《五柳先生傳》教學(xué)案例

1、?五柳先生傳?教學(xué)案例讀了關(guān)于?五柳先生傳?的賞析文章，發(fā)現(xiàn)稱贊美詞應(yīng)有盡有，很難看到質(zhì)疑微言。作為語(yǔ)文教材，教師教學(xué)這一課，面對(duì)的讀者對(duì)象是改革開(kāi)放時(shí)代精神感召下的學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生吸納古文人榮耀照人的優(yōu)秀人品的同時(shí)，也應(yīng)擯棄陶淵明消極避世的落后思想。為此，我本著古為今用、去劣存優(yōu)的辯證原那么，導(dǎo)引學(xué)生細(xì)致剖析了這篇課文。五柳先生即陶淵明，可文中只用暗示，足見(jiàn)先生不想張揚(yáng)自我。他物質(zhì)生活貧困，心胸卻豁達(dá)放曠。一貫堅(jiān)持三個(gè)特別的愛(ài)好，可見(jiàn)他任性隨意，率真而不矯飾天性，追求精神上的快樂(lè)，這是令俗人可望不可及的生活態(tài)度。換句話說(shuō)，五柳先生具有卓爾不群、不隨世俗的性格。在疏通文意的過(guò)程中，我特別關(guān)注文

2、中的兩句話，一是“好讀書(shū)，不求甚解；另一句是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。因?yàn)榍罢咦钊菀妆粚W(xué)生誤解，后者要深入理解不容易，所以，我視之為學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。為了講清這兩句的含義，我采用了“拓展引申的教學(xué)方法?！昂米x書(shū)，不求甚解，從字面上來(lái)理解是“喜歡讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要職，不在一字一句解釋上過(guò)分深究。該意思很容易誤導(dǎo)學(xué)生。個(gè)別學(xué)生有可能會(huì)把它理解成“這么說(shuō)，日后讀書(shū)完全可以囫圇吞棗，不必在細(xì)微處咀嚼探究精華了。為了說(shuō)明真意，我舉了兩個(gè)實(shí)例：看報(bào)紙的人往往只讀黑體大標(biāo)題，知道發(fā)生什么事情即可了。或者查閱參考書(shū)的時(shí)候，可以只讀目錄，了解大概后，找到自己想查的內(nèi)容后再具體翻閱。這樣的讀書(shū)法叫“瀏覽，其好處在

3、于知道概貌而無(wú)需花太多時(shí)間與時(shí)間在上面。人的精力是有限的，所以我們?cè)谇笾倪^(guò)程中，可以采用瀏覽的讀書(shū)方法。但是，跟個(gè)人學(xué)習(xí)或工作息息相關(guān)的知識(shí)，就必須仔細(xì)品味，并認(rèn)真探究其來(lái)龍去脈，而不能再用簡(jiǎn)單瀏覽的閱讀方式了。根據(jù)注釋?zhuān)安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴意思是“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。其中，“戚戚意為“憂愁的樣子；“汲汲意為“心情急迫的樣子。這一句話提煉了文章的主旨，是五柳先生人生追求的高度概括，也是陶淵明要表達(dá)的個(gè)人心聲。一個(gè)人生活在世間，如果能做到不因貧賤而憂愁，內(nèi)心一定非常強(qiáng)大，性情必然是淡定沉穩(wěn)的，是值得人們尊敬的。但是，如果過(guò)分安心于貧賤的生活處境，勢(shì)必容易成為一個(gè)不思進(jìn)取、

4、甘于落后的庸庸碌碌之輩。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的今天，年輕人不應(yīng)該太過(guò)于安貧樂(lè)道。至于為官之事，就要看為官者是通過(guò)什么途徑做的官，內(nèi)心抱定做官的最終目的是什么了。假設(shè)做官是為了撈錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該鄙視；如果做官是為造福一方百姓，就應(yīng)該鼓勵(lì)和支持。在陶淵明所在的封建社會(huì)里，做官靠門(mén)第舉薦；今天，做官往往也靠門(mén)第。陶淵明有時(shí)機(jī)當(dāng)官，但他不喜歡污濁的官場(chǎng)，所以抱著“惹不起卻躲得起的理念，不顧面子等客套虛榮外表東西，憤然辭官，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，到山上過(guò)起勤苦的農(nóng)耕生活。其實(shí)，他完全可以選擇做個(gè)清官以造福百姓的道路?；蛟S在他所處的那個(gè)時(shí)代，這種美好的愿望最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)吧？通過(guò)教師精心點(diǎn)撥，學(xué)生之間互動(dòng)，我們師生根本上取得了這樣的共識(shí)：陶淵明人品高潔，追求精神快樂(lè)，至少比那些癡迷官場(chǎng)的人進(jìn)步多了。但是，他完全可以選擇另種道路，學(xué)習(xí)