城市廣場景觀設(shè)計(jì)的功能及設(shè)計(jì)趨勢

1、城市廣場景觀設(shè)計(jì)的功能及設(shè) 計(jì)趨勢城市廣場景觀設(shè)計(jì)的功能及設(shè)計(jì)趨勢環(huán)景 120112503021佟亮前言：城市廣場作為城市外部公共空間體系的一種重要組成形態(tài)，具有悠久的發(fā)展歷史，是人流密度比較高，聚集性比較強(qiáng)的城市開放空間。城市廣場不僅是各種功能活動的載體，也是城市社會、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境的深層表現(xiàn)。因此在廣場的景觀設(shè)計(jì)中必須綜合考慮形象、功能、環(huán)境等多方面的內(nèi)容與關(guān)系。以下簡要分析不同文化不同地域?qū)Τ鞘袕V場景觀設(shè)計(jì)的影響，來進(jìn)一步探討我國城市廣場景觀設(shè)計(jì)中的存在的若干問題。一、 城市廣場景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀隨著時代的發(fā)展，城市的功能也越來越廣泛。城市廣場在城市發(fā)展中，不斷賦予各種意義、象征和使命

2、，是現(xiàn)代城市空間環(huán)境中最具公共性、最富藝術(shù)魅力的開放空間。 作為城市中心地位的城市廣場的功能和景觀也在發(fā)展中相互融合與進(jìn)步，在城市發(fā)展過程中形成了許許多多具有鮮明特色和歷史價值的著名廣場，對現(xiàn)代城市廣場的景觀設(shè)計(jì)，具有深遠(yuǎn)的影響和現(xiàn)實(shí)意義。1 當(dāng)代歐洲城市廣場景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀在全球化、歐洲一體化的今天，歐洲的文化傳統(tǒng)又在進(jìn)行新的大融合，城市廣場景觀設(shè)計(jì)也不列外。這不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師之間相互學(xué)習(xí)、交流頻繁，而且大量設(shè)計(jì)師在跨地域工作，西班牙設(shè)計(jì)師在法國，法國設(shè)計(jì)師在德國，或者是荷蘭設(shè)計(jì)師在西班牙都有自己的設(shè)計(jì)作品，他們把自己的文化背景、個人風(fēng)格融入當(dāng)?shù)亍ｋm然如此，當(dāng)今歐洲不同國家、地區(qū)的廣場景觀

3、設(shè)計(jì)仍然呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方特征，因?yàn)橥鈦碓O(shè)計(jì)師同樣非常尊重當(dāng)?shù)氐臍v史文化，總是努力挖掘地方特色。在歐洲這樣一個地理上沒有什么阻礙，文化源頭相同的區(qū)域，各個國家似乎更強(qiáng)烈地試圖把自己的文化和別人的文化區(qū)別開來，城市廣場景觀設(shè)計(jì)自然也呈現(xiàn)出百家爭鳴的態(tài)勢。2 我國城市廣場景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀2.1 發(fā)展背景1 、中國古代城市以街道和院落為顯著特征，廣場在中國古代城市中較少，只有以下幾類：有的是廟前廣場作為定期集市之用，如城隍廟、文廟；有的是以街道相交的節(jié)點(diǎn)作為隱含的廣場，如北京的菜市口；有的是通過街道的變形放入產(chǎn)生公共活動場地，如四川的羅城；還有一些如天安門前廣場是“頒招儀式”之地，平民百姓是不能進(jìn)入

4、的。2、新中國成立以后，政府對城市進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)、并引用蘇聯(lián)模式對城市進(jìn)行功能劃分，由于當(dāng)時主要目標(biāo)是提高全國生產(chǎn)力和綜合國力，因此，城市建設(shè)中廣場仍未作為城市的要素加以重視，只是在市政府辦公大樓或城市中央道路匯集處建成一批廣場。由于種種原因這些廣場的景觀設(shè)計(jì)都很單一，廣場的使用率也不高。3、 80 年代 90 年代以來，中國通過改革開放的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)里經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會在飛速向前發(fā)展，一大批縣升為市，小城市發(fā)展成為中等城市，大城市則向現(xiàn)代化大都市邁進(jìn)，中國進(jìn)入了第二個城市建設(shè)高峰期，在此期間，中國除了具有國外城市發(fā)展中相同的問題外，本身還有一些特點(diǎn)。城市的發(fā)展建設(shè)都依靠專業(yè)人員的規(guī)劃藍(lán)圖進(jìn)

5、行，雖然有一定的科學(xué)性，但是由于各專業(yè)配套跟不上（如社會經(jīng)濟(jì)、地理、生態(tài)環(huán)境等），加上時間緊，使這些規(guī)劃研究的深度和可參照性達(dá)不到科學(xué)的要求，因而常常淪為“紙上談兵”，規(guī)劃常常成為規(guī)劃師按照功能分區(qū)配合常用技法去追求道路形式的幾何美感，或者幾張任何人都不可能實(shí)際看見的主要道路兩側(cè)建筑立面效果圖，以作為對城市空間的研究。因此，城市空間質(zhì)量不高，城市廣場景觀設(shè)計(jì)也頗為混亂。80 年代中后期國外城市設(shè)計(jì)的深入研究和取得的經(jīng)驗(yàn)成果對國內(nèi)的建筑規(guī)劃領(lǐng)域產(chǎn)生影響，使人們重視對實(shí)體以外空間的重要性，一時“空間”成為行內(nèi)人士時髦的話題，幾本國外書籍的引進(jìn)為空間的研究推波助瀾（建筑空間論布魯諾.塞維、 外部空間

6、設(shè)計(jì)盧原義信、城市設(shè)計(jì)培根、城市意向剴文.林齊等等）。除了建筑內(nèi)部空間外，最為明顯的外部空間即為廣場。在城市空間中，廣場是城市景觀的重點(diǎn)，是展示城市風(fēng)貌的空間要素，是市民展示現(xiàn)代生活，進(jìn)行交往、娛樂、休憩的場所，它具有深刻的社會文化內(nèi)涵。此時，廣場才被領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)人員充分重視，在城市成長過成中發(fā)揮重要的作用。4、隨著改開放的進(jìn)行，人民的生活水平不斷提高以及現(xiàn)代生活模式的改變，人們已經(jīng)從吃飽、穿暖向吃好、玩好、穿好、住好等方面發(fā)展。人們需要更多的室外空間和優(yōu)秀的城市廣場來滿足他們新的要求。因此我國城市空間的品質(zhì)急需相應(yīng)提高。2.2 發(fā)展?fàn)顩r我國城市廣場景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展有以下幾個特點(diǎn)：a、 50-70

7、 年代新建的一些廣場，大多以政治生活為中心，由于對主體使用者的考慮不周，加上周圍建筑功能的變更或城市道路的改變而進(jìn)行改建，改建后的廣場從空間比例、空間層次、道路關(guān)系、鋪地、小品及綠化等方面都有顯著提高，成為市民喜愛的，具有特色的城市空間。b、 80 年代以后新建的一些廣場，由于社會生活重心轉(zhuǎn)移，反映社會生活的廣場也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，從以前單一的政治生活為中心發(fā)展到多元并存：以商業(yè)活動為中心、以政治象征為中心、以社會生活為中心。由于設(shè)計(jì)人員較好的把握了空間尺度以及四周建筑的關(guān)系，考慮了人的需求，因而以成為當(dāng)?shù)鼐用裰胁豢扇鄙俚囊徊糠?，它將隨著市民的參與而呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。c、正在新建和擬建的廣場，這

8、些隨著城市的開發(fā)和小區(qū)的新建而產(chǎn)生的，數(shù)量較多，它們建造的成功與否直接關(guān)系到我國城市面向新世紀(jì)所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此值得我們深入研究，認(rèn)真對待。二、城市廣場景觀設(shè)計(jì)實(shí)例分析1西單文化廣場西單文化廣場位于北京西長安街， 西單路口東北角，其用地前身為西單勸業(yè)場及圖1西單廣場一批單層簡易商業(yè)用房。從 20實(shí)際80年代中期 西單商業(yè)區(qū)已建成一批現(xiàn)代化商業(yè)設(shè)施。 到1997 年，西單文化廣場被北京市政府確定為迎接建國5周年獻(xiàn)禮工程。創(chuàng)作理念西單文化廣場的景觀設(shè)計(jì)不同以往任何一 個典型的城市廣場，因此它的景觀設(shè)計(jì)首先是一 個城市設(shè)計(jì)，其次是地景設(shè)計(jì)，最后是建筑設(shè)計(jì)。 首層平面圖圖2西單廣場西單文化廣場地處西

9、單十字路口 ，位于商 業(yè)區(qū)門戶，四周的建筑已相繼建成，已形成完整的 建筑樞紐，有兩條地鐵線及多條公交干線經(jīng)過 規(guī)劃條件要求該用地建成以綠地為主，又兼有文 化、休閑、娛樂功能的城市廣場，同時在用地內(nèi)還 應(yīng)該解決一個公交到發(fā)站。根據(jù)規(guī)劃條件及現(xiàn)狀 環(huán)境特點(diǎn) 確定了以下設(shè)計(jì)原則。 地下層平面圖1為保證城市的“呼吸”功能，在廣場設(shè)計(jì)中必須盡可能的增加綠化面積，減少 地面設(shè)施對綠化的影響。2注重城市空間的完整與和諧，運(yùn)用現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論，從宏觀上把握城市形態(tài),使廣場與周邊建筑有機(jī)的聯(lián)系起來，形 成西單中心商業(yè)區(qū)個性鮮明的“序曲” 創(chuàng)造體現(xiàn)城市風(fēng)貌開敞空間。3運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)理念，努力創(chuàng) 造一個空間豐富、

10、使用方便造型優(yōu)美、 向公眾開放的城市廣場，為市民提供一 個集綠化、交通、休閑、交往于一提的 外部環(huán)境。圖3西單廣場全景圖廣場景觀設(shè)計(jì)該廣場綠化、廣場內(nèi)設(shè)置的一些必備的構(gòu)造物和對廣場技術(shù)手段就不做分析, 點(diǎn)分析該廣場水的應(yīng)用除了靜止的景觀處理外，將水引入廣場，通過其變幻、活潑的特性給環(huán)境帶來活 力。水是極易塑造的，可以流動，可以精致，可以噴涌?？梢詢A瀉。而不同形式的水 有渲染著不同的氣憤。考慮到北京氣候的特點(diǎn)，兩處水景設(shè)計(jì)成冬、豆兩用型，水景 在常溫下可流淌、涌動，在無水時也具有藝術(shù)表現(xiàn)力。早設(shè)計(jì)中特別考慮了人的參與， 使游人特別是兒童能夠直接接觸到水流，感覺動態(tài)的景觀。文化廣場為烘托氣氛，通過

11、二維、三維手法設(shè)計(jì)了多處景觀，如燈柱、藝術(shù)小品、雕塑等，已成為市民及友人喜愛的場所。 1洪山廣場洪山廣場始建于1991年。為了改善 城市環(huán)境，提升城市功能，湖北省人民 政府、武漢市人民政府于1999年對洪山 廣場進(jìn)行總體改建。改建后的洪山廣場 東西連通、周邊立面整容、植大樹環(huán)繞， 構(gòu)成一個開敞的大型綜合性城市廣場， 總面積達(dá)10.8萬平方米（相當(dāng)于257個籃球場），其中中心廣場面積6萬平方米。圖4洪山廣場衛(wèi)星圖洪山廣場從東至西分為三部分：即以紀(jì)念為主的董必武紀(jì)念廣場一中心廣場, 以活動為主的下沉式廣場，以休閑為主的音樂噴泉休閑廣場。廣場保留了原董必武銅像和105株雪松。高4米的董必武銅像坐落于

12、廣場東側(cè)，紀(jì)念臺周圍56個雕花欄象圖5洪山廣場全征56個民族，銅像背后105株雪松，寓意銅 像樹立時董老誕辰105周年；廣場新種植了 2 萬平方米的四季常青草坪，修建了 18根裝飾 景柱和步行道，休閑座椅、亮化設(shè)施、楚亭， 鋪裝了花崗石“火鳳凰”和 5塊大型浮雕， 500多株高大喬木在廣場四周形成綠化環(huán)繞 帶。該廣場是中南地區(qū)最大的城市廣場.董必武紀(jì)念廣場（紀(jì)念為主）一中心廣場景圖如茵綠草邑晨露，華燈綻放映彩泉。中心廣場自東向西分為三大景區(qū)，董必武紀(jì)念廣 場，105株雪松蒼翠挺拔環(huán)繞董老銅像，弧形景墻與四周雕欄圍護(hù)，莊重寧靜。下沉式文化廣場（活動為主），中部用天 然石材鋪砌而形成的面積達(dá)152

13、1平方米巨大 火鳳凰展翅欲飛；中部南北兩側(cè)鑲嵌兩塊取 材于絲綢、書法、繪畫、青銅、漆器的巨型 浮雕，以“天人共舞”和 “射日傳說”講述 楚文化的悠久歷史；中部兩側(cè)青石浮雕以黃 鶴樓、晴川閣、江漢關(guān)三座標(biāo)志性建筑，與 古今名人狂野豪放的草書渾然一體， 喻意武漢三鎮(zhèn)歷史變遷及發(fā)展足跡； 上部艷麗的 花壇，跳躍的疊泉讓人在厚重中感受輕松。音樂噴泉休閑廣場（休閑為主），以音樂噴泉為主景，兩側(cè)是四秀常綠的休閑草 坪。圖6洪山廣場小品入夜，華美的燈光，動人的音樂，具有表演意境的變幻水景交相輝映，九門水炮猶如九水龍騰空而出，氣勢 磅礴，廣場的夜晚是迷人的夜晚。三、城市廣場景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢現(xiàn)代城市廣場無論其

14、功能、內(nèi)容和形式都必須適應(yīng)和滿足現(xiàn)代社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 要求。因此，在廣場景觀設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了以下幾種趨勢： 空間多層次，對地方特色、 歷史文脈的繼承，注重廣場文化內(nèi)涵的建設(shè)。針對現(xiàn)階段存在的問題的對策探討在現(xiàn)階段，針對我國廣場的特點(diǎn)和現(xiàn)存的問題， 我認(rèn)為不論是領(lǐng)導(dǎo)部門或設(shè)計(jì)人 員，都應(yīng)確立以人為本的思想。針對中國人口眾多的特點(diǎn)，在廣場景觀設(shè)計(jì)時，一需 要考慮群眾性的特點(diǎn)，二要盡可能的設(shè)計(jì)出品質(zhì)優(yōu)良的城市廣場景觀，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需要。在城市廣場景觀設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為最重要的是加強(qiáng)廣場空間的生氣感和 活力。以下是基于此的兩條建議：注重城市文化環(huán)境形態(tài)和歷史傳統(tǒng)符號的保存、改造和創(chuàng)新，重視歷史文化遺產(chǎn)

15、的保護(hù)和能夠表現(xiàn)出古老街道特征的各種元素的保護(hù)，從傳統(tǒng)的歷史建筑到街巷格局和尺度，甚至到招牌、壁燈等都精心地組織到新的環(huán)境中，其目的在于保持歷史文 化的情趣。如巴黎香樹麗臺大街。突出城市廣場的環(huán)境藝術(shù)特征，提供舒適的休息設(shè)施，精心的組織綠地、水面和硬地， 建立各種適宜尺度的人性化設(shè)施和方便市民生活的各種街頭小店商亭（如雕塑小品、鐘塔、花店、書亭等），引進(jìn)接頭藝術(shù)活動（如繪畫街頭展、街頭文藝演出等等） ，所有這一切都強(qiáng)調(diào)了人，突出了生活氣息和文化氣氛。結(jié)束語：城市是以人為中心的，正如 B.Jackson在風(fēng)景（Landscape） 一書中指出的：“城市只存在于搏動的街道、 廣場的生活美之中?！?

16、展開北宋張擇端的清明上河圖，我們看到的是北宋后期汴梁風(fēng)物，汴梁河兩岸成片的建筑物，大街小巷和充塞其中的各色人物，販夫走卒，引車賣漿音，看到商業(yè)、服務(wù)業(yè)、手工業(yè)的興盛和繁忙緊張的交通運(yùn)輸，已經(jīng)與之相對照的游春歸來的人們和街上閑逛的人群，首都變量熙熙攘攘，忙閑苦樂，種種城市生活情態(tài)于此表現(xiàn)的淋漓盡致，合上畫卷，作一設(shè)想，如果畫面上沒有了人，沒有了生氣勃勃的各色人等，畫面立刻讓人不忍卒讀，繁華的汴梁城頓時變的死氣沉沉。因此一個成功的城市廣場景觀設(shè)計(jì)不僅在于其良好的物質(zhì)景觀，還在于空間內(nèi)生氣勃勃的人的活動，城市廣場美的深層內(nèi)涵就在于場所環(huán)境和社會行為的完美互動，美的城市廣場空間不只是一幅靜態(tài)的山水畫，而更應(yīng)是動態(tài)的火熱的都是生活的容器和舞臺。9105、研究基礎(chǔ)(1)在該領(lǐng)域已取得的研究成果(2)試驗(yàn)條件：a.已經(jīng)具備的條件b.未具備的條件及提出的解決方案(正文內(nèi)容小四號宋體，行距固定值 22磅)6、預(yù)期