人教課標(biāo)版語文選修《語言文字應(yīng)用》第六課素質(zhì)升級檢測試題

1、人教課標(biāo)版語文選修語言文字應(yīng)用第六課素質(zhì)升級檢測試題(本試卷滿分150分，測試時間150分鐘)第卷(選擇題30分，每小題3分)一、(12分)1下列各句中，沒有語病、語意明確的一句是()A市場競爭激烈，企業(yè)步履維艱，但紅星印刷廠在提高工人待遇方面做了不少工作，大大激發(fā)了工人們的勞動積極性。B循環(huán)使用課本，可以從小培養(yǎng)中小學(xué)生良好的讀書習(xí)慣和愛護書籍，培養(yǎng)他們愛護公物的社會責(zé)任感和珍惜資源的環(huán)保意識。C收到清華大學(xué)的錄取通知書后，全家人異常興奮。兄弟二人在車站依依惜別后，他就獨自一人踏上了異地求學(xué)之路。D產(chǎn)品從研制、生產(chǎn)到進入市場，是好是壞，最權(quán)威的評判人是消費者；能否占領(lǐng)市場最終也取決于消費者的

2、認可?！敬鸢浮緼(B成分殘缺，在“愛護書籍”后加“的習(xí)慣”；C有歧義，“兄弟二人”誰踏上了求學(xué)之路，不明確；D兩面對一面。)2下列各句中，沒有語病的一項是()A調(diào)查顯示，那些每天只喝不到半杯葡萄酒的男性，其壽命要比每天喝啤酒和其他酒類的男性平均長兩年半。B此次主帥選拔是按照中國足協(xié)各級國家隊教練員競聘工作，經(jīng)過報名和公開競聘，在專家組討論提出候選人名單的基礎(chǔ)上進行的。C成人歌曲音調(diào)較高、音域較寬，經(jīng)常唱這樣歌曲的孩子，會對聲帶造成嚴(yán)重損傷。此外，迎風(fēng)唱歌或唱歌后喝冷飲，都會損傷聲帶。D世衛(wèi)組織全球預(yù)警部門負責(zé)人表示，當(dāng)前病毒人際間傳播仍主要集中在北美地區(qū)，但隨著其他地區(qū)確診病例不斷增多，把警告

3、級別提升至6級的可能性不能不排除?！敬鸢浮緼(B.成分殘缺，當(dāng)為“按照競聘工作程序”；C.語序不當(dāng)，當(dāng)為“孩子經(jīng)常唱這樣的歌曲”；D.不合邏輯，當(dāng)為“不能排除”。)3下列各句中，沒有語病、語意明確的一句是()A干部局去年一年的工作，總體上達到了上級的要求，取得了較好的社會效果，但也并不是十全十美，還存在著幾個缺點需要我們努力。B在日益重視積累、重視素養(yǎng)的今天，這樣一本讀物的確如一縷春風(fēng)、一眼清泉、一線陽光，將古樸而又清新的中華文明的種子，播撒在莘莘學(xué)子心田。C中國的經(jīng)濟要騰飛，不僅需要政府創(chuàng)造良好的環(huán)境，還需要各類科學(xué)專家與各類專門人才的共同努力。D我在工作的時候，常常想起許多同志在平凡的崗位

4、上，他們踏踏實實地為祖國的建設(shè)增磚添瓦、無私奉獻自己青春的生動事跡?！敬鸢浮緽(A“缺點需要我們努力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“缺點需要我們努力改正”。C邏輯錯誤，“各類專門人才”包括“各類科學(xué)專家”，不宜并列。D成分贅余，去掉“他們”。)4下列各句中，沒有語病的一項是()A互聯(lián)網(wǎng)在中國民眾的政治、經(jīng)濟和社會生活中扮演著日益重要的角色，成為中國公民行使表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)、知情權(quán)和參與權(quán)的重要渠道。B目前，制造業(yè)的競爭力越來越依賴于設(shè)計策劃、技術(shù)研發(fā)等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的支撐，附加價值有限的單純加工制造業(yè)將逐步失去競爭力。C“山寨版”紅樓夢雖然制作粗糙，道具簡單，甚至背景中還有家人搓麻將的鏡頭，但一家人其樂融融演

5、“紅樓”的表演，被很多網(wǎng)友追捧。D隨著時代的變遷、生活節(jié)奏的加快，使生產(chǎn)線上出來的大紅“?！弊帧⒋郝?lián)、中國結(jié)等，構(gòu)成了一個龐大而完整的產(chǎn)業(yè)鏈，遍布節(jié)日市場。【答案】B(A語序不當(dāng)，應(yīng)為“知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)；C.“雖然”提到句前，“表演”與“演”重復(fù)，改為“行為”；D.缺少主語，刪去“使”。)二、(9分)5依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検?)白馬湖最好的時候是黃昏。湖上的山籠著一層青色的薄霧，_。水光微微地暗淡，像一面古銅鏡。_。天上偶見幾只歸鳥，我們看著它們越飛越遠，直到不見為止。在水里映著參差的模糊的影子參差的模糊的影子在水里映著微風(fēng)飄來，有一兩縷波紋，便很快消

6、失了輕風(fēng)吹來，有一兩縷波紋，但隨即平靜了ABC D【答案】C(第一處的前一句寫的是山，句“在水里映著參差的模糊的影子”也是寫的山，承接得好。第二處與下一處銜接得好的是。因為“吹”比“飄”準(zhǔn)確；“平靜”比“消失”準(zhǔn)確。)6把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。(只填序號)站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊_，_；_，_；_，_。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。這是豪壯的選擇縱然蒙冤受辱，也不隨其流揚其波這是執(zhí)著的選擇縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝這是高雅的選擇縱然

7、馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙【答案】7依次填入下列各句中橫線處的詞語，語意連貫、音節(jié)和諧的一組是()(1)暮色漸漸地侵進林子里來，_，偶爾有一兩點花瓣落在肩頭，沁著一點微微的香氣，松散著我一天的勞累。(2)北平郊外_和時時吹來的幾陣雪樣的西北風(fēng)，所給予人的印象，實在是深刻、偉大、神秘到了不可用語言來形容的地步。風(fēng)依然輕撫著輕撫著的依然是風(fēng)一片大雪地，無數(shù)枯樹林，以及西山隱隱的不少白峰頭，西山隱隱的不少白峰頭，以及無數(shù)枯樹林，一片大雪地，A BC D【答案】A(第一處從句式協(xié)調(diào)的角度考慮，應(yīng)選“風(fēng)依然輕撫著”，因為前一句“暮色”和后一句“花瓣”都是主謂關(guān)系，句也是主謂關(guān)系；第二處從句子

8、的聲音和諧的角度考慮，應(yīng)選句，因為句詞語的排列按照由短到長的次序，合乎現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。)三、(9分)閱讀下面的文言文，完成810小題。朱衣道人者，陽曲傅山先生也。初字青竹，尋改字青主。家世以學(xué)行師表晉中。見天下且喪亂，諸號為縉紳先生者，多腐惡不足道，憤之，乃堅苦持氣節(jié)，不肯少與時媕婀。甲申，夢天帝賜之黃冠，乃衣朱衣，居土穴，以養(yǎng)母。天下大定，自是始以黃冠自放。其子曰眉。每日樵于山中，置書擔(dān)上，休擔(dān)則取書讀之。中州有吏部郎者，故名士，訪先生。既見，問曰：“郎君安往？”先生答曰：“少需之，且至矣?！倍矶胸撔蕉鴼w者，先生呼曰：“孺子，來前肅客！”吏部頗驚。抵暮，先生令伴客寢，則與敘中州之文獻，滔滔

9、不置，吏部或不能盡答也。詰朝，謝先生曰：“吾甚慚于郎君?！被虺鲇?，眉與先生共挽車，暮宿逆旅，仍篝燈課讀經(jīng)、史、騷、選諸書。詰旦，必成誦始行，否則予杖。戊午，天子有大科之命，給事中李宗孔、劉沛先以先生薦。時先生年七十有四，而眉以病先卒，固辭，有司不可。先生稱疾，有司乃令役夫舁其床以行，二孫侍。既至京師三十里，以死拒，不入城。于是益都馮公首過之，公卿畢至。先生臥床，不具迎送禮，蔚州魏公乃以其老病上聞，詔免試，許放還山。時征士中報罷而年老者，恩賜以官。于是特加中書舍人以寵之。益都乃詣先生曰：“恩命出自格外，雖病，其為我強入一謝?！毕壬豢?，益都令其賓客百輩說之，遂稱疾篤。乃使人舁以入，望見午門淚涔涔

10、下。益都強掖之使謝，則仆于地。蔚州進曰：“止，止，是即謝矣。”次日遽歸，眾皆出城送之。及卒，以朱衣黃冠殮。著述之僅傳者，曰霜紅龕集。(選自全祖望陽曲傅先生事略，有刪節(jié))【注釋】媕婀(n)：曲意順從，圓通處世。甲申：崇禎十七年(1644)。是年李自成破北京，清兵入關(guān)。黃冠：道士的冠。后文的“朱衣”指道士服裝。詰朝：明晨。大科：取士之科，其科目由皇帝到場臨時決定。舁(yú)：抬。征士：舊稱被皇帝征招過的隱士。報罷：沒有錄取。8對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A孺子，來前肅客揖拜B吾甚慚于郎君 羞愧C固辭，有司不可 推辭、拒絕D于是益都馮公首過之 指責(zé)【答案】D(過：拜訪)9下列

11、句子中，都能表現(xiàn)傅山先生“有氣節(jié)”的一組是()不肯少與時媕婀天下大定，自是始以黃冠自放抵暮，先生令伴客寢必成誦始行，否則予杖而眉以病先卒，固辭先生臥床，不具迎送禮詔免試，許放還山益都強掖之使謝，則仆于地A BC D【答案】C(不是表示氣節(jié)的。)10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()A看到明朝末年那些達官貴人多貪腐作惡，傅山先生非常氣憤。清朝入主中原后，傅山先生做了道士。B傅山先生的兒子傅眉非常勤奮，每天利用上山砍柴的間隙博覽群書，但是他的學(xué)問還是被中州的名士輕視。C經(jīng)名士舉薦，傅山先生參加了清朝的科舉考試，朝廷賜給他中書舍人的官職。D傅山先生死后，是按照道士的喪葬儀式安葬的。他一

12、生只寫過一部著作，叫霜紅龕集?！敬鸢浮緼(B“他的學(xué)問還是被中州的名士輕視”有誤，根據(jù)文意可知，“他的學(xué)問”讓中州名士感到羞愧；C“傅山先生參加了清朝的科舉考試”有誤，傅山先生并沒有參加考試；D原文信息為“著述之僅傳者，曰霜紅龕集”，可見，流傳下來的著作只有一部，并非“一生只寫過一部著作”。)附：文言文翻譯(試卷上原文有刪節(jié))朱衣道人就是陽曲的傅山先生。最初他字青竹，不久改字為青主。他家世代憑借學(xué)問高和品行好成為晉中地區(qū)的表率。他看到天下將要大亂，那些所謂被稱為縉紳的達官貴人，其實多貪腐作惡，其行為不值得稱道，為此他非常氣憤，就堅持自己的氣節(jié)，一點也不肯迎合當(dāng)時的社會風(fēng)氣。甲申年，清兵入關(guān)，他

13、夢見天帝賞賜他道士黃冠，從此就穿上道士衣服，出家居住在山洞里，并以此來奉養(yǎng)母親。天下安定后，才開始帶上道士的黃冠并云游四方。他的兒子叫傅眉，每天在山中打柴時，把書放在擔(dān)柴的擔(dān)上，放下?lián)有菹r就把書拿出來閱讀。中州有一個吏部郎的官員，是以前的名士，有一次去拜訪傅山先生。見面后就問傅先生：令郎去哪里了？傅先生說：請稍等，小孩一會就回來了。不一會，一個挑著柴擔(dān)的人回來了，傅先生就叫他過來說：孩子，快來謁見客人。吏部郎見后感到頗為驚奇。到了晚上，傅先生就叫他小孩陪伴客人睡覺。吏部郎利用這個時間跟他談中州的文獻典籍，小孩學(xué)問淵博，滔滔不絕，吏部郎有時還不能完全回答他的問題。第二天早晨，吏部郎向傅山先生

14、告辭說：相比你兒子的才學(xué)，我感到羞愧啊。有時外出游玩，傅眉就與傅山先生共同駕車，到了天黑時就住在旅館。這時傅眉仍然點燈閱讀經(jīng)史離騷文選之類的書籍。第二天早晨，這些書必定要讀到能夠背誦才能繼續(xù)出行，否則他父親就會杖責(zé)他。戊午年，天子發(fā)布詔令舉行大考。給事中李宗孔、劉沛先把先生作為優(yōu)秀人才向皇上推薦。當(dāng)時傅先生已經(jīng)有七十四歲了，而且他的兒子傅眉也因為疾病早于他死了。因此堅決拒絕去參加考試，但是有司堅決不同意。先生于是假稱自己有病，有司就命令差役抬著他的床前往，兩個小孫子陪侍在身邊。已經(jīng)到了距離京城三十里的地方，傅山先生以死來抗拒，堅決不進城參加考試。這時益都馮公首先來拜訪他，然后其余的官員都來看望

15、他。傅山先生躺在床上，并不施迎來送往的禮節(jié)。蔚州魏公就把傅山先生年邁體弱的情況稟報了皇上。皇上就下詔令，免除傅山先生參加考試，并答應(yīng)放他回家，繼續(xù)做道士。當(dāng)時那些受征聘任而不肯受職的隱士中，沒有接受職務(wù)的那些年邁體弱者，都受到恩賞賜以官職。于是特意加封傅山先生中書舍人的官職來表示對他的寵愛。益都就到傅先生家里拜訪他說：皇命格外恩寵，即使你生病了，希望因為我而勉強來到皇庭表示謝恩。先生沒有答應(yīng)。益都就命令其他眾多賓客百余人反復(fù)勸說他。傅山先生就假稱病得很厲害。于是益都就讓人把傅先生抬進宮。傅先生看見宮廷的午門，眼淚潸潸而下。益都強行架著他讓他謝恩，傅山先生就倒在地上不起來。蔚州走上前說：停、停，

16、這就算是謝恩了。第二日，傅山先生立刻返回，大家都出城來為他送行。他死后，按照道士的喪儀來安葬他。他一生所寫的著作，只有一部流傳下來了，叫做霜紅龕集。第卷(共120分)四、(23分)11翻譯下面的句子。(10分)與敘中州之文獻，滔滔不置，吏部或不能盡答也。_益都強掖之使謝，則仆于地。_【答案】(吏部郎)跟(他)談中州的文獻典籍，(傅眉)才學(xué)淵博，滔滔不絕，吏部郎有時還不能完全回答他的問題。益都強行架著他讓(他)謝恩，(傅山先生)就倒在地上不起來。12閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(8分)玉樓春歐陽修洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。

17、今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月。注游絲：蛛絲。(1)前人論歐詞，有的說他“深婉”，有的說他“層深”，總離不開一個“深”(即含蓄有余味)字。請以上片為例，簡要分析這首詞是通過哪些藝術(shù)手法體現(xiàn)這個“深”字的。(4分)答：_ _(2)下片“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”一句中的“缺”字歷來被稱為神來之筆。這個“缺”字作何理解？它有何妙處？(4分)答：_ _【答案】(1)以樂景寫哀情。開頭兩句作者對“離情”只字未提，實則通過洛陽城內(nèi)美麗、熱鬧的春天景象，反襯了離情。擬人手法的運用。三、四兩句寫游絲和垂柳，運用擬人手法，想象它們“苦相縈”“爭贈別”，間接地表現(xiàn)出離情的深厚。移情入物。作者不直寫離情，而

18、是將離情滲透到眼前的春天景物中，使游絲和垂柳等景物具有了人的思想感情，從而使離情表達含蓄而又充分。(2)既可以想象是山口處有紅杏傍路而開，也可以想象是紅艷的杏花林遮住了大片青山，給人以那是山的缺處的感覺?！叭薄弊钟玫眯路f、不落俗套，可以給人以充分想象的余地。13按要求填寫語段中的空缺部分。(兩小題任選一題)(5分)(1)古典文學(xué)中的“月”往往表達一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的琵琶行(并序)中有“醉不成歡慘將別，_。_，主人忘歸客不發(fā)”，這個“月”真切地表達了詩人離別時的悲涼心情。李煜的_(詞牌名)中有“春花秋月何時了？往事知多少”，表達詞人哀嘆時光飛逝、故國難再的悲傷。李白的蜀道難中有“但

19、見悲鳥號古木，_。_，愁空山”，表達出詩人對蜀地環(huán)境的悲嘆。(2)我國古代文學(xué)史上最早的浪漫主義詩人是_，唐代最偉大的浪漫主義詩人是_。無貴無賤，無長無少，_，_。(韓愈師說)_，似曾相識燕歸來。(晏殊浣溪沙)【答案】(1)別時茫茫江浸月忽聞水上琵琶聲虞美人雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月(2)屈原李白道之所存師之所存也無可奈何花落去五、(22分)閱讀下面文章，完成第1215題。數(shù)學(xué)與文化是與非的觀念(節(jié)選)克萊因(美國)數(shù)學(xué)語言是精確的，它是如此精確，以致常常使那些不習(xí)慣于它特有的形式的人們覺得莫名其妙。如果一個數(shù)學(xué)家說：“今天我沒看見一個人”(I did not see one person

20、today)，那么他的意思可能是，他要么一個人也沒看見，要么他看見許多人。一般人則可能簡單地認為他一個人也沒看見。數(shù)學(xué)的這種精確性，在一個還沒有認識到它對于精密思維的重要性的人看來，似乎顯得過于呆板，過于拘泥于形式。然而任何精密的思維和精確的語言都是不可分割的。數(shù)學(xué)風(fēng)格以簡潔和形式的完善作為其目標(biāo)，但有時由于過分地拘泥于形式上的完美和簡潔，以致喪失了精確竭力要達到的清晰。假定我們想用一般術(shù)語表述畢達哥拉斯定理，我們很可能說：“有一個直角三角形，畫兩個以該三角形的直角邊作為其邊的正方形，然后再畫一個以該三角形斜邊作為其邊的正方形，那么第三個正方形的面積就等于前兩個正方形面積之和?！钡菦]有一個數(shù)

21、學(xué)家會用這樣的方式來表達自己的想法。他會這樣說：“直角三角形直角邊的平方和等于斜邊的平方。”這種簡潔的用詞使表述更為精煉，而且這種數(shù)學(xué)表達式具有重要的意義，因為它的確是言簡意賅。還有，由于這種惜墨如金的做法，任何數(shù)學(xué)文獻的讀者有時會發(fā)現(xiàn)自己的耐心受到了極大的考驗。數(shù)學(xué)不僅是一種方法、一門藝術(shù)或一種語言，數(shù)學(xué)更主要的是一門有著豐富內(nèi)容的知識體系，其內(nèi)容對自然科學(xué)家、社會科學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和藝術(shù)家十分有用，同時影響著政治學(xué)家和神學(xué)家的學(xué)說；滿足了人類探索宇宙的好奇心和對美妙音樂的冥想；甚至可能有時以難以覺察到的方式但無可置疑地影響著現(xiàn)代歷史的進程。在最廣泛的意義上說，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性

22、的精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制大自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)還有一個更加典型的特征與我們的論述密切相關(guān)。數(shù)學(xué)是一棵富有生命力的樹，它隨著文明的興衰而榮枯。它從史前誕生之時起，就為自己的生存而斗爭，這場斗爭經(jīng)歷了史前的幾個世紀(jì)和隨后有文字記載歷史的幾個世紀(jì)，最后終于在肥沃的希臘土壤中扎穩(wěn)了生存的根基，并且在一個較短的時期里茁壯成長起來了。在這個時期，它綻放出了一朵美麗的花朵歐氏幾何。其他的花蕾也含苞欲放。如果你仔細觀察，還可以看到三角和代數(shù)的雛形；但是這些花朵隨著希臘文明的衰亡而枯萎了，

23、這棵樹也沉睡了一千年之久。這就是數(shù)學(xué)那時的狀況。后來這棵樹被移植到了歐洲本土，又一次很好地扎根在肥沃的土壤中。到公元1600年，她又獲得了在古希臘頂峰時期曾有過的旺盛生命力，而且準(zhǔn)備開創(chuàng)史無前例的光輝燦爛的前景。如果我們將17世紀(jì)以前所了解的數(shù)學(xué)稱為初等數(shù)學(xué)，那么我們能說，初等數(shù)學(xué)與從那以后創(chuàng)造出的數(shù)學(xué)相比是微不足道的。事實上，一個人擁有牛頓處于頂峰時期所掌握的知識，在今天不會被認為是一個數(shù)學(xué)家。因為與普通的觀點相反，現(xiàn)在應(yīng)該說數(shù)學(xué)是從微積分開始，而不是以此為結(jié)束。在我們這個世紀(jì)，這門學(xué)科已具有非常廣泛的內(nèi)容，以致沒有任何數(shù)學(xué)家能夠宣稱他已精通全部數(shù)學(xué)。(有刪改)14根據(jù)文意，以下說法不符合文

24、意的兩項是()(5分)A數(shù)學(xué)語言都是精準(zhǔn)而言簡意賅的。B數(shù)學(xué)考驗著生活中每一個人的耐心，因為數(shù)學(xué)往往惜墨如金。C數(shù)學(xué)語言的精準(zhǔn)性就是呆板而且拘泥于形式的。D數(shù)學(xué)因形式上的完美和簡潔而使精準(zhǔn)失去了清晰。E數(shù)學(xué)家中沒有一個人能夠說自己精通全部數(shù)學(xué)?！敬鸢浮緽C (B.應(yīng)該是“任何數(shù)學(xué)文獻的讀者”而不是“生活中每一個人”。C.應(yīng)該是對于“一般人”而言是這樣的。)15不屬于古希臘文明的數(shù)學(xué)成果的一項是(5分)()A三角和代數(shù)的雛形。B畢達哥拉斯定理。C微積分。D歐氏幾何。【答案】C(“微積分”是牛頓萊布尼茲創(chuàng)立的，是歐洲文明而不是希臘文明的成果。)16數(shù)學(xué)作為內(nèi)容豐富的知識體系的作用巨大，文本中列舉了

25、哪些作用？(6分)_【答案】(1)對自然科學(xué)家、社會科學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和藝術(shù)家十分有用；(2)影響著政治學(xué)家和神學(xué)家的學(xué)說；(3)滿足了人類探索宇宙的好奇心和對美妙音樂的冥想；(4)影響現(xiàn)代歷史的進程。17為什么說“數(shù)學(xué)是一棵富有生命力的樹”？(6分)_【答案】(1)它隨著文明的興衰而榮枯，它一直為自己的生存而斗爭。(2)數(shù)學(xué)只有開始，沒有結(jié)束。(3)數(shù)學(xué)內(nèi)容廣泛，沒有人可以說自己掌握全部。六、(15分)18你認為下面的句子有歧義嗎？請用語音手段消除歧義(不得增刪或改動原句字詞)。(4分)小雪背著妹妹買回了幾張宣紙。王五看著那些人面帶難色。你不該罵他。答：_ 【答案】是多音詞造成的歧義語

26、句?！氨场弊x音不同意義也不同。是結(jié)構(gòu)層次不同和語義結(jié)構(gòu)不同造成的歧義語句?？梢杂猛ｎD(書面上可表現(xiàn)為標(biāo)點)來分化這種歧義。原句中“面帶難色”指代不明，因此可以說成“王五看著那些人，面帶難色”(王五面帶難色)，也可以說成“王五看著，那些人面帶難色”(那些人面帶難色)。廣義地說，任何句子都可以用重音去強調(diào)不同的詞，當(dāng)強調(diào)的詞不同時，表達的意思也會有差別。因此這句話中，如果重音在“你”上，意思是“你”不該罵，要由可以罵的人罵；如果重音在“罵”上，意思是不該“罵”，而應(yīng)采取說服教育的辦法；如果重音在“他”上，意思是不該罵“他”，是罵錯了對象；如果重音在“該”上，意思是不“該”罵人，即罵的理由不充分。1

27、9從下面兩題中任選一題，按要求完成題目。(5分)在下文橫線上，仿照提供的句子，寫一句話。月亮缺了，是形的消隱，還是韻的升華？_，_，_？給下面對聯(lián)補寫下聯(lián)。(除末字外，平仄不作要求)學(xué)海無涯勤是岸，_?！敬鸢浮刻柭淞?，是日的收獲，還是夜的沉思？云程有路志為梯。20下面是一則“手機短信”中的節(jié)日祝福語，請你根據(jù)上下文內(nèi)容，填充空缺的部分。(6分)藍藍的天里有悠悠的云，悠悠的云里裹著圓圓的月，圓圓的月里有淡淡的詩，_，_：祝你中秋快樂！【答案】淡淡的詩里洇潤(洋溢、滿溢)出綿綿的喜悅，綿綿的喜悅中有我輕輕的問候(頂針的修辭格，后兩句要引出祝福詞)七、(60分)21閱讀下面一段文字，按要求作文。大

28、山，我想對你說：我崇拜你的偉岸、沉穩(wěn)；高考，我想對你說：想跟你親密接觸真不容易；魯迅，我想對你說：能不能不讓阿Q死??？對許多人事，我們可以有自己獨特的看法，而由于種種原因，我們沒有機會傾訴。現(xiàn)在，請你選擇一個對象，表達你對所選對象的獨特看法。請以“_，我想對你說”為題，寫一篇作文。要求：必須將題目補充完整；必須用第一人稱；字數(shù)在800字左右；內(nèi)容健康向上?！緦懽髦赶颉恳黄魑木褪且粋€獨特的世界。就本題而言，要使自己的作文“獨特”起來，首先要有獨特的視角，因為它決定了你的切入角度和寫作方向。如果傾訴的對象定格在老師、父母等人物身上，就很難跳出俗套的圈子，難以出新。其次這是一個非常便于抒情的作文題目，要寫出真情實感，以情動人。這就要求我們能夠敞開心扉，敢于說出想說的話，敢于展示獨特的內(nèi)心世界，讓自己的作文流淌出富有個性的真情。再次要全面考慮問題，調(diào)動自己的生活積累，多角度多層次地思考問題，依據(jù)充分的事實或理論作出全面的評價，闡述獨到的見解，使行文充滿思辯性。【佳作賞讀】寶姐姐，我想對你說水濱、小徑，蜿蜒向美人的門扉。簾卷西風(fēng)，誰來掀動孤寂的帷帳？缺月疏桐，凝望他已走遠的身影，“蘅蕪苑”千百遍讀出的竟是“恨