談品德課程中的體驗學習

1、問渠哪得清如許 為有源頭活水來 談品德課程中的體驗學習 摘要 體驗學習是人類最基本的學習方式之一，它不僅對學生的感性知識 學習有幫助，而且在發(fā)展學生的道德價值觀、情感、意志以及形成良好的行為 習慣方面都有著獨特的作用。在品德學科教學中，注重培養(yǎng)兒童用 心 去感受、體驗生活，我們的課堂才能真正面向生活，教學才能真正煥發(fā)生命活力。 關鍵詞 體驗 活動 情感 情境 實踐在品德教育中，如果僅僅停留在空洞的說教、乏味的灌輸上，那么，就很難 引起孩子們的情感共鳴，更難以使他們認同、內(nèi)化這些道德認識，久而久之，便 會造成學生漠不關心、麻木不仁、無動于衷等不良的情感品質。而為了應付，他 們學會了說的一套， 做

2、的又是另一套。 這種知行不一現(xiàn)狀存在的主要原由是學生 缺乏一個對品德教育的內(nèi)省、認同、內(nèi)化過程，即體驗的過程。因此，在小學品 德課中，恰當?shù)匾龑Ш⒆芋w驗， 將有利于改善學生知行不一的現(xiàn)狀， 提高品德教 育的實效。那么在品德課教學中怎樣引導學生體驗呢？我把自己的教學實踐中的做法 歸納如下。一. 設計活動，喚起情感體驗。心理學認為，個體的品德結構是知、情、意、行四要素的統(tǒng)一體，這是個 體道德素質不可缺少、不能割裂的整體。而其中情感是品德心理結構的核心。體驗就是在與人和事物的直接或間接的交往中即活動或實踐中產(chǎn)生的。 通過 內(nèi)部的和外部的各種活動，讓學生進行道德情感的體驗，在情感體驗的基礎上， 內(nèi)化道

3、德認識，培養(yǎng)道德意志，引發(fā)道德行為，使知、情、意、行在個體的品德 形成過程中成為和諧的整體。在學習新朋友 新伙伴 這一課時，我發(fā)現(xiàn)孩子們是在玩中自然交友的。 因此，教學時我沒有采用教材上設計的制作名片、 送名片的交友方式， 而是組織 孩子們帶來最喜歡的玩具， 當我宣布跟新同學玩時， 孩子們興奮極了。 我又加上 一句：最好能交幾個新朋友， 看誰交的新朋友最多。 孩子們說：“沒問題！”頓時， 教室里沸騰了。孩子們呼朋引伴，三個五個聚在一起， 有的玩賽車，有的玩娃娃， 有的玩寵物小精靈 , 玩具成了孩子們交友的載體， 孩子們玩得開心極了。 當我 宣布時間到，請匯報今天認識的新朋友時，有的摟著新朋友的

4、肩膀說： “快告訴 我，你叫什么名字？”“那你呢？”他們互相開心地告訴對方自己的名字。顯然， 在他們知道對方名字前， 他們已經(jīng)是朋友。 我望著孩子們那開心的樣子， 欣慰地 笑了。這樣的活動有效激發(fā)了學生內(nèi)心的情感體驗，從而由情育理并促進行為養(yǎng) 成，為順利達成教學目標奠定基礎。在這里，老師無須強迫學生接受什么觀念， 只讓學生從中感受、體會、省悟、內(nèi)化道德認知，升華道德情感，老師只是稍作 點撥、提示，充分體現(xiàn)了學生的主體性。因此，學生的主體性活動是完成其品德 內(nèi)化的前提條件。二. 創(chuàng)設情境，豐富情感體驗。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情感在人的實踐活動中起著巨大作 用，“情以物遷，辭以情發(fā)”

5、，只有受到環(huán)境、事物、氣氛的感染時，人才會產(chǎn)生 相應的情感。教師創(chuàng)設生動的場景， 制造特定的氛圍能引發(fā)學生一定的情感體驗， 有利于學生逐漸完成從情到理的深化。與體驗緊密相關的情境很多，略陳述以下幾種。1、創(chuàng)設兩難情境。我在有益動物是我們的好朋友 的教學中設計了這樣的情境： “冬冬放學 回家，媽媽炒好了營養(yǎng)豐富的青蛙肉，這時冬冬很為難，想批評媽媽，但媽媽又 是為了她。 不吃吧，媽媽又弄熟了，吃吧？又于心不忍。 請同學們說說冬冬是吃， 還是不吃？” 這是一個十分真實的兩難情境， 經(jīng)過激烈的爭論， 同學們的觀點漸 趨一致， 認為這次吃不吃青蛙肉已不是關鍵， 關鍵的是要和媽媽達成協(xié)議， 以后 不再買青

6、蛙了。 兩難情境是一種沖突， 在沖突中要引導學生排除干擾， 獲取一個 理智的判斷，撥開迷霧，看清生活的邏輯真實。在兩難情境中，可以鍛煉學生的 眼光，培養(yǎng)一種科學的思維方法。多姿多彩的生活為小學生提供了豐富的素材， 通過討論交流， 學生間的相互說服、 教育，把學生原有的表層情感體驗引向比較 豐富的、鮮明的、深刻的的生活情感體驗。2、營造直觀情境。 直觀情境就是利用多媒體或直觀教具，將教學內(nèi)容變?yōu)楦鼮榫唧w可感的東 西，直接呈現(xiàn)給學生，讓學生獲得直觀感受，從而產(chǎn)生感官體驗。如省名師班的 吳友紅老師在執(zhí)教 我?guī)湍?你幫我 這一課時，用多媒體課件，展示了在生活 中，很多我?guī)湍?，你幫我的事情?“我來幫你

7、剪指甲吧”，“借橡皮”，“我來 教你吧”，“小朋友在擦公用設施”，“醫(yī)生義務看病”這些畫面一出來，就會引發(fā)學生產(chǎn)生很多想法。有的孩子說： “我很高興，有這么多人在我?guī)湍悖?你幫我?！薄拔矣X得他們都有一顆善良的心?！?“他們心里裝著別人。” 通 過這個直觀情境的展示， 這些生活中的片斷， 仿佛就呈現(xiàn)在他們的眼前， 激發(fā)了 孩子向這些幫助別人的人學習的愿望， 也想像他們一樣試著去幫助別人， 不求任 何的回報。3、模擬生活情境。模擬生活情境就是模擬一個生活中的場景， 在這些場景中具有與實際相同的 功能，及工作過程。奉化市實驗小學的沃彭飛老師在 我會好好吃 這節(jié)課中， 在教室里模擬了餐廳的氛圍， 然后

8、讓孩子們在餐廳里用自助餐的形式來用餐， 讓 孩子們在這個“生活場景”中體驗，于是，取食物時的公共秩序、食物的營養(yǎng)搭 配、所取的食物的量的多少以及人為什么要吃飯等等多個知識點在這個模擬的生 活情境中得到落實。我們都知道，現(xiàn)在的家長，最頭疼的就是孩子不肯好好吃， 如果真有誰能幫廣大家長來解決這個問題的話， 那簡直就是功德無量。 通過體驗 給下次真正去實踐提供了一個鍛煉的機會，具有指導意義。三. 借助實踐，積淀情感體驗。體驗往往是在實踐中獲得的，因此教師要有意識地開放課堂教學場所，抓 住契機，開展實踐型活動。有這樣一個公益廣告：一位媽媽每天做家務很辛苦，還為年老的母親洗腳， 她的孩子也端著一盆洗腳水

9、，晃晃悠悠地向媽媽走過來。 在那稚嫩的“媽媽，我 給你洗腳！”的叫聲中，媽媽哭了，我也被深深地感動了。于是，我就在班級中， 組織開展了“我為爸爸（媽媽）洗一次腳”的活動，雖然一開始孩子們是被動接 受這一體驗任務， 但還是去做了。 做了之后， 我讓孩子們紛紛上臺交流洗腳的體 會?！拔椰F(xiàn)在才知道，媽媽以前為我洗腳、洗澡的時候是多么辛苦呀！”“媽媽的腳實在是太臭了，洗完腳我?guī)蛬寢寚娤闼瑖娡旰孟愫孟?，真的?覺非常好！”“爸爸的腳已經(jīng)脫皮，變得很粗糙，我真心疼！ ”“媽媽工作辛苦，我不但幫媽媽洗腳，還要幫媽媽按摩，讓媽媽開開心心工 作，幫媽媽做家務?！薄拔乙欢ㄒ煤脤W習，來回報爸媽?！蓖ㄟ^這些質樸，

10、甚至略帶語病的話語，我們欣喜地看到孩子們在短短幾分鐘 的體驗活動中萌發(fā)出的愛的情感，是諸多說教無法比擬的，真可謂：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”通過實踐，孩子們明白了父母的不容易，因而從內(nèi) 心萌發(fā)出要為父母分憂的想法。這比天天嘮叨要孝敬父母、學會生活自理要有效 得多。孩子的情感正是在一次又一次的體驗和一次又一次的感悟中不斷發(fā)展、深化的。他們在體驗中感悟，在感悟中成長。這時，孩子們已從被動的體驗者，轉 向主動的實踐者。實踐型活動在強化情感、行為目標的同時又鍛煉了學生的道德意志， 使品德 課的教學實效得到了切實提高。總之，體驗學習是人類最基本的兩種學習方式之一（另一種為認知學習），它不僅對學生的感性認識學習有幫助， 而且在發(fā)展學生的情感、意志、態(tài)度和價 值觀方面有著獨特的作用。