂落魄的我來了，與它相憐相惜。3、“我一下子理解了它的意圖我一下子理解了它的意圖”，這，這“意圖意圖”指什么？指什么？ 生命的暗示生命的暗示134、“理解了地壇的意圖理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？么樣的特點(diǎn)？荒蕪并不衰敗?；氖彶⒉凰　！胺鋬骸⑾s蛻、螞蟻、瓢蟲、蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水露水”全都是弱小的意象，都在按照自己的方式和全都是弱小

9、的意象，都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的涌動(dòng)的。的。5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？有什么地方？如何理解？六個(gè)譬如。六個(gè)譬如。肆意雕琢肆意雕琢 不能改變不能改變 身體殘疾身體殘疾 精神不變精神不變 146、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些生命也就是順理成

10、章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？問題，得出了什么結(jié)論？ 1 1、為什么生；、為什么生；2 2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)是其中最重要的一個(gè)他的母親。他的母親。157、為什么要、為什么要“獨(dú)自獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。在滿園彌漫

11、的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。到時(shí)間，并看見自己的身影。8、作者要想看見自己的身影，而且還是、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是總是”去？去？用原文的回答。用原文的回答。那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。讓他想要逃避？用原文的回答。在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。作、找不到去路、忽然間幾乎什么都

12、找不到了。1610、到底是一個(gè)怎樣的、到底是一個(gè)怎樣的“地壇地壇”可以讓作者看見自己可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示啟示”？用原文回答。用原文回答。生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。一件急于求成的事。12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？“園子荒蕪但并不衰敗園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在木昆蟲，他們并不在意自己的棲

13、息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诎凑兆约旱纳罘绞缴钪?，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘故沟貕辉偎〉故沟貕辉偎　Ｕ沁@些原本不引人注意的現(xiàn)。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。1713、 讀讀“剩下的剩下的”一部分內(nèi)容，體會作者寫出一部分內(nèi)容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。的園子帶給我的不盡的味道。這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)。存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)。（二）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫（二）閱讀課文景物

14、描寫部分，討論：景物描寫的作用？的作用？第一，有第一，有襯托作者心境襯托作者心境的作用；的作用；第二，為作者的思考第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的提供了一個(gè)特定的“情緒背情緒背景景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景背景上，上，最容易展開對生命的思考。最容易展開對生命的思考。第三，第三，景物描寫本身景物描寫本身，實(shí)際上也，實(shí)際上也是對是對“生命生命”對對“世界世界”（世界本身也是生命）的解讀（世界本身也是生命）的解讀。18小結(jié)第一部分小結(jié)第一部分第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思

15、考中得到的本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。對生命的感悟。 作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日；高歌的雨燕；雪從中受到生命的啟示。石門中的落日；高歌的雨燕；雪地上孩子的腳印，還有那些小昆蟲，那滿園子

16、的草木，地上孩子的腳印，還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說：以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對生命的思考。原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對生命的思考。19他思考了什么？他思考了什么？第第 一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對前兩個(gè)問題，在這生？第三，

17、我應(yīng)該怎樣生活？對前兩個(gè)問題，在這靜靜的園子里，作者靜靜的園子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想想”，“想了好幾年想了好幾年”，最后終于想明白了，于是，最后終于想明白了，于是對生與死的問題對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的怎怎樣活下去樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題上，園子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生題上，園子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的想，促使

18、他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。人生道路。20作業(yè)找到全本我與地壇，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），在寫作中仿寫。21如果以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，如果以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮

19、著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)青苔的石階，階下有果皮，階上有半張

20、被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角22上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？晴天是幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候

21、，把不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天是冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天

22、是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是23細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒意識，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人一切痛苦都失去了分量而又從

23、反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。有好好的活著。24閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?。閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?5分組概括母親的形象？分組概括母親的形象？善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默

24、承受、堅(jiān)忍憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍 她是一個(gè)她是一個(gè) 的母親的母親261、在（二）、在（二）1段中，作者說段中，作者說“給母親出了一個(gè)難給母親出了一個(gè)難題題”，你能具體說一下，你能具體說一下“難題難題”是哪些？體會其中是哪些？體會其中的意味。的意味。 用課文的原文回答。用課文的原文回答。她知道她知道她知道她知道她知道她知道她又擔(dān)她又擔(dān)心心她只是不知道她只是不知道母親的善解人意，母親母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。默默支撐的忍

25、耐。2、母親是怎樣面對這樣的、母親是怎樣面對這樣的“難題難題”的？用原文回答。的？用原文回答?！斑@苦難只好我來承擔(dān)這苦難只好我來承擔(dān)”273、從母親對待、從母親對待“難題難題”的態(tài)度，我們可以看出這的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？是一位怎樣的母親？一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親。母親。4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。文回答?！澳赣H生前沒給我留下過什么雋永的哲言，母親生前沒給我留下過什么雋永的哲

26、言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。在我的印象中愈加鮮明深刻?！?85、 讀讀“有一回有一回”一段，體會其中的意味。一段，體會其中的意味。 以我的以我的“設(shè)想設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對母愛的深切理解表現(xiàn)了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。愛，而讀者，

27、也讀懂了作者。296、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。句形象的表述，請集體朗讀。 這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。的車轍的地方也都有過母親的腳印。307、我們怎么來理解這些、我們怎么來理解這些“腳印腳印”“”“車車轍轍”“”“我我”“”“地壇地壇”以及以及“母親母親”的關(guān)系？的關(guān)系？處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地

28、壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。果毅的生命融為了一體。318、第二部分寫母親是為什么？、第二部分寫母親是為什么？非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我我”（史（史鐵生）鐵生）對母親的對母親的“理解理解”，寫史鐵生對，寫史鐵生對母親對待生母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度命、對待命運(yùn)的態(tài)度的的“理解理解”。開始，史鐵生是。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神

29、追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥恚\(yùn)在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的母親的“活法活法”，就，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是苦難的問題，就是“活法活法”的答案之一的答案之一。32小結(jié)第二部分小結(jié)第二部分第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。其體會到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。開始是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自開始是不理解母親的