人生格言語錄

1、精品文檔2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作-獨家原創(chuàng)1 / 4人生格言語錄夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。一諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。一白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而 欲流長也。一魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。一李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？一王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。一司馬光奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于 己無愧，是可以養(yǎng)氣也。一羅大經希望你們年輕一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分 熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事

2、業(yè)貢獻自己的 力量。青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語。一李大釗最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些最 善于利用機會發(fā)掘天拓的人。一蘇格拉底生活的理想，就是為了理想的生活。一張聞天人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受， 什么環(huán)境也都能適應。一丁玲理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨精品文檔2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作-獨家原創(chuàng)2 / 4趣的滿足上得到表現(xiàn)。一黑格爾一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。一巴爾扎 克一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什 么偉大的事情來。一車爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)，共同的斗爭，可

3、以使人們產生忍受一切的 力量。一奧斯特洛夫斯基我從來不把安逸和快樂看作是生活 目的本身-這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。一愛因斯 坦在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美 德。一孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德一但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于 人。一劉備樂以天下，憂以天下。一孟子梁惠王下同天下人共樂憂。人不可以無恥。一孟子盡心上人不能沒有羞恥之心。有德不可敵。一左傳僖公二十八年高尚的道德不可戰(zhàn)勝。從善如流。一左傳成公八年接受正確的意見如同順流而下，非?？煲狻Ｋ匠鸩患肮?。一左傳哀公五年不因私廢公。精品文檔2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指

4、導寫作-獨家原創(chuàng)3 / 4從善如登，從惡如崩。一國語周語接受正確的意見如登山一樣的難，接受錯誤的意見像崩 山一般容易。石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。一呂 氏春秋季冬紀石頭可以被擊碎，但不能改變其固有的堅硬；朱砂可以被研磨，但不能改變它原有的紅色。引申指高貴的品德可以 倍受考驗而絕不改變。貴人而賤己，先人而后己。一禮記坊記尊重他人勝過自己，先為別人著想。不食嗟來之食。一禮記檀弓下雖窮困潦倒仍保持人格尊嚴，不接受帶侮辱性的施舍。先國家之急而后私仇也。一漢司馬遷史記先考慮國家大事，然后再顧及個人恩怨。至誠則金石為開。一漢劉歆西京雜記卷五真誠所至，最堅硬的東西也會被打動。疾風知勁草。一南朝宋范曄后漢書猛烈的大風中展現(xiàn)草的剛勁，引申指越惡劣的環(huán)境越顯 堅貞的品格。靜以修身，儉以養(yǎng)德。一三國蜀諸葛亮誡子書寧靜修身，節(jié)儉修養(yǎng)品德。精品文檔2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作-獨家原創(chuàng)4 / 4救寒莫如重裘，止謗莫如自修。一晉陳壽抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的 誹謗，沒有比加強自身的道德修養(yǎng)更有效的了。人誰不死？死國，忠義之大者。一晉陳壽人誰能不死，為國捐軀，大忠大義。鞠躬盡瘁，死而后已。一三國諸葛亮后不辭勞苦，默默