議論文立論角度定稿

1、 “即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了?！彪y怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?我們的議論文寫作也是這樣，所以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。 達(dá)達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說：芬奇的老師佛羅基爾說： 針對(duì)客觀事物或問題，針對(duì)客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。闡明理由，表明自己的態(tài)度。何謂立論何謂立論古人云：古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。之兵，謂之烏合?！薄白魑模粤⒁鉃閷④?，轉(zhuǎn)換開作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為

2、其裨將，字則為其兵卒，材料則為其其裨將，字則為其兵卒，材料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)。器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！庇心男┙嵌龋宽?xiàng)項(xiàng)羽羽 “分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也?！薄耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。” 毛澤東毛澤東人民解放軍占領(lǐng)南京人民解放軍占領(lǐng)南京 司馬遷司馬遷 烏江亭烏江亭 王安石王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一戰(zhàn)勢(shì)難回。中原一戰(zhàn)勢(shì)難回。江東子弟今雖在，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？肯與君王卷土來？ 夏日絕句夏日絕句 李清照李清照生當(dāng)做人杰，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。不肯過江東。 題烏江亭題烏江

3、亭 杜牧杜牧 勝敗兵家事不期，勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。卷土重來未可知。賣馬人賣馬人牽著一匹牽著一匹千里馬千里馬到集市上出到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂伯樂求求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被離開時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人人買走，價(jià)格是原來的十倍。買走，價(jià)格是原來的十倍。 話題探討話題探討1.賣馬人：善于利用名人效應(yīng)。賣馬人：善于利用名人效應(yīng)。 2.買馬人：盲目崇拜名人買馬人：盲目崇拜名人 。3.伯伯 樂

4、：相馬有術(shù)。樂：相馬有術(shù)。 名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行4.千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝。千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝。 “即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。角度看它，形狀便立即不同了?！彪y怪蘇東坡也說：難怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側(cè)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?我們的議論文寫作也是這樣，所我們的議論文寫作也是這樣，所以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。 達(dá)達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說：芬奇的老師佛羅基爾說：發(fā)散思維的表現(xiàn)形式發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1 1、正向思維、正向思維2 2、反向思維、反向思維3 3、側(cè)向思維、側(cè)向思維 逆

5、向思維練習(xí)：酒香不怕巷子深酒香不怕巷子深藝高人膽大藝高人膽大班門弄斧班門弄斧言者無罪言者無罪開卷有益開卷有益近墨者黑近墨者黑有志者事竟成有志者事竟成酒香也怕巷子深酒香也怕巷子深藝高人要謹(jǐn)慎藝高人要謹(jǐn)慎班門也需弄斧班門也需弄斧言者未必?zé)o罪言者未必?zé)o罪開卷未必有益開卷未必有益近墨者未必黑近墨者未必黑有志者事未必成有志者事未必成訓(xùn)練思維有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說：勸阻他說：“搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更加困窘的。加困窘的?！濒攪?guó)人問道：魯國(guó)人問道：“為什么呢？為什

6、么呢？”那人解釋說：那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越鞋是供人穿用的，可是越國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到你的長(zhǎng)處根本無法施展的國(guó)家去，卻想要你的長(zhǎng)處根本無法施展的國(guó)家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？不處于困境，可能辦得到嗎？” 多角度思考多角度思考正面：正面：凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無準(zhǔn)備之凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無準(zhǔn)備之仗，才能成功；仗，才能成功； 反面：反面：正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊樱梢哉驗(yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊?，所可以開拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為；開拓新的廣闊

7、市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為； 側(cè)面：側(cè)面：做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝。勝。 1.道家認(rèn)為，天下柔者道家認(rèn)為，天下柔者莫過于莫過于“水水”，而攻堅(jiān)者又，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谀獎(jiǎng)儆凇八??！八碧N(yùn)含蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫一篇議論文。中一個(gè)角度寫一篇議論文。審題練習(xí)1、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。鍥而不舍，金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆

8、水行舟，不學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。3、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如有志者應(yīng)惜時(shí)如金。金。4、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不蠹。流水不腐，戶樞不蠹。5、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。7、從

9、水的作用引申角度：、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。水可載舟，亦可覆舟。 5、鄒忌諷齊王納諫、鄒忌諷齊王納諫 領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo) 要保持清醒的頭腦，要保持清醒的頭腦，不偏聽偏信不偏聽偏信 群眾群眾 提建議要講究方式方提建議要講究方式方法法 普通人普通人 要善于接受別人的要善于接受別人的建議建議 7、以、以“雪雪”為題為題 , 運(yùn)用發(fā)散思維運(yùn)用發(fā)散思維 , 寫出三個(gè)以上的主題。寫出三個(gè)以上的主題。一、贊美雪的潔白無瑕、一塵不染一、贊美雪的潔白無瑕、一塵不染 , 贊美雪溫暖大贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬物的奉獻(xiàn)精神。地、滋潤(rùn)萬物的奉獻(xiàn)精神。二二: 鞭撻雪的虛偽懦弱鞭撻雪的虛偽懦弱以潔白的外衣掩飾世間。以潔

10、白的外衣掩飾世間。三三: 鞭撻雪的冷酷無情鞭撻雪的冷酷無情, 所到之處雪壓冰封、千山所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條?？菁拧⑷f木蕭條。 8、 寫出下列事物的兩面性。寫出下列事物的兩面性。 a. 虎虎 b. 蠶蠶 c. 笑笑 d. 哭哭a. 老虎有勇猛的一面老虎有勇猛的一面, 所謂所謂 虎虎有生氣虎虎有生氣 , 也有兇惡的一面也有兇惡的一面 , 所謂所謂 苛政猛于虎苛政猛于虎 。b. 蠶有其無私的一面蠶有其無私的一面, 所謂所謂“春蠶到死春蠶到死絲方盡絲方盡”, 也有其自我束縛的一面也有其自我束縛的一面 , 所謂所謂 作繭自縛作繭自縛 。c. 笑有歡愉的一面笑有歡愉的一面 , 所謂所謂 歡歌

11、笑語歡歌笑語 , 但偶爾但偶爾也有悲傷的一面也有悲傷的一面 , 所謂所謂 落第舉子笑是哭落第舉子笑是哭 。d. 哭本是痛楚的表現(xiàn)哭本是痛楚的表現(xiàn) , 所謂所謂 欲哭無淚欲哭無淚 , 但是也有高興的一面但是也有高興的一面 , 所謂所謂 出嫁閨女哭是出嫁閨女哭是笑笑 。 9、請(qǐng)就下列名言、成語請(qǐng)就下列名言、成語 , 提出新的提出新的觀點(diǎn)觀點(diǎn)。 “藝高人膽大藝高人膽大”、“人言可人言可畏畏”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”藝高人膽大藝高人膽大 , 但是也要看到但是也要看到 大意失大意失荊州荊州 河里淹死的多是會(huì)水的人河里淹死的多是會(huì)水的人, 因因此藝高也需謹(jǐn)慎。此藝高也需謹(jǐn)慎?！叭搜钥晌啡搜钥晌贰?/p>

12、，但也要看到在眾人平庸的言論，但也要看到在眾人平庸的言論中堅(jiān)持自己的品格，正道直行，做到不隨波中堅(jiān)持自己的品格，正道直行，做到不隨波逐流。逐流?！白R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，但也要看到一味無原則，但也要看到一味無原則地地“識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù)”只會(huì)導(dǎo)致自己的軟弱或卑鄙，只會(huì)導(dǎo)致自己的軟弱或卑鄙，如秦檜如秦檜 10、以、以“牛牛”為對(duì)象為對(duì)象 , 類比現(xiàn)實(shí)生類比現(xiàn)實(shí)生活活 , 用發(fā)散思維寫出用發(fā)散思維寫出3-6篇不同立意的文章提要。篇不同立意的文章提要。1: 從牛的雄壯形象落筆從牛的雄壯形象落筆 , 寫出時(shí)代特征。人們生寫出時(shí)代特征。人們生活在今天的社會(huì)活在今天的社會(huì) , 應(yīng)該像牛一樣充滿活力應(yīng)該像

13、牛一樣充滿活力, 體現(xiàn)出體現(xiàn)出時(shí)代精神。時(shí)代精神。2: 從魯迅先生自比作一頭牛從魯迅先生自比作一頭牛, 郭沫若自比牛的尾巴郭沫若自比牛的尾巴, 茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛 ,寫到偉人的寫到偉人的謙虛。謙虛。3: 從牛的性格寫起從牛的性格寫起, 平時(shí)溫和平時(shí)溫和 , 有時(shí)也會(huì)有一股有時(shí)也會(huì)有一股“犟犟”勁勁 , 指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。4: 寫牛有一個(gè)生理特點(diǎn)寫牛有一個(gè)生理特點(diǎn)反芻反芻 , 由此引申到學(xué)由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法習(xí)也應(yīng)用此法溫故而知新。溫故而知新。 映照事物之前，自身總是潔凈的映照事物之前，自身總是潔凈的

14、(含觀點(diǎn)：正人必須先正己含觀點(diǎn)：正人必須先正己)。實(shí)事求是的楷模實(shí)事求是的楷模(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：一貫實(shí)事求是，才為人信賴一貫實(shí)事求是，才為人信賴)。即使被打碎成一小片，每一小片仍然是一個(gè)世界即使被打碎成一小片，每一小片仍然是一個(gè)世界(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：堅(jiān)持真理，便不怕任何淫威堅(jiān)持真理，便不怕任何淫威)。見哭就跟著哭，見笑就隨著笑見哭就跟著哭，見笑就隨著笑(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：凡事要有主見，不凡事要有主見，不能人云亦云能人云亦云)。南北東西都有我南北東西都有我(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：要服從事業(yè)的需要，聽從分配，要服從事業(yè)的需要，聽從分配，做好本職工作做好本職工作)。既如實(shí)地稱贊別人的長(zhǎng)處，又敢于指出別人的缺

15、點(diǎn)既如實(shí)地稱贊別人的長(zhǎng)處，又敢于指出別人的缺點(diǎn)(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：敢于忠告、直言指出過錯(cuò)的，才堪為朋友敢于忠告、直言指出過錯(cuò)的，才堪為朋友)。一旦懷有哈哈鏡式的內(nèi)心，映照出的形象便是被歪曲了的一旦懷有哈哈鏡式的內(nèi)心，映照出的形象便是被歪曲了的(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：心地純正，才能公正、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)事物心地純正，才能公正、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)事物)。你心中裝著他人，他人才能與你朝夕相伴你心中裝著他人，他人才能與你朝夕相伴(含觀點(diǎn)：含觀點(diǎn)：取信于取信于人，非得真心不可，人與人要以誠(chéng)相待人，非得真心不可，人與人要以誠(chéng)相待)。 11 11、 鏡鏡 子子材料一材料一 動(dòng)物園里來了一位動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授哲學(xué)教授，向動(dòng)物

16、們傳授哲學(xué)。，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。底層做起?！庇杏幸恢磺嗤芤恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝耍拖蚪搪牭貌荒蜔┝?，就向教授發(fā)問：授發(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！當(dāng)然！井底之蛙！井底之蛙！”青蛙反擊說：青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，正因?yàn)槭蔷字?，我才問你我才問你難道打井也從底層做起嗎？難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)哲學(xué)

17、教授啞口無言。教授啞口無言。動(dòng)物們動(dòng)物們紛紛說：紛紛說：“是啊，即使是是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？呢？”第一步：第一步：找出材料中的陳述對(duì)象找出材料中的陳述對(duì)象 這則材料陳述對(duì)象有：這則材料陳述對(duì)象有：1、教授、教授2、青蛙、青蛙3、動(dòng)物們、動(dòng)物們第二步：第二步：找出陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果找出陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果 1、教授最后被青蛙反駁得啞口無言。、教授最后被青蛙反駁得啞口無言。 2、青蛙把教授給駁倒了。、青蛙把教授給駁倒了。 3、動(dòng)物們反駁教授。、動(dòng)物們反駁教授。第三步：由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，第三步

18、：由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。1、教授被駁得啞口無言是因?yàn)椋航淌诒获g得啞口無言是因?yàn)椋海?）理論與實(shí)踐脫離）理論與實(shí)踐脫離得出得出:理論要與實(shí)踐相結(jié)合。理論要與實(shí)踐相結(jié)合。（2）具體問題不能具體分析）具體問題不能具體分析得出得出：學(xué)會(huì)具體問題具體分析。：學(xué)會(huì)具體問題具體分析。（3）說話過于絕對(duì)）說話過于絕對(duì)得出得出：學(xué)會(huì)全面分析問題或說話不能過于絕對(duì)。：學(xué)會(huì)全面分析問題或說話不能過于絕對(duì)。2、青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)?、青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)椋?）勇于質(zhì)疑。（）勇于質(zhì)疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。3、動(dòng)物們反駁教授是因?yàn)椤?/p>

19、動(dòng)物們反駁教授是因?yàn)椋航淌谥恍抛约?，小看他人。教授只信自己，小看他人。得出得出：要看到別人的長(zhǎng)處。：要看到別人的長(zhǎng)處。、一個(gè)事物或材料，至少可以從、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面正面”（肯（肯定）和定）和“反面反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；（否定）兩個(gè)角度去審視； 根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一下：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考下：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？主要有哪些角度呢？ 、多人或多物的材料，有幾、多人或多物的材料，有幾“人人”或幾或幾“物物”就有就有 幾個(gè)審視角度；幾個(gè)審視角度；、一事多、一事多“因因”的材料，有幾的材料，有幾“因因”，就

20、有幾，就有幾個(gè)審視角度；個(gè)審視角度；、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫作目的，審、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。視的角度就不同。 古希臘神話故事：古希臘神話故事：安泰安泰是眾所公認(rèn)是眾所公認(rèn)的無敵英雄，的無敵英雄，地神蓋婭地神蓋婭是她的母親。安泰是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯赫拉克勒斯的對(duì)手的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死

21、了發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：從三個(gè)人物入手）（提示：從三個(gè)人物入手） 從安泰角度分析從安泰角度分析 無敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，無敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源?？梢蕴釤挸鐾舨⒁虼耸チ俗约毫α康膩碓础？梢蕴釤挸龅恼擖c(diǎn)：的論點(diǎn)： 人只有不離開根本，才能有所作為；人只有不離開根本，才能有所作為； 自知者明，只有自知，才能無往而不勝；自知者明，只有自知，才能無往而不勝； 要揚(yáng)長(zhǎng)避短；要揚(yáng)長(zhǎng)避短； 要不斷完善自己。要不斷完善自己。 從母親角度分析從母親角度分析 適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培 養(yǎng)孩子自立的能

22、力；讓養(yǎng)孩子自立的能力；讓“安泰安泰”們?cè)鐐冊(cè)缧┆?dú)立；些獨(dú)立；看起來是愛，其實(shí)是害?？雌饋硎菒?，其實(shí)是害。從赫拉克勒斯角度分析從赫拉克勒斯角度分析知已知彼，百戰(zhàn)不殆；知已知彼，百戰(zhàn)不殆；出奇才能制勝；出奇才能制勝；要講究方法。要講究方法。 人只有不離開根本，才能有所作為；人只有不離開根本，才能有所作為； 自知者明，只有自知，才能無往而不勝；自知者明，只有自知，才能無往而不勝； 要揚(yáng)長(zhǎng)避短；要揚(yáng)長(zhǎng)避短； 要不斷完善自己。要不斷完善自己。 適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；讓的能力；讓“安泰安泰”們?cè)缧┆?dú)立；們?cè)缧┆?dú)立；看起來是愛，其實(shí)是害。看

23、起來是愛，其實(shí)是害。知已知彼，百戰(zhàn)不殆；知已知彼，百戰(zhàn)不殆；出奇才能制勝；出奇才能制勝；要講究方法。要講究方法。 選取最佳角度的依據(jù)：角度小角度小便于展開議論，不容易離題；便于展開議論，不容易離題；角度新角度新有新鮮感，能吸引人；有新鮮感，能吸引人；角度有針對(duì)性角度有針對(duì)性針對(duì)性強(qiáng)針對(duì)性強(qiáng), ,有現(xiàn)實(shí)意義；有現(xiàn)實(shí)意義；角度最熟悉角度最熟悉最能發(fā)揮自己水平。最能發(fā)揮自己水平。選取角度的原則選取角度的原則: :最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確 最熟悉最熟悉 最新穎最新穎 最深刻最深刻 一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后，感慨來

24、，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后，感慨地說：地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)前進(jìn)。目標(biāo)前進(jìn)?！绷硪粋€(gè)人看到后也感嘆地說：另一個(gè)人看到后也感嘆地說：“多么多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許很快就到達(dá)目的地。很快就到達(dá)目的地?！?生活中，我們常常面臨著這樣的難題，是執(zhí)著追求，生活中，我們常常面臨著這樣的難題，是執(zhí)著追求，還是果斷放棄？還是果斷放棄？ 請(qǐng)以請(qǐng)以“執(zhí)著追求和果斷放棄執(zhí)著追求和果斷放棄”為話題寫一篇作文。為話題寫一篇作文。 注意：多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為注意：多角

25、度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意；文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、符合題意；文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等；題目自擬；抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等；題目自擬；不少于不少于800字，不多于字，不多于1000字。字。 閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。 人生總是在追求中生存，我們總是感嘆那些有毅人生總是在追求中生存，我們總是感嘆那些有毅力的人，面對(duì)困境艱苦卓絕，不斷進(jìn)取的精神，力的人，面對(duì)困境艱苦卓絕，不斷進(jìn)取的精神，但是一個(gè)人的力量畢竟是微小的，但是一個(gè)人的力量畢竟是微小的，有時(shí)放棄何嘗有時(shí)放棄何嘗不是一種生存的智慧，比如壁虎在

26、遇到危險(xiǎn)時(shí)，不是一種生存的智慧，比如壁虎在遇到危險(xiǎn)時(shí)，放棄小的尾巴，為自己贏得生命。放棄小的尾巴，為自己贏得生命。 人生中有很多這樣的例子，人生中有很多這樣的例子，可以從執(zhí)著追求的可以從執(zhí)著追求的角度如筆，角度如筆，歌頌這種精神，同時(shí)也要顧及到果斷歌頌這種精神，同時(shí)也要顧及到果斷放棄的智慧。放棄的智慧。也可逆向思維，從也可逆向思維，從“放棄放棄”的美好的美好切入，寫放棄的偉大切入，寫放棄的偉大，其實(shí)，放棄更是一種進(jìn)取，其實(shí)，放棄更是一種進(jìn)取，更是一種執(zhí)著，是退一步的追求。更是一種執(zhí)著，是退一步的追求。 立意指導(dǎo)立意指導(dǎo) 閱讀材料，按要求作文。閱讀材料，按要求作文。 一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一

27、次次都掉了下一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都掉了下來，但它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后感慨地來，但它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后感慨地說：說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不不妥協(xié)，繼續(xù)向多偉大的螞蟻，失敗了毫不不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)進(jìn)。目標(biāo)進(jìn)?！绷硗庖粋€(gè)人看到后卻感嘆地說：另外一個(gè)人看到后卻感嘆地說：“多么多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式，也可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式，也許很快就能夠到達(dá)目的地。許很快就能夠到達(dá)目的地?！?” 生活中我們常常面臨這樣的難題，是執(zhí)著追求生活中我們常常面臨這樣的難題，是執(zhí)著追求還是果斷放棄？還是果斷放棄？ 請(qǐng)以請(qǐng)以“執(zhí)著追求和果斷放棄執(zhí)著追求

28、和果斷放棄”為話題寫一篇議論為話題寫一篇議論文。文。要求：要求：1、多角度的分析問題，觀點(diǎn)正確鮮明。、多角度的分析問題，觀點(diǎn)正確鮮明。 2、論據(jù)充分，論證有力。、論據(jù)充分，論證有力。 3、題目自擬。、題目自擬。 4、字?jǐn)?shù)不少于、字?jǐn)?shù)不少于800字，不多于字，不多于1000字。字。 人生總是在追求中生存，人生總是在追求中生存，我們感嘆那我們感嘆那些有毅力的人，面對(duì)困境艱苦卓絕，不斷些有毅力的人，面對(duì)困境艱苦卓絕，不斷進(jìn)取的精神，進(jìn)取的精神，但是一個(gè)人的力量畢竟是微但是一個(gè)人的力量畢竟是微小的，小的，有時(shí)放棄何嘗不是一種生存的智慧，有時(shí)放棄何嘗不是一種生存的智慧，比如壁虎在遇到危險(xiǎn)時(shí)，放棄小的尾巴

29、，比如壁虎在遇到危險(xiǎn)時(shí)，放棄小的尾巴，為自己贏得生命。為自己贏得生命。 人生中有很多這樣的例子，人生中有很多這樣的例子，可以從執(zhí)可以從執(zhí)著追求的角度如筆，著追求的角度如筆，歌頌這種精神，同時(shí)歌頌這種精神，同時(shí)也要顧及到果斷放棄的智慧。也要顧及到果斷放棄的智慧。也可逆向思也可逆向思維，從維，從“放棄放棄”的美好切入，寫放棄的偉的美好切入，寫放棄的偉大大，其實(shí)，放棄更是一種進(jìn)取，更是一種，其實(shí)，放棄更是一種進(jìn)取，更是一種執(zhí)著，是退一步的追求。執(zhí)著，是退一步的追求。 立意指導(dǎo)立意指導(dǎo)議論文寫作的一般結(jié)構(gòu)議論文寫作的一般結(jié)構(gòu)一、提出問題一、提出問題論點(diǎn)論點(diǎn)二、分析問題二、分析問題論證論證三、解決問題或

30、聯(lián)系實(shí)際三、解決問題或聯(lián)系實(shí)際四、得出結(jié)論四、得出結(jié)論論據(jù)一論據(jù)一論據(jù)二論據(jù)二論據(jù)三論據(jù)三道理論證道理論證正反事例正反事例議論文議論文“六步定式六步定式”1、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)2、正：正面舉例論證、正：正面舉例論證3、反、反(正正)：反（正）面舉例論證：反（正）面舉例論證4、深：深入開掘、深：深入開掘5、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（盡量）、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（盡量）6、總：總收全文、總：總收全文與執(zhí)著同行與執(zhí)著同行 居里夫人與執(zhí)著同行，終于發(fā)現(xiàn)了一種美妙居里夫人與執(zhí)著同行，終于發(fā)現(xiàn)了一種美妙的放射元素的放射元素鐳；愛迪生與執(zhí)著同行，終于在鐳；愛迪生與執(zhí)著同行，終于在上千次試驗(yàn)后發(fā)明電燈，給黑夜里的

31、人們送來一上千次試驗(yàn)后發(fā)明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明；貝多芬與執(zhí)著同行，雖然兩耳失聰，但片光明；貝多芬與執(zhí)著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創(chuàng)作出命運(yùn)的交響；司馬遷與執(zhí)著同行，奉仍然創(chuàng)作出命運(yùn)的交響；司馬遷與執(zhí)著同行，奉獻(xiàn)給人們一段精彩的史家絕唱獻(xiàn)給人們一段精彩的史家絕唱 與執(zhí)著同行，與執(zhí)著同行，可以讓我們堅(jiān)定步伐，可以讓我們永不言棄，可可以讓我們堅(jiān)定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達(dá)成功的彼岸以讓我們抵達(dá)成功的彼岸 （排比事例，提出論點(diǎn)）（排比事例，提出論點(diǎn)） 崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里？羅撒寶寺在哪

32、里？”老人答道：老人答道：“翻過兩座山就是。翻過兩座山就是。”見盲僧見盲僧毅然前行，老人不禁擔(dān)心的問道：毅然前行，老人不禁擔(dān)心的問道：“長(zhǎng)老長(zhǎng)老雙目失明，怎么翻山越嶺？雙目失明，怎么翻山越嶺？”盲僧頭也不盲僧頭也不回，從容的拋下四字：回，從容的拋下四字：“心中有道心中有道” 相信盲僧定能到達(dá)心之所向的羅撒寶寺。相信盲僧定能到達(dá)心之所向的羅撒寶寺。他那他那“心中有道心中有道”簡(jiǎn)單四字，道出了一種簡(jiǎn)單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。精神，一種與執(zhí)著同行的信念。 （通過小故事，證明論點(diǎn)）（通過小故事，證明論點(diǎn)） 書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。

33、而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅(jiān)持不而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅(jiān)持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻(xiàn)之，少年時(shí)練了幾天字已不錯(cuò)，但拿了父親批獻(xiàn)之，少年時(shí)練了幾天字已不錯(cuò)，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那那“一點(diǎn)一點(diǎn)”像他父親的字，事實(shí)上那像他父親的字，事實(shí)上那“一點(diǎn)一點(diǎn)”正正是其父所寫。是其父所寫。 此后獻(xiàn)之謹(jǐn)遵父訓(xùn)，習(xí)字用盡家中此后獻(xiàn)之謹(jǐn)遵父訓(xùn)，習(xí)字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家。可以看出，幾大缸水，終于也成為一代書法名家?？梢钥闯?，王氏父子與執(zhí)著

34、同行，終于書法蓋世。王氏父子與執(zhí)著同行，終于書法蓋世。 （舉例再次證明論點(diǎn)）（舉例再次證明論點(diǎn)） 與執(zhí)著同行，也就注定要風(fēng)雨兼程與執(zhí)著同行，也就注定要風(fēng)雨兼程，但執(zhí)著告，但執(zhí)著告訴我們：訴我們：“陽光總在風(fēng)雨后。陽光總在風(fēng)雨后。”與執(zhí)著同行，也就與執(zhí)著同行，也就注定要面對(duì)孤寂抑或辛酸。但執(zhí)著告訴我們：注定要面對(duì)孤寂抑或辛酸。但執(zhí)著告訴我們：“為為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？痛，又有何妨？”執(zhí)著總是用堅(jiān)定的目光注視我們：執(zhí)著總是用堅(jiān)定的目光注視我們：“與我同行，你會(huì)收獲一簍簍驚喜。與我同行，你會(huì)收獲一簍簍驚喜?！?與執(zhí)著同

35、行的居里夫人與執(zhí)著同行的居里夫人告訴我們：告訴我們：“我樂意執(zhí)著我樂意執(zhí)著于對(duì)未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。于對(duì)未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜?！迸c執(zhí)著同行的愛迪生與執(zhí)著同行的愛迪生說：說：“我認(rèn)定的事情，我就一我認(rèn)定的事情，我就一定要去實(shí)現(xiàn)，即使失敗了上千次，誰又能說那一千定要去實(shí)現(xiàn)，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會(huì)看到成功的身影？零一次不會(huì)看到成功的身影？”與執(zhí)著同行的貝多與執(zhí)著同行的貝多芬說芬說：“音樂是我生命，我執(zhí)著于音樂的創(chuàng)作就像音樂是我生命，我執(zhí)著于音樂的創(chuàng)作就像我執(zhí)著于自己的生命。我執(zhí)著于自己的生命?！迸c執(zhí)著同行的司馬遷與執(zhí)著同行的司馬遷告訴告訴我們：

36、我們：“因?yàn)槲铱吹礁赣H臨終時(shí)寄予我的那執(zhí)著的因?yàn)槲铱吹礁赣H臨終時(shí)寄予我的那執(zhí)著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下眼神，所以我記載歷史的筆不能停下” （深入挖掘，照應(yīng)開頭）（深入挖掘，照應(yīng)開頭） 執(zhí)著是水滴穿石的不懈，執(zhí)著是夸父執(zhí)著是水滴穿石的不懈，執(zhí)著是夸父追日那不輟的腳步，執(zhí)著是精衛(wèi)填海那堅(jiān)追日那不輟的腳步，執(zhí)著是精衛(wèi)填海那堅(jiān)定的信念定的信念 人生道路上，如果讓我們選人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執(zhí)著吧，與執(zhí)擇一位同行者，那么就選擇執(zhí)著吧，與執(zhí)著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。

37、（收尾有力，再點(diǎn)觀點(diǎn)）（收尾有力，再點(diǎn)觀點(diǎn)） 在放棄中追求在放棄中追求 海燕，放棄了怯懦，才得以在另一種追求里，海燕，放棄了怯懦，才得以在另一種追求里，把一種毫不畏懼的勇敢放任在暴風(fēng)雨襲來的海上。把一種毫不畏懼的勇敢放任在暴風(fēng)雨襲來的海上。 荊棘鳥，放棄了舞動(dòng)在花香里的快樂，才能荊棘鳥，放棄了舞動(dòng)在花香里的快樂，才能夠在不懈的追求里，在尖刺穿破心臟的剎那間用夠在不懈的追求里，在尖刺穿破心臟的剎那間用盡生命的力量唱出世界上最美妙動(dòng)人的歌行。盡生命的力量唱出世界上最美妙動(dòng)人的歌行。 火鳳凰，放棄了森林里伙伴深切的召喚，才火鳳凰，放棄了森林里伙伴深切的召喚，才終于在烈火中燃燒，釋放出追求的火焰。讓一

38、腔終于在烈火中燃燒，釋放出追求的火焰。讓一腔熱血在追求里沸騰，讓一生的希望在追求里閃亮！熱血在追求里沸騰，讓一生的希望在追求里閃亮?。ㄒ匀圾B在放棄中追求的兩面性切入話題，保（以三只鳥在放棄中追求的兩面性切入話題，保證了文章的全面性。語句簡(jiǎn)潔，有感召力。）證了文章的全面性。語句簡(jiǎn)潔，有感召力。） 追求是人生路上最美的詩歌，果斷地放棄便追求是人生路上最美的詩歌，果斷地放棄便是那詩行里的平平仄仄，放棄只為讓這最美的詩是那詩行里的平平仄仄，放棄只為讓這最美的詩歌在寬闊的天地間更嘹亮的唱響！歌在寬闊的天地間更嘹亮的唱響！ 你是否感受到汩羅江邊三閭大夫那幽深的目你是否感受到汩羅江邊三閭大夫那幽深的目光？

39、只為了光？只為了“眾人皆醉我獨(dú)醒眾人皆醉我獨(dú)醒”的吶喊，只為了的吶喊，只為了“哀民生之多艱哀民生之多艱”的心痛與心傷，只為了的心痛與心傷，只為了“制芰制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的那份的那份“出淤泥而出淤泥而不染不染”的高潔理想，他毅然放棄了的高潔理想，他毅然放棄了“江風(fēng)靜，日江風(fēng)靜，日高未起高未起”的閑逸安適。他以一種的閑逸安適。他以一種“咬定青山不放咬定青山不放松松”的堅(jiān)韌，昂首高吟的堅(jiān)韌，昂首高吟“怨靈修之浩蕩兮怨靈修之浩蕩兮”的詩的詩行，在人民敬仰的目光里，高高的矗立！是放棄行，在人民敬仰的目光里，高高的矗立！是放棄成就了他的另一種追求。成就了他的另一種追求。

40、（用史實(shí)證明，有說服（用史實(shí)證明，有說服力。）力。） 你又是否聽到林肯在屢屢的失敗后，依你又是否聽到林肯在屢屢的失敗后，依舊面帶微笑：舊面帶微笑：“這不過是滑了一跤，并不這不過是滑了一跤，并不是死去而爬不起來！是死去而爬不起來！”追求的內(nèi)涵在他屢追求的內(nèi)涵在他屢仆屢起的身影里得到了見證，放棄的身影仆屢起的身影里得到了見證，放棄的身影卻在那夸父般的追求里悄然飄逝。追求，卻在那夸父般的追求里悄然飄逝。追求，像老漁夫提桑亞哥一般的執(zhí)著，在骨子里像老漁夫提桑亞哥一般的執(zhí)著，在骨子里浸透了甜甜的蜂蜜。即使精衛(wèi)填海的堅(jiān)持浸透了甜甜的蜂蜜。即使精衛(wèi)填海的堅(jiān)持得不到報(bào)償，即使蝸牛爬出的精神得不到得不到報(bào)償，即

41、使蝸牛爬出的精神得不到嘉獎(jiǎng)，世間也會(huì)留下曾經(jīng)耕耘的痕跡，白嘉獎(jiǎng)，世間也會(huì)留下曾經(jīng)耕耘的痕跡，白云也能見證曾經(jīng)因追求而奔波的疲憊的身云也能見證曾經(jīng)因追求而奔波的疲憊的身軀。軀。（深入論證追求和放棄的關(guān)系）（深入論證追求和放棄的關(guān)系） 追求里也可以有放棄的果斷，放棄里也能有追求里也可以有放棄的果斷，放棄里也能有追求的永恒。追求的永恒。 追求是巍峨的高山，放棄便是一架云梯。追求是巍峨的高山，放棄便是一架云梯。 追求是浩瀚的海洋，放棄即是一葉風(fēng)帆。追求是浩瀚的海洋，放棄即是一葉風(fēng)帆。 追求是飄渺的夢(mèng)幻，放棄就是揭開夢(mèng)幻的真追求是飄渺的夢(mèng)幻，放棄就是揭開夢(mèng)幻的真實(shí)勸言。實(shí)勸言。 追求是無底懸崖，放棄就是

42、那懸崖上的一片追求是無底懸崖，放棄就是那懸崖上的一片藍(lán)天。藍(lán)天。 勇敢追求，果斷放棄，在生命的大道上一馬勇敢追求，果斷放棄，在生命的大道上一馬平川。平川。（用詩一般的語言總結(jié)全文，照應(yīng)題目。）（用詩一般的語言總結(jié)全文，照應(yīng)題目。）材料積累材料積累 1陶淵明拋棄官場(chǎng)享受田園之樂陶淵明拋棄官場(chǎng)享受田園之樂 2李白拋棄權(quán)貴漫游全國(guó)成一代詩仙李白拋棄權(quán)貴漫游全國(guó)成一代詩仙 3任長(zhǎng)霞拋家棄子成美名任長(zhǎng)霞拋家棄子成美名 4田世國(guó)捐腎救母感動(dòng)中國(guó)田世國(guó)捐腎救母感動(dòng)中國(guó) 5越王勾踐放棄王位臥薪嘗膽終成霸主越王勾踐放棄王位臥薪嘗膽終成霸主 6比爾比爾蓋次放棄了進(jìn)哈佛反成世界首富蓋次放棄了進(jìn)哈佛反成世界首富 7富

43、商為守金最終沉船葬身魚腹富商為守金最終沉船葬身魚腹 8一意孤行流傳一意孤行流傳“南轅北轍南轅北轍” 9關(guān)公暫時(shí)放棄理想，降漢不降曹千里走單關(guān)公暫時(shí)放棄理想，降漢不降曹千里走單騎騎 放棄放棄 追求追求 10勾踐臥薪嘗膽一國(guó)之尊復(fù)國(guó)雪恥勾踐臥薪嘗膽一國(guó)之尊復(fù)國(guó)雪恥 11韓信忍胯下辱做人的尊嚴(yán)出將入相韓信忍胯下辱做人的尊嚴(yán)出將入相 12司馬遷含辱偷生男人的尊嚴(yán)宏篇巨著司馬遷含辱偷生男人的尊嚴(yán)宏篇巨著 13文天祥誓不降元寶貴的生命民族氣節(jié)文天祥誓不降元寶貴的生命民族氣節(jié) 14譚嗣同主動(dòng)受死年青的生命民族覺起譚嗣同主動(dòng)受死年青的生命民族覺起 15孫中山讓總統(tǒng)榮耀權(quán)利國(guó)家的安定孫中山讓總統(tǒng)榮耀權(quán)利國(guó)家的安

44、定 放棄放棄 追求追求 16鄧稼先鄧稼先 錢學(xué)森錢學(xué)森 國(guó)外優(yōu)厚待遇隱姓埋名國(guó)外優(yōu)厚待遇隱姓埋名 國(guó)家強(qiáng)大國(guó)家強(qiáng)大17李寧李寧 金牌追逐金牌追逐 世界品牌世界品牌18志愿者休息利益志愿者休息利益 服務(wù)社會(huì)服務(wù)社會(huì)19居里夫人居里夫人 財(cái)富專利財(cái)富專利 專心研究學(xué)問專心研究學(xué)問20比爾比爾蓋茨輟學(xué)蓋茨輟學(xué) 人人羨慕的學(xué)位人人羨慕的學(xué)位 創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)海爾集團(tuán)海爾集團(tuán) 1985年年,剛剛上任海爾集團(tuán)的前身剛剛上任海爾集團(tuán)的前身青島青島電冰箱總廠廠長(zhǎng)的張瑞敏電冰箱總廠廠長(zhǎng)的張瑞敏,揮舞大錘帶頭把揮舞大錘帶頭把76臺(tái)有質(zhì)量缺陷的海爾冰箱全部砸爛。臺(tái)有質(zhì)量缺陷的海爾冰箱全部砸爛。這這一大膽的舍棄一大膽

45、的舍棄,把質(zhì)量就是生命的意識(shí)深深把質(zhì)量就是生命的意識(shí)深深地烙印在海爾人的心中。地烙印在海爾人的心中。結(jié)果結(jié)果,海爾冰箱在海爾冰箱在德國(guó)質(zhì)量檢測(cè)中獲第一名德國(guó)質(zhì)量檢測(cè)中獲第一名,成為世界標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn) 安踏公司安踏公司 1998年年10月月,安踏公司總經(jīng)理丁志忠安踏公司總經(jīng)理丁志忠,下令下令召回已經(jīng)發(fā)往全國(guó)召回已經(jīng)發(fā)往全國(guó)8個(gè)大區(qū)的價(jià)值個(gè)大區(qū)的價(jià)值100萬元萬元的的1萬雙有點(diǎn)小毛病的鞋萬雙有點(diǎn)小毛病的鞋,并將其絞碎。并將其絞碎。這一這一痛苦的舍棄痛苦的舍棄,換來員工雙倍的責(zé)任心換來員工雙倍的責(zé)任心,使安踏使安踏成為成為“我選擇我選擇,我喜歡我喜歡”的體育名牌。的體育名牌。 這兩個(gè)公司老總的放棄

46、這兩個(gè)公司老總的放棄,為企業(yè)贏得了質(zhì)量。這種為企業(yè)贏得了質(zhì)量。這種放棄放棄,有智慧有智慧 松下松下 1957年年,日本松下公司總裁松下幸之助毅然日本松下公司總裁松下幸之助毅然放棄了已經(jīng)投資放棄了已經(jīng)投資15億日元億日元,研究長(zhǎng)達(dá)五年之研究長(zhǎng)達(dá)五年之久的大型計(jì)算機(jī)項(xiàng)目久的大型計(jì)算機(jī)項(xiàng)目,從而避免了從而避免了300億日億日元的更大損失元的更大損失,這個(gè)戰(zhàn)略性的放棄這個(gè)戰(zhàn)略性的放棄,使松下更使松下更加專注于對(duì)電器和通訊事業(yè)的發(fā)展加專注于對(duì)電器和通訊事業(yè)的發(fā)展,從而逐從而逐步成長(zhǎng)為當(dāng)今世界的電器王國(guó)。步成長(zhǎng)為當(dāng)今世界的電器王國(guó)。松下的有松下的有所不為所不為,有智慧。有智慧。 臥虎藏龍臥虎藏龍 臥虎藏龍里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你臥虎藏龍里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么都沒有，當(dāng)你打開雙緊握雙手，里面什么都沒有，當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。手，世界就在你手中。當(dāng)魚和熊掌不能兼當(dāng)魚和熊