書湖陰先生壁古詩(shī)賞析

1、書湖陰先生壁古詩(shī)賞析書湖陰先生壁宋王安石茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 注釋 1、湖陰先生：指楊德逢，是作者元豐年間（10781086）閑居江寧 （今江蘇南京） 時(shí)的一位鄰里好友。本題 共兩首，這里選錄第一首。2、護(hù)田：保護(hù)園田。據(jù)漢書西域傳序記載，漢代 西域置屯田，派使者校尉加以領(lǐng)護(hù)。將：攜帶。綠：指 水色。3、排闥：推開(kāi)門。闥：宮中小門。據(jù)漢書樊噲傳 記載，漢高祖劉邦病臥禁中，下令不準(zhǔn)群臣進(jìn)見(jiàn)，但樊 噲排闥直入，闖進(jìn)劉邦臥室。 譯文 茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔?；ú輼?shù) 木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護(hù)衛(wèi) 著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，

2、兩座青山推開(kāi)門，送來(lái)青 翠的山色。 解說(shuō) 這首詩(shī)是題寫在湖明先生家屋壁上的。前兩句寫他家 的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后兩句 轉(zhuǎn)到院外，寫山水對(duì)湖陰先生的深情，暗用護(hù)田與排闥 兩個(gè)典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主 動(dòng)與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。詩(shī)中雖然沒(méi)有正面寫 人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應(yīng)，句句關(guān)合， 融化無(wú)痕。詩(shī)人用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并 不妨礙對(duì)詩(shī)歌大意的理解；而詩(shī)歌的深意妙趣，則需要 明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。 賞析 這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩(shī)。楊德逢，別號(hào) 湖陰先生，是作者退居金陵 （ 今江蘇南京 ）時(shí)的鄰居和經(jīng) 常往來(lái)的朋友

3、。 首二句贊美楊家庭院的清幽。茅檐代指庭院。靜即凈。 怎樣寫凈呢 ?詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪，而僅用無(wú)苔二字， 舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見(jiàn)得 ?江南地濕，又時(shí) 值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為 有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，較 之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有， 不正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎 ?在這里，平淡無(wú)奇的形 象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力。花木是 庭院內(nèi)最引人注目的景物。因?yàn)槠贩N繁多，所以要分畦 栽種。這樣，成畦二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也 有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩(shī)人的目光從院

4、內(nèi)花木移 向院外的山水時(shí)，他的思致才會(huì)那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會(huì) 孕育出下面一聯(lián)的警句，一水兩山被轉(zhuǎn)化為富于生命感 情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳 誦，主要還在于這樣兩點(diǎn)：一、擬人和描寫渾然一體， 交融無(wú)間。一水護(hù)田加以繞字，正見(jiàn)得那小溪曲折生姿， 環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩 的情景嗎 ?著一護(hù)字，繞的神情明確顯示。至于送青之前 冠以排闥二字，更是神來(lái)之筆。它既寫出了山色不只是 深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái) ! 這種描 寫給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離 不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其 動(dòng)人的，是寫出了山勢(shì)若奔，仿

5、佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來(lái)到， 興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種 種描寫，又都和充分的擬人化結(jié)合起來(lái)那情調(diào)、那筆致， 完全像在表現(xiàn)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的情景：情急心切，竟顧不 得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無(wú)間，相映生色， 既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕，清新雋永，韻 味深長(zhǎng)。二、這兩句詩(shī)也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián) 里，已可看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。 所居僅為茅檐，他不僅掃，而且長(zhǎng)掃 （即常掃 ），以至于 靜無(wú)苔；花木成畦，非賴他人，而是親手自栽。可見(jiàn)他 清靜脫俗，樸實(shí)勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間， 當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到一水兩山的親 近；詩(shī)人想象山

6、水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的 交誼。詩(shī)以 書湖陰先生壁 為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)， 由此也可見(jiàn)出詩(shī)人思致的綿密。此詩(shī)對(duì)于一水兩山的擬人化，既以自然景物的特征為基 礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化 無(wú)跡，成為古今傳誦的名句。在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例。護(hù)田和排闥的典 故都出自 漢書 ，是嚴(yán)格的史對(duì)史、漢人語(yǔ)對(duì)漢人語(yǔ)， 可見(jiàn)詩(shī)律極為工細(xì)精嚴(yán)。但讀來(lái)自然天成，全似未嘗著 力準(zhǔn)確地說(shuō)，由于詩(shī)人將典故融化在詩(shī)句中，我們只覺(jué) 得他采用了擬人手法，而不感到是在用事。用事而不使 人覺(jué)，這正是其成功之處。這是王安石題在楊德逢屋壁 上的一首詩(shī)。楊德逢，別號(hào)湖陰先生，是作者退居金陵 （ 今江蘇南京 ） 時(shí)的鄰居和經(jīng)常往來(lái)的朋友。首二句贊美 楊家庭院的清幽。茅檐代指庭院。靜即凈。怎樣寫凈呢 詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪，而僅用無(wú)苔二字，舉重若輕， 真可謂別具只眼。何以見(jiàn)得 ?江南地濕，又時(shí)值初夏多雨 季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且， 青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，較之其他雜草更 難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有，不正表明無(wú) 處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎 ?在這