傷仲永課堂實錄完美版

1、傷仲永課堂實錄第一課時 課前讀傷仲永課文。 師：剛才在讀的時候，有一個字， 38 頁上數(shù)下第四行倒數(shù)第三個字。 生：還 huan師：讀什么？生：還 huan師：為什么讀huan ?還是回來的意思。 師：剛才在讀的過程中，你認為哪些字的讀音，應該引起我們同學的注意?；蛘哒f哪些 字的讀音，你在平時的時候，沒注意?；蛘哂幸蓡柕?。好，誰來說說看。生：字不會呢。 師：不會讀可以提出來問。因為我們沒有帶工具書，我們可以提出來討論一下。好，宣 帆你說。生：我有一個問題， 37 頁，第一行，世什么耕?生眾： li 生：這個隸，應該是奴隸的隸，不應該是屬于。（聲音比較輕） 師：隸，這個讀 li ，是奴隸的隸。好

2、，葉盛，你來說。生：即，是讀j i ,還是j 1生：j i師：j這個字，和另外一個字，容易弄錯的。即和既（板書），這兩個字在上學期涉及過，即最早的意思表示走近了吃東西，既表示東西吃完了。當初造字的，是這樣的，所以 我們看現(xiàn)在即是立即,既表示完成了。好,還有沒有哪些字?巨鑫,你說。生：第二段那個令作詩，不能稱前時之聞，這個稱，不能讀成che ng的。師：這個字,希望大家注意是不是?生：哦。 師：這個字注意一下,稱前時之聞。還有沒有?（生沒回答） 師：那么請一位同學把這篇文章讀一次。讀的時候,一個最簡單的要求,字音讀準。傲 然你讀。生：傷仲永，王安石 師：好,請坐。讀得怎么樣?生：不怎么樣,有斷斷

3、續(xù)續(xù)師：有斷斷續(xù)續(xù)，不過他有一個優(yōu)點，讀錯的時候，有同學幫忙糾正的時候，他是馬上 改正了。當然，也可以反映出，我們同學在聽的時候，也是很認真的。生眾：那是 師：好，我們一起合起來讀一次。金溪民方仲永，預備齊。 （生齊讀課文：金溪民方仲永）好，師：有一個字注意一下，38頁最后一行第一個字， 讀f匚。不要讀f 口。今夫不受之天。 接下來我們這樣，對照下面的注釋，把文章的第一，第二自然段連起來看一看，了解一下大 致內容。（生對照注釋，看文章） 師：你可以標出重點的詞語，也可以做一個小的問號，有些語句，你理解有一定困難的， 等會兒我們可以討論一下。（生對照注釋，自己說著文章大意。） 師巡視：有些同學很

4、好，有疑問的，他用筆在文中把它劃出來。這樣等一下我們可以討 論的。（生繼續(xù)對照注釋，自己說著文章大意。） 師：一二段看好沒有？好，接下來，我們這樣吧。在了解大意的過程中，哪些詞語或者 句子，覺得不好理解的，你提出來我們大家一起討論。好，群超，你說。生：（聲音比較輕）父利其然也不使學，它這里意思，是不是就是說，他爸不讓他 去學習，就是讓他寫詩之類的。師：聽清楚他說的生：聽不清楚 師：你聲音響亮一點。生（輕聲）：為什么他爸不讓他去學習？ 師：聽清沒有？（眾生搖頭：沒有）你重新說一次，這樣聲音太輕了。雖然是第四節(jié)課， 肚子有可能很餓。生：他爸爸為什么不讓仲永去學習？ 師：請坐。他問的問題，是大意的問

5、題，還是內容研究的問題？ 生：內容研究師：現(xiàn)在我們是討論大意，你在這句話中，有沒有哪些字詞意思不懂？（生搖頭），好 智陽，你說。生：今夫不受之天，固眾人； 師：我剛才說是一二段 生：好吧，我錯了。師： 先看一 二段，解決這里。好，詩萌你說。生：37 頁，自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。“可觀者”什么意思？ 師：有沒有誰知道，可觀者什么意思？生：我認為是欣賞他的人。 師：你認為是欣賞他的人。好，智陽，你說。生：我覺得指物作詩真好的話，其他人覺得他作詩做得好話，看著好，做不下去的人也 有的。（聲音有些輕）師：意思有點接近，不過，詩萌剛才問的問題是：可觀者是什么意思？好，你說。 生：他的文采和道

6、理，可以值得別人去欣賞的。師：詩萌，問的問題是這個意思嗎？生：就是可觀者師：就是可觀者這三個字是什么意思。是問這個問題。誰能幫助一下。好，你說。 生：崇拜他。師：詩萌，你對他們的回答，理解不理解？ 生：就是可觀者認為他詩寫得很好嘛，然后崇拜啊，欣賞他。 生：可觀者，是好的地方。師：好的地方。回到剛才詩萌的問題，可觀者這三個字，是什么意思？可（生：可以） 觀（生：欣賞），那用賞多好嗎？觀，看。者（的人），在這，指什么？（地方）對，的地 方。剛才詩萌的問題，我們只要把這三個字連起來，就可以了生：可以看的地方。師：可以看的地方。詩萌，你剛才是不是要這樣的意思。哦，點頭了。所以，聽清楚問 題，你再回答

7、，這樣好一點。不然，有時候，可能會幫倒忙的。好，宣帆你說。生：就是這里，啼什么意思。生：哭師：啼，剛才同學說了，嘀什么意思啊。生齊：哭。師：哭 ，嘀哭。生：他為什么哭？ 師：你看書的時候，問題會比較多，我們第一步先解決詞面的意思。為什么，我們等會 再討論。生：傳一鄉(xiāng)秀才觀之，是什么意思。第一頁第三行。 師：你哪個詞語不理解？生：整個意思不懂？師：哦，整句不理解。誰知道，好，詩萌你說。生：傳給一鄉(xiāng)的秀才觀看。師；傳給一鄉(xiāng)的秀才觀看。一是什么意思？生；同一個師：同一個，我們可以理解為全。有全的意思。我們現(xiàn)代漢語仍然有全的意思。比 如說，我們一個班。生：全班。師：全班的意思。還有哪些問題？徐揚。生；

8、37 頁第三行的，其詩以養(yǎng)父母、收族為意，這句話的意思是描寫?zhàn)B父母，收族為題 材，還是有其他意思？師：這個問題，誰能聽懂？生：這句話是以養(yǎng)父母，收族為主題，還是有其他意思？ 師：主題的話，你要先解決這個字，意。意是什么意思。生：意思。師：對，意，就是意思的意思。不過，以為，用現(xiàn)代漢語怎么說？生：把什么什么當作。師：把什么什么當作，養(yǎng)父母是什么意思？生：收養(yǎng)。生：瞻仰。師：養(yǎng)什么意思？贍養(yǎng)（板書）。不是瞻仰。那么我們考慮一下，傷仲永寫的詩歌，為 什么要提及“養(yǎng)父母，收族”？詩歌寫到這個，詩歌就不錯了。特地提到這個，為什么呢？ 詩萌你說。生：仲永五歲了，這里說仲永生五年，他寫了養(yǎng)父母，收族這首詩，

9、說明仲永非常得了 不起。突出他的才能。師；是突出他的才能。但，剛才我問的問題是他為什么特地要提到贍養(yǎng)父母，和同族的 人搞好關系？那他也可以寫其他的，好像他有才能，寫長江黃河，比如說他寫詠物詩，也可 以的啊，但是為什么偏偏提這個呢？生：因為他接觸到的東西還沒有這么多。 師：那他也可以寫他們家的老黃牛。注意這里的內容哦。生：上面寫到世隸耕嘛，他們家是以耕田為業(yè)，好不容易有一個，這樣一個孩子，這么 有才華，所以嘛師：哦，你這樣理解，我們注意一下內容，贍養(yǎng)父母和收族，用一個字來概括他的主題， 古時很注重的一個問題。生：孝（板書） 師：所以仲永才會引起各方關注，這么小的孩子都懂得孝道，真了不起。除了剛才

10、提到 的語句，還有沒有其他語句？生：第 38 頁的上數(shù)第三行，余聞之也久，這里的也是什么意思？ 師：這里怎么讀的問題了。這里怎么讀？生：余這里停頓一下，然后聞之也停頓一下。 師：我們讀讀看。按照剛才傲然所提的。生：余 / 聞之也 / 久。師；那剛才，哦，我們也可以用另外一種方式，余聞之 / 也久。好像也可以啊。這樣的話， 就帶來一種干擾。那么我們這里就要考慮這樣一個問題，在文言文中，也字，他是作為一個 虛詞來用，這里，是作為句末的一個語氣助詞。余聞之也 / 久。這樣，我們就知道是什么意思 了。生：沒意思。師：其他的還有沒有？一二自然段。生：自是指物作詩立就。 師：全不理解，還是有個別字？自是下

11、面有的嬤。那么章量，你站著哦。我們一起來講 講。自是是什么意思？生：從此。師：讓章量回答啊。 生：指物作詩，指是什么意思？我們在上學期接觸過，文言文詞語，他有個特點，是什 么特點？生：組詞。 師：指，怎么組，指著。物怎么說。哦。章量，你坐下吧。一個字一個字，你不說啊？ 好，東西事物。作呢？生：寫。師：詩呢？生：詩歌。立就，書上有的。好，章量，你連起來說一下。 生：從此指著東西寫詩，立刻完成。師：這樣意思能理解了嗎？我們可能帶來的一個困惑是他指著東西干嘛？對不對哦。要 注意一下，中國古時，詩歌創(chuàng)作有一種方法，看著事物來寫詩，這種詩叫詠物詩。其他語句 還有沒有？好，誰能把第一自然段連起來說一說？生

12、自行在下面說）師：好，我們來聽一下傲然的，如果個別語句要調整的，我們可以補充一下。傲然，你 來說說看。你聲首響亮一點。生：金溪有個平民叫方仲永師；有沒有一些疑問？基本意思是對的啊。生；邑人奇之，他說的是驚奇，我覺得是好奇。師：好奇與驚奇，我們覺得哪一個詞更恰當一些。生：驚奇師：驚奇好一點。當然第一步是好奇，更多的呢，是驚奇。驚奇的是什么呢？生：他寫詩，他的才能師：好奇，有點跟我無關的。師：詩萌你說。生：全鄉(xiāng)的秀才過來觀看，我覺得應該是傳給全鄉(xiāng)的秀才看。師：是傳給全鄉(xiāng)的秀才看，不是秀才過來看。根據(jù)字面來說，是傳給全鄉(xiāng)的秀才看。不 是秀才聞聲之后，都跑過來。還有，不使學，是什么意思？生：不讓他學。

13、師：不讓他學？生；父親只考慮賺錢了呢。師：父老考慮賺錢了？生：怎么賺？師：怎么賺？文中有一句最直接的話一一生：客之。師：不僅客之，還乞之。要非常求他，來幾句吧，來幾句吧，錢給你。他怎么說啊。真 好。第二自然段誰來說說看？莎拉你來說說看，說錯了也沒關系，說錯了有時更好。生：她不好意思。師；怕掉面子。說第二段的大概意思。鼓勵說錯的同學舉手。仁雋。生：我聽聞很久了。師；我們感謝仁雋，他是故意錯的，是希望引起我們的注意。特別是有一處。明道中這 個明道，我們在上學期，涉及過，這類詞，在說成現(xiàn)代漢語的時候，應當用一個字，一個原 則，是什么。一人字，留。就是不用翻譯。好，有沒有其他的疑問。生：從先人還家，應

14、當用第一人稱，而不應該第三人稱。師：那這一句怎么說？生：我曾經從去世的父親到回家。師：你再說一次。生討論這一句。師：什么到回家？還什么意思。回家哦。這里就是有一個問題。從是什么意思。 生：自從師；組詞，自從。自從我死去的老爸回家后，這樣啊？好你說。生：余聞之也久，這里的之沒有翻譯。師：之什么意思啊？生：仲永。師：仲永的事。我們再回來。好你說。生：從前我爸爸生前的時候。師：從，從最早的意思，他的組成是人人，兩個人，表示什么意思？一個跟著一個意思， 所以組詞，有跟從的意思。這里就有一個問題。生笑（去世的父親）這里，我們要考慮， 那個時候，他父親還沒有去世。那為什么用先父呢。寫文章的時候，他父親已經

15、去世了，為 了表示對父親的一種尊敬，所以他用先父，按照我們現(xiàn)代漢語的習慣來說，這個先人，還是 直接說成父親就可以了。還有沒有其他的。生：十二三矣是指誰十二三歲。師，這里指誰？師生：仲永。其他還有沒有？好了，這節(jié)課，我們大致了解了一二段的意思。借助了下面的注釋。好了，這節(jié)課，我 們就到這里。第二課時課前生讀傷仲永課文。師：最后一個字讀什么？生：ye生：ye師：讀ye ,自己標一下。生：上節(jié)課，我們把第一第二自然段內容疏通了一下，接下來，我們再看看這兩個自然 段，再看文章的題目。傷仲永，傷什么意思？生：嘆生：悲傷，嘆惜師：什么意思?。可喊?，嘆惜。師：哪里看到的?生；下面。生；下面注釋里。師：學

16、文言文要看注釋，要養(yǎng)成看注釋的習慣。王安石為什么要“傷”仲永？（生在底下私語。）師：問題聽清楚啊，昨天那節(jié)課，發(fā)現(xiàn)個別同學問題也沒聽清楚。他為什么要“傷”仲 永？好，詩萌你說。生：泯然眾人矣。這里說他的天賦都沒有了。師：簡單概括他傷的是什么？生：天賦師：傷的是他的天賦。好，你說。生：仲永天賦很高，但是因為后天的教育沒有達到，所以變成了普通人。師：簡單概括的是傷的是仲永生：變成了變通人師：他由原本的一個天才（生：神童），變成了生：普通人生：凡人生：廢人師：普通人，不是廢人。文中詞語，普通人是哪個詞語??？生：眾人師：眾人，不是廢人。好，那我們接下來看看，在文章中著力表現(xiàn)了他的天賦，他的天 才，或者

17、用宗源所說的那個詞叫神童。文中有哪些語句來表現(xiàn)他是個神童。仁雋你說生：自此指物作詩立就。就說明他立刻可以完成一件事情。師：立刻能完成一首詩，說明他在作詩方面，有天賦。作詩立就（板書）如果一個人能 寫這樣的文章，我們講這個人他具有什么特點?。可撼松荷裢瘞煟荷裢?，一般人，我們講如果發(fā)生這樣的情況，我們用個成語講，這個人？生；超群師：超群，或者講才思敏捷（板書），指物作詩，古時作詩常用方法了解一下啊。這首詩屬 于哪類詩？生：詠物詩師：詠物詩，好，巨鑫，你說。生：因為他作的詩有可以看的地方，一般像他這樣年齡小孩子作的詩歌，流水一樣，如 果給別人看，看都不要看的。師：可以看，哪些地方，詩有什么特點

18、??？生：養(yǎng)怡師：文中的詞語一一文理可觀（板書），文理什么意思??？生：文采和道理師：文采和道理，請坐，由此，我們可以想想看古時評價文章的標準，有幾個角度?師生：兩個角度，一是文采，二是道理。師：那我們現(xiàn)在寫文章，也是生：這樣的要求。師：也是這樣做的師：好像在說自己一樣，很高興的，好你說。生：稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，前面都說他能夠立刻作詩，這句話說是他寫詩很棒, 然后大家都用錢來買。師：賓客其父，那么，請坐。賓客其父，錢幣乞之，這里分析的角度和這里的角度（指 向前面的板書），是不是一個角度啊？生：是生：不是師：那這個從哪個角度來分析的。生：正師：這是正面描寫（板書），那么賓客其父，錢幣乞之（板

19、書），從哪個角度來？生：側面師：側面（板書）?；蛘呶覀円步兄苯用鑼懞烷g接描寫。那么由這樣，我們現(xiàn)在找內容, 就可以直接從這兩個角度來找了。你找直接的或者間接的，那么，你接下來站起來說的時候： 我找的這個語句，是從哪個角度來分析的，這樣子。好，你說。生：我找的是間接描寫，仲永生五年，未嘗識書具，因為這個，他小時候應該是愛玩的, 一般是好奇，之后他又是說他寫了很多詩，可以看的地方很多。師：那你是從直接還是間接分析的。這是間接表現(xiàn)仲永的天賦嗎？什么叫直接？ 生：直接寫他。師：直接說他是神童的，那這句話，是不是直接表現(xiàn)他是神童的？生：是。師：五歲，五歲的時候，他就要什么？要書具，而且要之后，即書詩四句

20、。剛才有同學 問的好，他會寫字嗎？文中有寫嗎？生：沒有師：那由這個結論來看，他會寫字嗎？生：會師：這才是神的地方。都不知道他會寫字，他要了那個筆，拿過來，唰的就寫出來，這 才神呢。對不對啊？好（手勢讓一生）生：他這里說，金溪民方仲永，世隸耕，說明他是世代以耕田為生的。家里出了這個神 童，很神奇師：世隸耕，能不能表現(xiàn)他神童的一面？生：能。師：那是從直接間接？生：側面生：間接生：直接師：那有沒有明確的。世隸耕，作為一個背景，家庭背景來表現(xiàn)他是一位神童，那是正 還是側？生：側面師：對，側面。世隸耕（板書）。那世隸耕為什么能表現(xiàn)？生：因為他是老百姓師：老百姓他就不識字的啊？生；因為世代師：宣帆這次抓得

21、好，世世代代，這是一。第二注意耕。由這可以看出他們屬于？生：農民（板書）師：現(xiàn)在的農民，他也多少認識字的曖。我們就要了解古時農民的一些特點。孟子有說 這樣一句話：勞心者治人，勞力者治于人（板書）。什么意思??？能不能理解？最關鍵是治 人，治于，勞心者這里可以考慮，就是說解釋為讀書人，勞力者生：農民師：農民到底識不識字，我們可以考慮，以前有句話，我們應該聽過生：目不識丁師：宗源這句說得好，目不識?。ò鍟?。第二，斗大的字不識一籮筐，籮筐比如說這 么大，斗大的字，這么大一個字，里面能裝幾個字嘛。字沒認識幾個，顯示這個人沒什么文 化水平，而作為農民來說，古時是沒有機會讀書的。為什么沒機會？生：沒條件師

22、：沒條件，最關鍵的是沒錢。古時農民要收稅的知道不知道？生：知道師：而且稅賦怎么樣？生：很高師：很重。遠的不說，近的，解放以后，我們農民，也是要納稅的。就是近幾年農民的 稅怎么樣??？才少了，免了。前幾年好像免了什么稅啊？生：禾U息稅（眾生笑）師：看來都不知道。農民以前種出來的糧食，（生：要上交）有部分要納稅的?，F(xiàn)在呢?不用。而我們看看，在這篇文章中，他所發(fā)生的朝代是哪個朝代？生：明生：宋生：朱元璋師：宋朝。王安石是宋朝的。朱元璋是明朝的。關于宋代的一些特點，前面問三班，三 班說沒學到，你對這段歷史，有沒有了解？（生底下私語）師：那有一個應該知道，與宋同時期的有少數(shù)民族政權的，知道嗎？生：元師：元

23、是南宋的，不過，也還好，還知道一個元。元之前有生：遼生：金師：金，遼，契丹生：契丹也是的啊師：哦，契丹聽聽過，但是不知道宋代時期的。這個時期，宋朝與少數(shù)民族政權之間， 有發(fā)生爭斗，但是更多的我們去看看，宋代人活得怎么樣？生：悲慘師：小學學過一首詩歌，應該接觸過的。暖風熏得游人醉師生：直把杭州作汴州。師：這是南宋時期的。北宋建都汴梁，東京汴梁，那么與少數(shù)民族之間的爭斗，宋代的 人，由這首詩可以看出他們生活怎么樣？生：非常悲劇，生：水深火熱生：不是師：不是，是很幸福的啊。你看，在南宋時期，他的疆域都是在哪里啊，長江這一帶， 建都杭州了，暖風熏得游人醉，照理說國土都淪喪了，人應該很悲痛哦，剛才同學所

24、講的， 應該是水深火熱的，但是這里卻怎么樣?。坑稳俗?。什么感覺??？生：爽師：很幸福的感覺，他們這種幸?？渴裁炊脕淼哪?？生：錢師：對了，靠錢。靠與少數(shù)民族的一種，我們則國家對國家來講，是一種進貢（板書）， 給少數(shù)民族送點錢，你們比較強悍，你們別打我們了，我們甘愿的，真把杭州作汴州。多幸 福啊。我錢給你，你也吃好了，穿好了。好國家一旦進貢，錢哪來？生：搜刮百姓師：當然百姓那來了哦。所以，我們想想看，他們家世隸耕的話，可想而知，沒錢了哦, 不過，他們家很幸福，出了一個人生：神童師：神童，所以，我們就可以理解他父親為什么會那么高興生：有人錢給他師：他父親，你看別人賓客其父，什么意思??？生：邀請到他家

25、做客師：把他父親當賓客，坐上賓，用錢幣來生：求師：曖，求他，不求的話，生：不給師：還不給你。所以他父親怎么做?。可簬е核奶帋煟何闹惺鞘裁丛?？生：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁邑人。師：日扳，什么意思?。可禾焯鞄е鴰煟禾焯鞄е?，每天帶著，帶著他干嘛？生：環(huán)游師：環(huán)謁邑人。四處拜訪。而這筆收入，屬于這個之外的額外收入，別人都沒有的。從 某種意義來說，（生：私房錢），這不叫私房錢，我們可以稱為意外之財。除了剛才所講的 語句之外，還有哪些語句可以表現(xiàn)他是神童的。好，你說。生：傳一鄉(xiāng)秀才觀之。正面的。師：哦，正面的。傳一鄉(xiāng)秀才觀之（板書），這是正面的。生：因為秀才就是讀書人，知識也很豐富，而且還是全

26、鄉(xiāng)的秀才都看到，說明他很有才。 師：秀才什么意思??？生：讀書人師：如果傳一秀才觀之，能不能體現(xiàn)他是神童？生：不能。師：仲永所處的地方所有的讀書人，都在那看，看了之后都說好。我們來看看，由秀才 看詩來表現(xiàn)他是神童，是直接刻畫仲永的嗎？生：不是師：應該歸到這邊來了哦（指側面描寫）。除了寫秀才，還有，好你說。生：不使學也算吧。師：不使學也算，為什么呢？生：因為他父親都覺得他不用教，就是證明他詩寫得太好了。師：這樣分析，有沒有道理？父親認為他不用學，也能寫出這樣的好詩，所以，通過不 使學也能反映他是神童。好，你說。生：余聞之也久，這里也可以通過側面突出他的詩寫得好。師：側面表現(xiàn)，余聞之也久（板書），關

27、鍵在于這個聞字，我們經常講到聞名天下，仲 永此時的名聲應該是聞名生：全鄉(xiāng)師：聞名全鄉(xiāng)，古時交通不發(fā)達，能聞名全鄉(xiāng)，已經是很了不起的事情了。另啲不說， 現(xiàn)在某位同學聞名全校，也了不起了。對不對？好，你說。生：我認為父利其然也。父利其然也。師：剛才我們怎么說，通過哪個角度，句子找到，然后進行分析。不是把這句話讀完就 可以了。生：就是父利其然也，和前面的或以錢幣乞之，然后說明他父親認為這個有利可圖，別 人肯給他錢，錢很多很多，如果只有一兩塊錢給他的話，他也不這樣。（眾生笑）師：那哪個角度呢？生：側面師：所以，你說話的時候，可以怎么說啊？我找到了這一句，讀完，這一句是從側面來 表現(xiàn)的，然后再分析。這樣

28、思路清楚一點。父利其然也（板書）。金澄，你說。生：我找的是又七年，還自楊州，我是從側面角度分析的，因為過了七年，王安石還記 得他，回到舅舅家還問了方仲永，說明方仲永給王安石的印象很深。師：又七年，過七年還能記得，可見仲永神童之名，在王安石的心中（生：樹立）樹立 起來了，好仁雋，你說。生：不能稱前時之聞，說明前時之聞，是非常厲害的傳聞，這里也從側面描寫了他的才 華。師：關鍵在于這個聞，聞什么意思??？聽到的，當然這里我們可以講是傳聞，傳聞這一 詞，可褒可貶，不過，一般當某些事情成為傳聞的話，這個事情相對來說，讓人憧憬的成分生：多，大師：更大一點。所以通過這個聞，能表現(xiàn)他神童的身份。你說。生：余聞之

29、久也，那個師：這句講過了，好，我們這樣考慮快一點啊。從正面的語句，還有沒有，從側面的語 句，還有沒有？這樣找找看就可以了。好，章量，你說。生：其詩以養(yǎng)父母，收族為意。養(yǎng)父母，收族就是孝么，百善孝為先呢，仲永五歲時候, 就懂得孝，這就是神童。師：從哪個角度，你沒說。（生，側面）養(yǎng)父母，收族（板書），這個文章它的立意是 比較高的，我們說怎樣的文章才算比較高的文章??？生：好師：光講好，是沒用的，好在哪里？在于它的立意，在于它的內容。立意高的話，這篇 文章就值得看，立意低的話，就沒什么意義了。內容呢，應該能促進人的思想。他這里談到 孝。孝文化，中國怎么樣？生：非常注重師：非常注重，五歲的孩子都知道，你

30、五歲的時候知道嗎？生：不知道師：仲永這樣，確實讓人佩服。這的確是一位神童。但是神童最終生眾言師：怎么樣了？我們可以用個詞，神童最終生：消失師：消失了，用文中詞語來說，泯然了（師生）。由神童變?yōu)榱吮娙?。這樣的眾人，王 安石發(fā)出了怎樣的感慨呢？生：傷師：一個字，當然是傷，我們來看文章第三自然段。我們一起讀一下，王子曰，預備齊 生讀第三自然段。師：這段文字，先看看，疏通一下大意。（生疏通大意） 師：這里出現(xiàn)頻率最高有兩個的詞語（師生）受之天，受之于人（板書）。我們可 以簡單理解，受之天是什么意思 ?（生 : 天賜）我們可以講天賦（板書）。受之人呢？（生： 后天教育）后天教育（板書） 師：誰能把這段文

31、字大致的意思，連起來說說看。好傲然，你說說看。生：王安石說：仲永的聰明才智是天給的，他的才能遠遠超過有才能的人，不過，他會 成為平常人，是因為沒有得到后天的教育，有先天的教育，沒有后天的教育就會變成普通的 人，再說說平常的人，他們沒有先天的才智，又沒有后天的教育，還是普通人。師：這樣大致意思對不對？大致意思是對的。這里就是談兩個問題。 生：受之天，受之于人 師：天賦和后天教育。那么，我們看一下，這段文字可以講是傷的具體內容。首先由仲 永談起，談到仲永什么問題？生：天賦 師：仲永的通悟，具有什么特點？賢于材人遠矣（板書）。這是一個神童，神童最終 生：變成平常人師：用文中一個詞是什么？生：眾人 師

32、：卒之為眾人，卒是什么意思？ 生：象棋的一個小兵 師：象棋的一個小兵，這里卒是最終的意思。最終成為眾人。這個內容的分析，與我們 剛才分析的內容怎么樣？是一樣的。剛才我們也談到，仲永他是一個神童，神童最終變?yōu)榱松罕娙?師：眾人，那我們看看，剛才講到的內容，他可以分幾個階段？仲永由神童變?yōu)楸娙耍?分幾個步驟？生：三個 師：第一步驟是什么？由文中內容找找看，第一步是神童，第二步是什么？（生：眾人） 第三步是什么？（生：眾人），在眾人與神童之間。生：不能稱前時之聞。 師：不能稱前時之聞（板書），這樣的內容，由時間段來說，神童階段幾歲到幾歲 生 ：五歲到十二三歲師：不能稱前時之聞是？生：十二三歲師：十

33、二三歲，那的話，就是五到十一二歲左右。然后他成為眾人，什么時候呢？ 生： 20生： 21師：又七年， 19到 20,這個時候已經成人了，古時，我們猜想一下，此時仲永可有結婚 了，我前面講到岳飛 15 歲就結婚了。生：可能沒結婚師：他可能沒結婚的原因是生：沒錢師：沒錢。好了，所以，我們看，王安石對前面的內容進行了一個小結：他這么聰明變 成了眾人，原因是什么？生：他爸爸不讓他學生：不使學師：這段文字的語句是不使學？應該是什么？生：受于人不至 師：受于人不至（板書），變?yōu)楸娙?。天才不經過教育，變?yōu)榱顺Ｈ?。這是對仲永分析 的，然后接下來，他分析到哪？有沒有停留在仲永的分析上？生：沒有師：接下來分析到了誰?。可撼Ｈ藥煟浩胀ㄈ?，文