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文檔簡介
1、白白 兔兔 和和 月月 亮亮周 國 故縣一中:何海娟故縣一中:何海娟寓寓 言:言:文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行,諸子百家著作中都有不已經(jīng)盛行,諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的品,著名的有古代希臘的
2、伊索寓伊索寓言言 ,法國的,法國的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄國的俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。解釋加點(diǎn)的字 1、智:認(rèn)。為聰明 2、亡:丟失 3、亦云:也這樣說 4、亡:逃跑 5、之:的 6、之:他 前兩則寓言選自伊索寓言伊索寓言,作者是古希臘古希臘的伊索伊索 智子疑鄰智子疑鄰選自韓非子,作者是韓非,選自韓非子,作者是韓非,戰(zhàn)國人。戰(zhàn)國人。 塞翁失馬塞翁失馬選自選自淮南子淮南子,又名,又名淮南鴻烈淮南鴻烈,作者劉安,作者劉安伊索寓言伊索寓言兩兩 則則 伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身,他善于講寓言故事,用這些來諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工,成為伊索寓言,流傳于世。伊索寓言
3、故事短小精悍,描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默的特點(diǎn)。赫耳墨斯赫耳墨斯 和和 雕像者雕像者 赫耳墨斯赫耳墨斯為什么來到凡為什么來到凡間?間? 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因?yàn)楹斩驗(yàn)楹斩瓜胫浪谌怂瓜胫浪谌碎g受到多大的尊間受到多大的尊重。重。 他為什么挑了宙斯和赫他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價,請說出他拉的雕像來問價,請說出他此刻的心理?此刻的心理? 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像 先問宙斯雕像的價格,先問宙斯雕像的價格,大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法;知道價錢不高后,他想法;知道價錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后,他
4、更覺得自己是商錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對他會更人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些。尊重些。 赫爾墨斯三次問話赫爾墨斯三次問話, ,神態(tài)、語氣一樣神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要嗎?為什么要“笑著問道笑著問道”,這,這“笑笑”有什么含義?有什么含義?第一問是探詢;第一問是探詢;第二問時第二問時“笑笑”寫出他滿意又得意寫出他滿意又得意的心態(tài);的心態(tài);第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神,顯得很狂妄。神,顯得很狂妄。結(jié)果令結(jié)果令赫耳墨赫耳墨斯?jié)M意斯?jié)M意嗎?他嗎?他值得同值得同情嗎?情嗎? 愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn),愛慕虛榮的人一
5、文斯受到了教訓(xùn),愛慕虛榮的人一文不值。不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。愛慕虛榮的人反而不被別人重視。蚊子蚊子和和獅子獅子1.1.蚊子為什么能打敗獅子?蚊子為什么能打敗獅子?2.2.蚊子為什么會敗給蜘蛛?蚊子為什么會敗給蜘蛛?3.3.寓意?寓意?蚊子和獅子蚊子和獅子沖、咬沖、咬揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短勝勝獅子:抓吹、唱吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗蜘蛛:粘蜘蛛:粘驕兵必?cái)◎湵財(cái)∥米樱何米樱何米樱何米樱?看偶然性往往有其必然性的原看偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊因,偶然性存在于必然性之中。蚊子子“同最強(qiáng)大的動物都較量過同最強(qiáng)大的動物都較量過”,為什么反會被為什么反會被“小小的蜘
6、蛛消滅小小的蜘蛛消滅掉掉”,因?yàn)轵湵財(cái)?,這就是這則,因?yàn)轵湵財(cái)?,這就是這則寓言的寓意。寓言的寓意。 取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。狐貍和葡萄狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著 一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到??戳讼胍聛沓裕终坏?。看了一會兒,無可奈何地走了。他邊走一會兒,無可奈何地走了。他邊走邊安慰自己說:邊安慰自己說:“這葡萄沒有熟,這葡萄沒有熟,肯定是酸的??隙ㄊ撬岬??!边@就是說,有的人能力小,做不成這就是說,有的人能力小,做不成事,就借口說時機(jī)不成熟。事,就借口說
7、時機(jī)不成熟。智智 子子 疑疑 鄰鄰 宋有富人,天雨墻壞。其子曰:宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不不,必將有盜。,必將有盜?!逼溧徣酥钙溧徣酥?。而而大大其財(cái),其家甚其財(cái),其家甚其子,而其子,而疑鄰人之父。疑鄰人之父。修補(bǔ)修補(bǔ)也這樣說也這樣說晚上晚上果然果然丟失丟失以以為聰明為聰明朗讀課文,翻譯朗讀課文,翻譯宋有富人,天雨墻壞。宋有富人,天雨墻壞。其子曰:其子曰:“不筑,必將有盜。不筑,必將有盜?!?宋國有個富人,因下大雨,墻坍塌宋國有個富人,因下大雨,墻坍塌下來。下來。 他兒子說:他兒子說:“如果不如果不( (趕緊趕緊) )修筑它,修筑它,一定有盜賊進(jìn)來。一定有盜賊進(jìn)來?!逼溧徣酥敢嘣啤F?/p>
8、鄰人之父亦云。 暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。而疑鄰人之父。 他隔壁的老人也這么說。他隔壁的老人也這么說。 這天晚上果然丟失了大量財(cái)物,這天晚上果然丟失了大量財(cái)物,這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。是隔壁那個老人干的。1.對相同的正確的意見,宋人為對相同的正確的意見,宋人為何智子疑鄰?何智子疑鄰?2.對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?態(tài)度?寓意寓意 : 說明持相同看法的人卻因身說明持相同看法的人卻因身份不同份不同( (實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同不同) )遭到不
9、同對待。遭到不同對待。對待人家的勸告或意見,不能因關(guān)系對待人家的勸告或意見,不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。的親疏遠(yuǎn)近而異。塞 翁 失 馬 近之人有,馬無故而入胡。人皆之,其父曰:“此不為福乎?”數(shù)月,其馬胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,者而戰(zhàn)。近塞之人,死者。獨(dú)以跛之故,父子相。指長城一帶精通術(shù)數(shù)的人逃跑對其不幸表示安慰怎么就,表反問經(jīng)過帶領(lǐng)大腿b壯年男子 拉開弓弦十分之九,意指絕大部分 這個人保全安慰過了朗讀課文,翻譯古文:朗讀課文,翻譯古文: 近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而近塞上之人有善術(shù)
10、者,馬無故亡而入胡。入胡。 靠近長城一帶的人們中,有一個精靠近長城一帶的人們中,有一個精通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了。 人皆吊之,其父曰:人皆吊之,其父曰:“此何遽不此何遽不為福乎?為福乎?” 居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。 人們都來安慰他,他卻說:人們都來安慰他,他卻說:“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎? ?” 過了幾個月,他那匹馬過了幾個月,他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。著一群胡人的駿馬回來了。 人皆賀之,其父曰:人皆賀之,其父曰:“此何遽不此何遽
11、不能為禍乎?能為禍乎?” 家富良馬,其子好騎,墮而折家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。其髀。 人們都去祝賀他,他卻說:人們都去祝賀他,他卻說:“這這難道不是禍害嗎難道不是禍害嗎? ?” 家里有的是好馬,他兒子喜歡家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,騎著玩,( (有一天有一天) )從馬上摔下來,從馬上摔下來,摔斷了大腿。摔斷了大腿。 人皆吊之,其父曰:人皆吊之,其父曰:“此何遽不為此何遽不為福乎?福乎?” 居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。而戰(zhàn)。 人們都來安慰他,他卻說:人們都來安慰他,他卻說:“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎? ?” 過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長
12、過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長城,壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。城,壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。此獨(dú)以跛之故,父子相保。 靠近長城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死靠近長城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。沙場。 他兒子就因?yàn)橥热车木壒仕麅鹤泳鸵驗(yàn)橥热车木壒? (沒有被沒有被征去打仗征去打仗) ),父子得以保全生命。,父子得以保全生命。 馬亡而入胡馬亡而入胡將胡馬歸將胡馬歸子騎馬折其髀子騎馬折其髀父子相保父子相保禍禍福福轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化 吊之吊之 賀之賀之吊之吊之 塞翁為什么總是與別人認(rèn)識不同,總是有預(yù)見? 因?yàn)樗朗挛镏g是相互聯(lián)系的。壞事、好事可以互相轉(zhuǎn)化。1. 1.好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎? ?2.2.好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎? ?3.3.舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化? ?寓意 : 比喻壞事在一定條件下可比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆R宰優(yōu)楹檬隆?“禍兮福所倚,福兮禍所伏禍兮福所倚,福兮禍所伏”, 禍與福有對立統(tǒng)一的關(guān)系。禍與福有對立統(tǒng)一的關(guān)系。文言文重點(diǎn)字詞歸納:1.1.暮而果大暮而果大亡亡其財(cái)其財(cái) 2.2.馬無故馬無故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊
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