古代漢語語法：詞類活用與特殊句式(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上古代漢語語法：詞類活用詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變自己的基本語法功能去充當(dāng)其他詞類的現(xiàn)象。在古代漢語里，這種情況很普遍，例如左傳·成公二年：“從左右，皆肘之?！逼渲小爸狻北臼敲~，在句中臨時(shí)充當(dāng)動詞用。詞類活用是古漢語中的重要語法現(xiàn)象之一，其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞，名詞作狀語，使動用法和意動用法等。一、名詞用作動詞名詞用作動詞指某些名詞臨時(shí)轉(zhuǎn)化詞義取得動詞性質(zhì)的現(xiàn)象。其類型有四：1. 事物成為該事物：微禹，吾其魚乎！左傳則蚓而后可者也。孟子2. 事物以該事物為工具的動作：從左右，皆肘之。（用肘制止）左傳·成公二年范曾數(shù)目項(xiàng)王。（用

2、眼睛看、示意）史記·項(xiàng)羽本紀(jì)3. 事物以該事物為對象的動作：孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。 戰(zhàn)國策·齊策四戚夫人泣。上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌。 史記·留侯世家 4.方位向該方位移動：漢敗楚，楚以故不能過滎陽而為西。 史記·項(xiàng)羽本紀(jì)入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。 史記·項(xiàng)羽本紀(jì)吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！ 史記·淮陰侯列傳候雁北。呂氏春秋二、名詞作狀語在古代漢語中，名詞往往可以直接置于謂語之前作狀語，這和現(xiàn)代漢語中名詞一般需要借助介詞的幫助才能充當(dāng)狀語的情況不同。有些著作把名詞作狀語稱為名詞用作副詞。其類型主要有四：1.比喻動作的

3、狀態(tài)。例如：豕人立而泣。 左傳·莊公八年妻側(cè)目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪謝。 戰(zhàn)國策·秦策一失時(shí)不雨，民且狼顧。 賈誼論積貯疏子產(chǎn)治鄭，二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。 史記·循吏列傳2.表示對待動作對象的態(tài)度。例如：彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。（首功：謂以斬獲敵首計(jì)功） 戰(zhàn)國策·趙策三文史、星歷倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。 漢書·司馬遷傳陛下父事天，母事地，子養(yǎng)黎民。 漢書·鮑宣傳3. 表示動作憑借工具、依據(jù)或進(jìn)行的方式等。例如： 失期，法皆斬。史記·陳涉世家伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至

4、于蓤水。（橐：盛物的袋子）戰(zhàn)國策·秦策三群臣后應(yīng)者，臣請劍斬之。（臣：指田延年。） 漢書·霍光傳無慶賞之勸，刑罰之威，釋勢委法，堯、舜戶說而人辯之，不能治三家。（譯：沒有表揚(yáng)獎賞的勉勵，沒有刑法的威嚴(yán)震懾，拋開權(quán)勢、放棄法治，讓堯、舜挨家挨戶、一個(gè)人一個(gè)人地去辨析道理，那么他們連三家人也治理不了。） 韓非子·難勢4.表示動作的處所。例如：舜勤民事而野死。冥勤其官而水死。稷勤百谷而山死。 國語·魯語上四方之士來者，必廟理之。國語群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 戰(zhàn)國策·齊策一三、使動用法使動用法是指某些詞作謂語時(shí)其意義是使令性的。這類謂語與賓語

5、的關(guān)系是：在主語的作用下，謂語使賓語施行謂語所代表的動作、具有謂語所代表的性狀、成為（或具有）謂語所代表的人或事物等。例如史記·項(xiàng)羽本紀(jì)：“項(xiàng)伯殺人，臣活之?！薄盎睢睘椴患拔飫釉~的使動用法，“活之”意為“使他活下來”。使動用法是古漢語的重要語法現(xiàn)象之一，它實(shí)際上是用動賓式的結(jié)構(gòu)去表達(dá)兼語句式的內(nèi)容。使動用法的內(nèi)容主要包括動詞的使動用法、形容詞的使動用法、名詞的使動用法以及數(shù)詞的使動用法等。（一）動詞的使動用法動詞的使動用法是指，動詞充當(dāng)謂語時(shí)其意義是使令性的。這類謂語和賓語的關(guān)系是：在主語的作用下，謂語使賓語產(chǎn)生謂語自身所代表的行為動作。1.不及物動詞的使用方法。例如：莊公寤生，驚姜

6、氏。 左傳·隱公元年 晉魏錡求公族未得而怒，欲敗晉師。（公族：官名，即公族大夫。敗晉師：使晉師打敗仗。） 左·宣十二年二子在幄，坐射犬于外，既食而后食之。（二子：晉大夫張骼、輔躒。射犬：鄭大夫。） 左傳·襄公二十四年大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。 史記·淮陰侯列傳 不及物動詞的使動用法多數(shù)都帶賓語，也有承前或蒙后省略而不帶賓語者。例如：養(yǎng)備而動時(shí)，則天不能?。ㄖ?。 荀子·天論今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來（之）。 論語·季氏2.及物動詞的使用方法。例如：晉侯飲趙盾酒。（晉侯：晉靈公。趙盾：晉大夫。） 左傳

7、83;宣二年陽貨欲見孔子。（見：音現(xiàn)。使拜見） 論語·微子左右以君賤之也，食以草具。 戰(zhàn)國策·齊策四及物動詞用作使動時(shí)在形式上和一般的賓動結(jié)構(gòu)沒有兩樣，區(qū)別主要是根據(jù)語意和上下文。例如：武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)之掌也。 孟子·公孫丑上（二）形容詞的使動用法形容詞的使動用法是指，形容詞用作動詞充當(dāng)謂語后其意義是使令性的。這種謂語與賓語的關(guān)系是：在主語的作用下，謂語使賓語具有其自身所代表的性質(zhì)或情狀。例如：欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。戰(zhàn)國策·秦策一前日，聞王發(fā)兵于邊，為寇不止。當(dāng)其時(shí)，長沙苦之，南郡尤甚。雖王之國，庸獨(dú)利乎？必多

8、殺士卒，傷良將吏，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母，得一亡十，朕不忍為也。 劉恒賜南粵王趙佗書高其闬閎，厚其墻垣，以無憂/客使。左傳君子之于禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也。孟子形容詞用作使動時(shí)，其賓語也可以省略。例如：刻削之道：鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。 韓非子·說林下（三）名詞的使動用法名詞的使動用法是指，名詞用作動詞充當(dāng)謂語后其意義是使令性的。這種謂語與賓語的關(guān)系是：在主語的作用下，謂語使賓語成為（或具有）它自身所代表的人或事物。例如：桓公之于管仲，學(xué)焉而后臣之，故不勞而霸。 孟子·公孫丑下齊桓公合諸侯而國

9、異姓。 史記·晉世家吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也（生死肉骨：比喻恩施深重,恩同再造）。左傳故扁鵲不能肉白骨，微箕不能存亡國也。 鹽鐵論·非鞅方位名詞也有使動用法。例如：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 老子·七章四、意動用法意動用法是指某些詞用作動詞充當(dāng)謂語時(shí)其動作屬于主觀上的感覺、看待或評價(jià)。這種謂語與賓語的關(guān)系是：主語認(rèn)為賓語所代表的人或事物具有謂語自身所代表的性狀，或者把賓語當(dāng)作謂語所代表的人、事物去看待，去評價(jià)。例如韓非子·說難：“其家/甚智其子/而疑鄰人之父?！薄爸瞧渥印币饧础罢J(rèn)為其子聰明”。和使動用法一樣，意動用法也是古漢語中的重要語法

10、現(xiàn)象之一。意動用法的內(nèi)容包括形容詞的意動用法和名詞的意動用法。（一）形容詞的意動用法形容詞的意動用法是指，形容詞用作動詞充當(dāng)謂語時(shí)其動作屬于主觀上的感覺。這種謂語與賓語的關(guān)系是：主語認(rèn)為賓語具有謂語所代表的性質(zhì)和情狀，它可能與事實(shí)不相符，也可能相符。例如：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 孟子·盡心下見姜棠而美之。左傳人主自智而愚人，自巧而拙人。呂氏春秋賢舜則去堯之明察，圣堯則去舜之德化。（認(rèn)為舜賢能則必須否定堯的所謂圣明，認(rèn)為堯圣明則必須否定舜的所謂道德感化。） 韓非子·難一是故明君貴五谷而賤金玉。 漢書·食貨志第四上（二）名詞的意動用法這種謂語與賓語的關(guān)系是

11、：主語在主觀上把賓語當(dāng)作謂語所表示的人、事物去看待或評價(jià)。例如：不如小決使道。不如吾聞而藥之也（不如我們聽取這些議論，然后把它當(dāng)作治病的良藥）。 左傳選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 禮記·禮運(yùn)貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。 戰(zhàn)國策秦策一友風(fēng)而子雨。荀子·賦今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之矣。（藉：踐踏、欺凌） 史記·魏其武安侯列傳扁鵲過齊，齊桓公客之。 史記·扁鵲倉公列傳古代漢語語法：詞類活用一、賓語前置賓語前置主要有以下三種類型： （一）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。例如：吾誰欺？欺天乎？論語·子罕何為則

12、民服？論語·為政臣實(shí)不才，又誰敢怨？ 左傳·成公三年天下父母歸之，其子焉往？ 孟子·離婁上 子歸，何以報(bào)我？ 左傳·成公三年微斯人，吾誰與歸？” 國語·晉語八（二）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。所謂否定句是指含有否定副詞“不、未、毋（無）”或無定指代詞“莫”的句子。例如：諫而不入，則莫之繼也。 左傳·宣公二年盟曰：“我無爾詐，爾無我虞?！?左傳·宣公十五年我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。 論語·里仁不患人之不己知，患不知人也。 論語·學(xué)而孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。 禮記·禮運(yùn)（三）賓語在代詞復(fù)指的條件下前置。為了強(qiáng)調(diào)賓語，將賓語置于動詞謂語之前，在賓語之后用 “之”、“是”等代詞進(jìn)行復(fù)指。例如：君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎? （譯：作為統(tǒng)治民眾的君主，應(yīng)當(dāng)盡力除掉禍害，而現(xiàn)在卻加速禍害的到來，這恐怕是不行的吧） 左傳·隱公三年孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?論語·為政詩曰“孝子不匱，永錫爾類”，其是之謂乎？ 左傳·隱公元年子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。 論語·陽貨固定格式：“是以”以是因此；“是之謂”、“此之謂”，也作“是謂”，