63理性與自由的啟蒙試卷(7)

1、三、理性與自由的啟蒙執(zhí)子之手知識(shí)與能力：了解對(duì)人身自由和思想自由進(jìn)行探討的啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)； 了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的起源、擴(kuò)展的過程；知道浪漫主義思潮對(duì)人文精神的貢獻(xiàn)和浪漫思潮的代表人物。分析啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因和啟蒙思想家的核心觀點(diǎn)；概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和意義，并且通過和文藝復(fù)興、宗教改革的比較來說明啟蒙運(yùn)動(dòng)在理性與自由的啟蒙上所作的貢獻(xiàn)，從而明確西方人文主義在18 世紀(jì)的階段特征。過程與方法：在特定的政治經(jīng)濟(jì)背景下理解啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的條件，從而掌握歷史唯物主義的基本方法；善于宏觀上把握啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想體系并且能夠在中觀層面找到相應(yīng)的思想觀點(diǎn)來支撐體系的基本構(gòu)架。通過閱讀史料、誦讀浪漫主義詩人的詩歌來“

2、經(jīng)歷”18 19 世紀(jì)的思想解放的歷史過程。情感 態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的完整了解，感受啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義的價(jià)值追求：人生而自由和思想自由、獨(dú)立地作出自己的判斷，人的情感和個(gè)性的張揚(yáng)、尊重自然和寬容心態(tài)。培養(yǎng)自己的理性精神，同時(shí)通過瀏覽浪漫主義詩歌，辯證地認(rèn)識(shí)理性精神和浪漫主義思潮，追求自然與和諧。我思我在1 17 18 世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是人類歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它的產(chǎn)生是西方政治經(jīng)濟(jì)的社會(huì)變化和科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步帶來的，也是文藝復(fù)興以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。2啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義以人類的共同屬性為前提，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)應(yīng)該滿足人類對(duì)自由和平等的渴望，它關(guān)注的人文精神已經(jīng)從對(duì)人

3、的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜，認(rèn)為人類可以憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界，由此開始了理性時(shí)代。3啟蒙運(yùn)動(dòng)從英、法兩國(guó)開始，然后擴(kuò)展到德國(guó)、荷蘭等諸多國(guó)家，涌現(xiàn)出許多思想家，在對(duì)人身自由和思想自由進(jìn)行深刻探討的過程中，做出重大理論貢獻(xiàn)的是盧梭和康德。當(dāng)然啟蒙思想在社會(huì)政治構(gòu)建方面也有杰出的貢獻(xiàn)和著名的思想家。4人的解放包括人身的解放和人的思想的解放兩個(gè)方面，也就是要使人獲得人身自由和思想自由，啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義就在于它對(duì)人本身的一種 徹底解放的主張，這里深刻而圓滿地體現(xiàn)了人文精神。5 1819 世紀(jì)的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，在某種意義上是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛， 是向高昂挺進(jìn)的理性潑下的一副清醒

4、劑，它指出理性的局限，凸現(xiàn)人的情感和個(gè)性，它讓人重新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義，因而是極大地豐富了人文精神的內(nèi)涵。6啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性作思想武器，將批判的矛頭指向封建主義，為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備，它希望用理性的光輝映照出一個(gè)民主、科學(xué)的光明時(shí)代。在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，西方的人文精神繼續(xù)發(fā)展完善，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命和美國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都具有重大的指導(dǎo)意義，其指導(dǎo)性在 “主權(quán)在民的政治啟蒙”里表現(xiàn)得更加明顯。千里之行一、選擇題（四選一）基礎(chǔ)練習(xí)一、選擇題1啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件中不包括：A 近代科學(xué)的興起B(yǎng).文藝復(fù)興以來的人文精神的發(fā)展C.浪漫主義思潮的興起D 新航路的開辟和中央

5、集權(quán)的民族國(guó)家的形成2完整地說，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想體系是由以下幾方面組成的人文主義虔誠的宗教信仰進(jìn)步的社會(huì)思想歷史觀念A(yù).B. C.D.3啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于：A 英國(guó)與荷蘭B 英國(guó)和法國(guó)C.法國(guó)與德國(guó)D.意大利與荷蘭4啟蒙運(yùn)動(dòng)之所以稱為“啟蒙”，其主要原因是它A 批判蒙昧主義B 提倡人民主權(quán)說C 提倡三權(quán)分立學(xué)說D 為法國(guó)革命作了啟蒙作用5下列主張不屬于盧梭的是A 倡導(dǎo)人民主權(quán)說B 倡導(dǎo)社會(huì)契約C.推崇君主立憲制D.重視公共意志6 伏爾泰曾說： “我不能同意你說的每一個(gè)字， 但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán) 利”這表明他A 反對(duì)君主專制B 反對(duì)教會(huì)控制C.提倡權(quán)利平等 D.倡導(dǎo)君主立憲7歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是A

6、 第二次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)B.以資產(chǎn)階級(jí)理性的陽光吹拂全人類C.喚起人們對(duì)專制.等級(jí)制度的批判D 資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴來到前的思想準(zhǔn)備8對(duì)人身自由和思想自由的探討做出過重大理論貢獻(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家有（ 1）英國(guó)的休謨（2）法國(guó)的盧梭（3）德國(guó)的康德（4）法國(guó)的康德A （1） （2）（ 3） B （ 1） （ 2） （4）C（2）（4）D （ 2） （ 3）9浪漫主義思想運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是A 18 世紀(jì)中期19世紀(jì)中葉B 17世紀(jì)中期18 世紀(jì)中期C 18 世紀(jì)晚期19世紀(jì)晚期D 18世紀(jì)早期 19世紀(jì)早期10 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命和美國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都具有重大的指導(dǎo)意義。在此， “當(dāng)時(shí)歐

7、洲的政治革命是指：A.法國(guó)大革命B.英法的資產(chǎn)階級(jí)革命C.法國(guó)巴黎公社起義D.德國(guó)的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)11 下列哪項(xiàng)不是歐洲啟蒙思想家的共同之處A .批判專制主義、宗教迷信B.主張政治民主、權(quán)利平等C.追求個(gè)人自由、權(quán)利平等D.倡導(dǎo)建立君主立憲制政權(quán)12啟蒙運(yùn)動(dòng)中“自由”“平等”的要求，實(shí)質(zhì)上反映了A 封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)自由勞動(dòng)力的要求C.封建統(tǒng)治已陷入全面危機(jī)D.封建教會(huì)的權(quán)威地位已發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)搖13 浪漫主義思潮中的人文精神也是西方人文主義的重要組成，它的最大特點(diǎn)是A.凸顯人的感情與個(gè)性B.指出人類理性的局限C.倡導(dǎo)人與自然的密切關(guān)系D.注重生命體驗(yàn)14 我們?cè)谡b讀下列哪些詩

8、人的作品時(shí)，能夠感受到浪漫主義里的人文精神（ 1）拜倫（2）普希金（3）雪萊（4）歌德A （2） （3） （4）B （1） （2）（3） （4）C （1） （3） （4）D （1） （2）（4）15 啟蒙運(yùn)動(dòng)從人的理性與自由發(fā)展到主權(quán)在民的社會(huì)理性，其歷史根源是：A.封建的君主專制統(tǒng)治B.科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步C.歐洲的神權(quán)統(tǒng)治D.資本主義的萌芽16啟蒙運(yùn)動(dòng)核心的思想主張是A 肯定人，注重人性B.把人從宗教束縛中解放出來C.崇尚理性D .批判專制和特權(quán)，追求民主、平等和自由誰能極之二、材料解析題1閱讀下列材料：材料一： 有過貧苦和流浪生活經(jīng)歷的盧梭認(rèn)為，人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中，依據(jù)契約建立

9、的國(guó)家是主權(quán)在民的，人民有權(quán)推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。材料二： 出身于平民家庭的盧梭認(rèn)為，崇拜理性是不可靠的，理性有它的用處，但是生活中很多問題依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。人類天性本善，原始人是高貴的野蠻人，原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類幸福?；卮穑阂罁?jù)兩則材料概括盧梭的核心思想，簡(jiǎn)要評(píng)述他是怎樣的思想家？2閱讀下列材料：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。然而這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且這確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運(yùn)

10、用自己理性的自由。然則，哪些限制三有礙啟蒙的，哪些不是，反而是足以促進(jìn)它的呢？一我回答說：必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由，并且惟有它才能帶來人類的啟蒙。康德歷史理性批判文集回答： （ 1）結(jié)合康德的解釋，啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦是什么（ 2） 康德說： “必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由， 并且惟有它才能帶來人類的啟蒙。 ”那么如何解釋和處理個(gè)人意見與國(guó)家法律和公共規(guī)章之間的關(guān)系呢？（ 3）在自由的含義中，你認(rèn)為言論自由應(yīng)該占據(jù)怎樣的位置？三、問答題3如何理解啟蒙運(yùn)動(dòng)？啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義的關(guān)系是什么？從西方人文精神的角度評(píng)述浪漫主義的影響。4 簡(jiǎn)述17 18 世紀(jì)發(fā)生的啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史條件，并就其人文精

11、神意義上的思想價(jià)值作出說明。答案詳說一選擇題1 C2 D3 B4 A5 C6 C7 A8 C9 A10 B11 D12 B13 A14 B15 A16 D二、材料解析題1核心思想：人生而自由，主權(quán)在民，理性的作用是有限的，科學(xué)知識(shí)對(duì)于人類幸福生活而言也有它的有害一面。評(píng)述：他是平民思想家，是人民主權(quán)的捍衛(wèi)者，是理性社會(huì)的倡導(dǎo)者，也是反對(duì)崇拜理性的浪漫主義之父。2 （ 1）人類能夠覺醒到自己的存在，個(gè)體能夠有勇氣和決心來運(yùn)用自己的理智。（ 2）只有在遵守國(guó)家法律和公共規(guī)章制度下運(yùn)用個(gè)人的自由。這一自由才可能有保障。（ 3）思想自由和言論自由三民眾追求和表現(xiàn)自由最直接的途徑，所以在自由的含義中應(yīng)該

12、占據(jù)首位。三、問答題3啟蒙運(yùn)動(dòng)就是促使主體覺醒，有勇氣和決心來運(yùn)用自己的理智的思想解放運(yùn)動(dòng)，使人趨于成熟狀態(tài)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是人文精神的新的追求進(jìn)程。充滿個(gè)性的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，浪漫主義是對(duì)高揚(yáng)理性精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，是對(duì)體現(xiàn)人文精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。浪漫主義指出人類理性的有限性，揭示了科學(xué)對(duì)人類生活是一把雙刃劍的道理，它凸顯了人的個(gè)性和情感； 它把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出來，讓人重新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義；它拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關(guān)系；它讓人們對(duì)待不同文明保持一種寬容的心態(tài)。這一切都極大地豐富了人文精神的內(nèi)涵。當(dāng)然浪漫主義可能帶來的個(gè)人主義膨脹、對(duì)現(xiàn)代科技的拒斥等消極影響就不應(yīng)該是人文精神的組成部分。4新航路開辟以后，資本主義經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，世界的聯(lián)系加強(qiáng)，英、 法等中央集權(quán)的民族國(guó)家形成，文藝復(fù)興和宗教改革將人們從神權(quán)統(tǒng)治下解放出來， 西歐的歷史經(jīng)歷了翻天覆地的變化，同時(shí)近代科學(xué)興起，科