【高中語文下冊竇娥冤知識點(diǎn)】 高中語文竇娥冤教案

1、本文格式為word版，下載可任意編輯【高中語文下冊竇娥冤知識點(diǎn)】 高中語文竇娥冤教案 竇娥冤是我國古代聞名的文學(xué)藝術(shù)。以下是我為大家整理的有關(guān)高中語文下冊竇娥冤的學(xué)問點(diǎn)，歡迎大家閱讀。 高中語文下冊竇娥冤學(xué)問點(diǎn)(一)古代戲曲的特點(diǎn) 1.始于離者，最終和 中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。 它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的共性。這些形式主要包括：詩、樂、舞。 詩指其文學(xué)，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個目的，即演故事;都遵循一個原則，即美。 2.戲曲者，謂以歌舞演故事也 中國戲曲之特點(diǎn)

2、，一言以蔽之，謂以歌舞演故事也(清末學(xué)者王國維語)。 戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運(yùn)用對話和動作去表現(xiàn)肯定長度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運(yùn)用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的唱、念、做、打。 3.離形而取意，得意而忘形 中國戲曲的表現(xiàn)生活，運(yùn)用了一種取其意而棄其形的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美妙的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操;有了長歌當(dāng)哭，長袖善舞;有了無花木之春色，無波濤之江河。 4.舞臺小天地，天地大舞臺 中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù)，需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的沖突。戲曲并

3、沒有像話劇那樣用三一律的原則對生活進(jìn)行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的描畫。所以，戲曲可以在光明的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。 高中語文下冊竇娥冤學(xué)問點(diǎn)(二)關(guān)漢卿 關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最宏大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為元曲四大家。他們的代表作分別是：關(guān)漢卿竇娥冤，馬致遠(yuǎn)漢宮秋，白樸墻頭立刻，鄭光祖倩女離魂。 元代人說他：生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠。 他曾在散曲南呂一枝花不伏老中說自

4、己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，唱歌舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。 元代的階級沖突和民族沖突非常尖銳，關(guān)漢卿不滿.現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄予自己的.抱負(fù)。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 高中語文下冊竇娥冤學(xué)問點(diǎn)(三)元雜劇 元雜劇，也叫北曲雜劇，這是為了與南曲戲文相區(qū)分而有的名稱。 元雜劇使用的曲調(diào)全為北曲，北曲各宮調(diào)的聲情雖與南戲基本相同，但由于北曲比南曲多變宮、變徵兩個半音，故從總的音樂風(fēng)格來說，北曲比南曲高亢激越。 與

5、南南曲相比，北曲用韻較嚴(yán)，每套曲只押一韻，中間不換韻，而且韻腳密，幾乎每句都押韻。 元雜劇的結(jié)構(gòu)：一本雜劇一般分為四折，或加楔子。在第一折之前的楔子，用來交代人物和故事的前因，以引出正戲，相當(dāng)于開場戲;在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當(dāng)于過場戲。楔子與折的區(qū)分，楔子只用一兩支曲調(diào)，不必如折那樣，必用一套曲調(diào)。一折不等于現(xiàn)代戲劇的一場，而是以唱完一套曲子為標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，一本雜劇要唱完四套曲子，而且只能由主角一人唱曲，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為旦本，由正末主唱的叫末本。其他腳色只能念白。 套曲是與只曲相對而言的，把很多只曲(至少三只，多的可達(dá)二十只左右)連綴起來成為套曲。這種連

6、綴有兩個條件：一是只曲的次序，什么曲牌在前、什么曲牌在后，基本固定;二是套曲中的只曲彼此屬于同一宮調(diào)里的曲牌。用四套曲子以上的雜劇極少見的。間或有的題材，認(rèn)為寫一本四折不能容納和完成主題思想，就以多本的形式解決。如王實(shí)甫的西廂記用了五本二十一折。 戲劇語言包括科介、賓白和曲詞?？平槭莿”局嘘P(guān)于動作、表情和音響效果的舞臺提示。賓白是劇中人物的說白，一般是散文，也有少數(shù)韻語，分對白、獨(dú)白、旁白、帶白(插在曲詞中的說白)等。曲詞是劇中人物的唱詞。 高中語文下冊竇娥冤學(xué)問點(diǎn)(四)課文內(nèi)容 1.內(nèi)容結(jié)構(gòu) 本文節(jié)選的是第三折。竇娥冤全劇共四折，開頭有一個楔子。由蔡婆婆獨(dú)白開頭，四折分別是故事的開端、進(jìn)展、

7、.和結(jié)局。課文是劇本的第三折，寫竇娥被押赴刑場殺害的凄慘情景，是全劇沖突沖突的.，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時.的黑暗，歌頌了竇娥的和善心靈和抵抗精神。 依據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分成3個部分： 第1部分是端正好滾繡球兩個曲牌，寫竇娥指斥天地鬼神。 第2部分是倘秀才至鮑老兒四個曲牌，寫竇娥訣別婆婆。 第3部分是耍孩兒至煞尾四個曲牌。寫竇娥發(fā)下三樁誓愿。 2.三樁誓愿 連寫三樁誓愿，使用遞進(jìn)手法，使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿，也可以說是一樁比一樁大，由此凸現(xiàn)竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴惡人橫行，好人受害，官吏昏聵，法制黑暗的.現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了對那個產(chǎn)生時代的悲劇的悲劇的時代的批判。 作家借三樁誓

8、愿，也進(jìn)一步突出了剛毅的竇娥決不妥協(xié)的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個身份卑賤的童養(yǎng)媳，化作一顆光線四射的彗星，劃破那覆蓋蒼穹的無邊黑暗。 連寫三樁誓愿，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術(shù)構(gòu)思。這樣的處理，在作品現(xiàn)實(shí)主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義顏色。它于事理不合，卻為人情所求，反映了人民的愿望、抱負(fù)和要求。它啟示人們：善雖一時無力戰(zhàn)勝惡，但正義的力氣不會泯滅。這樣的構(gòu)思，拓展了劇情進(jìn)展的空間，符合民族傳統(tǒng)的文化心理和審美習(xí)慣，給人以鼓舞和感召。 3.竇娥的人物形象。 勤勞和善，孝順賢惠，飽受封建壓迫與摧殘，布滿抵抗精神，敢于與惡勢力斗爭的勞動?jì)D女形象。 4.語言特色 王國維先生曾贊揚(yáng)關(guān)漢卿的劇作語言曲盡人情，字字本色當(dāng)為元人第一。本色二字，精確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實(shí)而生動。 關(guān)劇的本色語言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，曲白符合人物身份。關(guān)劇本色的語言風(fēng)格還表現(xiàn)在不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，制造了一種富于特色的通