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文檔簡介
1、莫扎特歌劇魔笛賞析歌劇魔笛是莫扎特最后一部也是最偉大的一部歌劇,它的結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,主 題發(fā)展廣闊、性格的刻畫及人物的相互關(guān)系處理也非常出色。 可以說它是一部民 族音樂劇,也是一部與維也納歌劇傳統(tǒng)緊密聯(lián)系的偉大的神話歌劇,在這部歌劇中,無論是曲調(diào)語言還是和聲語言, 無論是人物刻畫還是戲劇表現(xiàn), 都十分突出 地體現(xiàn)了民族色彩。魔笛描述一位王子受夜后委托,帶著一支魔笛和一位捕鳥人去神廟解救夜后的女兒。 祭司幫助王子認(rèn)識了夜后的險惡面目, 并讓 王子和少女通過了幾道考驗后獲得了愛情。魔笛中有幾段非常著名的,這是一首極有名的曲調(diào),表同時也流露出母親對兒女的疼愛之情。 作品后半段的華彩樂段和長期停留在 即使是
2、對最優(yōu)秀的女高音歌唱家來講, 我知道了和夜后的心中燃燒著怒 魔笛可以稱作是莫扎特第詠嘆調(diào),一首是我是快樂的捕鳥人,歌詞詼諧風(fēng)趣,音樂活潑歡快,結(jié)構(gòu)精 美緊湊,具有濃郁的德國民間歌謠風(fēng)格,活靈靈地展現(xiàn)了帕帕蓋諾無憂無慮的開 朗性格。另一首是夜后的詠嘆調(diào)年輕人別害怕2旦現(xiàn)了夜后仇恨光明的陰暗怪異的變態(tài)心理, 這首歌曲是典型的意大利式的歌劇詠嘆調(diào), 高音區(qū)的樂句,使之成為最難演唱的曲目, 也有利考驗和挑戰(zhàn)。另外,帕米娜的啊, 火也同樣具有高難度的技巧和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一部真正的德國歌劇,這部用德文演唱的歌劇,這部用德文演唱的歌劇,把德意 志民族的優(yōu)良品質(zhì),淳樸感情和清醇美麗的音樂有機(jī)地結(jié)合在一起。
3、實現(xiàn)了莫扎 特振興德國歌劇的夙愿,開創(chuàng)了德國歌劇以后的發(fā)展道路, 對新世紀(jì)的德國歌劇 作曲家具有極其重大的影響。I莫扎特把音樂的創(chuàng)作作為歌劇創(chuàng)作的基礎(chǔ), 音樂的獨(dú)特表現(xiàn)力可以獨(dú)立表達(dá) 人物性格和劇情發(fā)展,增強(qiáng)歌劇的戲劇性。戲劇性廣義為戲劇藝術(shù)本身所特有的 本性。通過情節(jié)性、音樂性、主題性、崇高性和生命性才闡述歌劇魔笛的戲 劇性。進(jìn)而從社會環(huán)境、個人價值和才能方面分析產(chǎn)生這些特性的原因,揭示莫 扎特的創(chuàng)作背景。其中,重點(diǎn)突出了音樂在歌劇當(dāng)中的地位。 這對于肯定莫扎特 歌劇創(chuàng)作。推進(jìn)歌劇在中國的研究和發(fā)展有著重要的借鑒意義。莫扎特作為18世紀(jì)偉大的指揮家、演奏家、作曲家,他的音樂涉及各類體 裁,廣
4、為流傳,留下了很多傳世佳作,其中魔笛更是以其獨(dú)特的戲劇性征服 了大眾。在各種音樂體裁當(dāng)中,莫扎特對歌劇情有獨(dú)鐘。他最早創(chuàng)作的歌劇是 阿波 羅與海辛特斯,是他為薩爾斯堡大學(xué)的學(xué)年結(jié)業(yè)創(chuàng)作的,是一部不夠成熟的作 品。后來莫扎特以極大的熱情投入到歌劇克里特王伊多梅紐斯的創(chuàng)作中,這 是為宮廷慶典而寫作的歌劇。在這部歌劇里他修改了舊的傳統(tǒng)歌劇形式, 模糊了 宣敘調(diào)在歌劇中的界限,用詠嘆調(diào)來表達(dá)劇中的戲劇動作。 這部歌劇標(biāo)志著莫扎 特歌劇在創(chuàng)作上的成熟。魔笛則牢牢地奠定了他 18世紀(jì)重要歌劇作曲家的 地位。先來看我們先來看一下莫扎特歌劇的幾個突出的特點(diǎn),以便我們結(jié)合這些特點(diǎn)對 魔笛的戲劇性進(jìn)行分析。I第一
5、,注重情節(jié)性。歌劇要以優(yōu)質(zhì)的情節(jié)取勝。莫扎特的歌劇注重情節(jié)的編排,情節(jié)的曲折變化符合受眾的審美期待。 正是在情節(jié)上的跌宕起伏、精心布置使得莫扎特的作品有著廣泛的受眾。II第二,突出的音樂性。莫扎特曾經(jīng)在一封信中對創(chuàng)作歌劇有過這樣的言論:在一出歌劇中間,詩歌必須絕對服從音樂。而他還強(qiáng)調(diào):音樂居于最高的主宰地位。他還在曾經(jīng)寄給他父親的一封信中提到:在歌劇中詩歌應(yīng)當(dāng)是音樂的順從的女兒?!边@些觀點(diǎn)明顯地突出了音樂在莫扎特作品中的首要地位。音樂本身能 夠以優(yōu)美的旋律給人帶來審美的愉悅,可見莫扎特對音樂審美功能的重視,同時, 音樂反應(yīng)的內(nèi)容也具有社會性,是對一定歷史時期社會生活的折射。第三,鮮明的主題性。
6、莫扎特的作品反映了 18世紀(jì)末德國的社會現(xiàn)實,表 現(xiàn)出了對個性的解放以及自由的向往。 隨著資本主義的發(fā)展,舊的封建體制和思 想被拋棄,更加重視人性的力量,尋求人的解放。這在魔笛當(dāng)中更是有著明 顯的表達(dá),對封建勢力的反抗,對光明的向往。第四,莫扎特的音樂里存在真切的感情,而且有著非凡的崇高氣質(zhì)。如果一 個作者不能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌氲阶髌樊?dāng)中, 那么他的創(chuàng)作就不能夠說是完整的。 作者在創(chuàng)作過程中,是 無我”和有我”的統(tǒng)一,既能置身事外全排情節(jié),又能融 入其中,注入情感。而莫扎特對于世界的認(rèn)識反映了他崇高的精神。就像論崇 高所言,莫扎特的作品就是有著莊嚴(yán)的思想,有著情感的激蕩,也有修辭的使 用,這點(diǎn)
7、也表現(xiàn)在音樂的韻律上,還有高雅的詞語,莊嚴(yán)的結(jié)構(gòu)。正是這種崇高, 能夠使接受者在欣賞歌劇時陷入迷狂狀態(tài),達(dá)到心靈的凈化。第五,莫扎特的音樂具有非常強(qiáng)的生命力。保羅 亨利朗在他的西方文明中的音樂中有這樣一段話:莫扎特是所有時代最偉大的音樂戲劇天才。他有這樣特殊的地位,得益于他能以絕對客觀的心態(tài)對待所有 事物、所有情境和所有人物。他不像貝多芬,期望企及最崇高的理想境界;他不 像亨德爾,希望成為上帝的代言人。對于莫扎特而言,每一種情境和每一個人物 形象,都變成了音樂,他的整體概念具有純粹的審美性質(zhì),而音樂是他的語言。 他以曠世奇才保持意大利音樂的古老優(yōu)良品質(zhì), 將其與德奧的超驗玄想熔于一爐, 體現(xiàn)了
8、這個即將結(jié)束的世紀(jì)宏圖?!本C合莫扎特歌劇的特點(diǎn)我們就可以從更多的角度,更好的對魔笛的戲劇 性進(jìn)行分析。下面我們就從魔笛的情節(jié)性、音樂性、主題性、崇高性、生命力這 五個方面對魔笛的戲劇性進(jìn)行詳盡的探討。I在救帕米是夜想要奪回充分第一,歌劇魔笛的情節(jié)性。魔笛是二幕或四幕歌唱劇。講述的是埃 及王子塔米諾被蛇追趕到了夜女王哪里, 塔米諾愛上了夜女王的女兒帕米娜。夜 女王借此告訴他,帕米娜被壞人薩拉斯特羅搶走,讓他去救回帕米娜。 娜的過程中,王子塔米諾發(fā)現(xiàn),薩拉斯特羅并不是壞人,而是智慧的主宰, 女王對自己丈夫日帝生前將女兒交給其教導(dǎo)并把太陽寶鏡交給他不滿, 女兒。最終,王子塔米諾經(jīng)過重重考驗,與帕米娜
9、在一起。故事情節(jié)曲折, 展現(xiàn)了戲劇性。除了故事本身外,音樂也有著其情節(jié)性。它的序曲部分以奏鳴曲 開始,既顯示了夜女王的威嚴(yán),同時以音樂的流暢,預(yù)示著美好光明的生活。而 后出場的人物,通過不同的唱段,展現(xiàn)故事的情節(jié)發(fā)展,同時也有合唱部分鋪墊 整個歌劇的情節(jié)。它的情節(jié)性還通過舞臺場景的不斷變化而顯示。 按照故事情節(jié), 塔米諾經(jīng)過了夜女王的廟、薩拉斯特羅的城堡以及森林、庭院、大廳等場景,并 根據(jù)情節(jié)交替出現(xiàn)。第二,歌劇魔笛的音樂性。莫扎特認(rèn)為音樂比臺詞更具有戲劇性的表達(dá) 能力。他認(rèn)為情節(jié)、人物等要圍繞音樂展開,音樂創(chuàng)作是歌劇創(chuàng)作的中心,只有 好的音樂才能誕生好的歌劇。正如莫扎特自己所說:我既非詩人,
10、也非畫家,我是音樂家。”魔笛的音樂非常的迷人,樂圣貝多芬所寫的3首變奏曲中有2曲的主題都取自魔笛的曲調(diào),第1曲是將魔笛中的第二幕的第20曲: 巴巴基諾所唱的:如果有個愛人該多好”作成了 12段的變奏。第2曲則是將魔笛中的第一幕的第7曲:帕米娜和巴巴基諾的二重唱 知道愛情的男人”寫成了 7段的變奏曲。歌劇的音樂以不同的類型展現(xiàn)人物不同的特征。對于塔米諾抒情 男高音使用了兩首詠嘆調(diào),用優(yōu)美的旋律刻畫了人物的性格特征和內(nèi)心世界, 而 對帕米娜的唱段則是凸顯她的外柔內(nèi)剛的性格特征, 夜后的唱段是標(biāo)準(zhǔn)的意大利 風(fēng)格,由抒情到花腔唱段,旋律變化明顯而有節(jié)制,細(xì)膩地表現(xiàn)了夜女王的由善 到惡。另外,劇中我是一
11、個快樂的捕鳥人則以歡快的民謠表現(xiàn)捕鳥人的愉悅, 巴巴基諾則是演唱童話般的歌曲, 都是作品音樂性豐富和突出的表現(xiàn)。 正是對音 樂地位的突出強(qiáng)調(diào),使其作品更具有生命力和活力。第三,歌劇魔笛的主題性。魔笛的主題主要有以下兩個。首先,魔笛的創(chuàng)作以童話的形式 表現(xiàn)了當(dāng)時社會政府的黑暗腐朽, 鼓勵人們?nèi)ネ品f的統(tǒng)治,建立新的政權(quán)。夜 女王的失敗也暗示了封建勢力必定要滅亡,走下歷史舞臺。其次,魔笛表現(xiàn)了對人的力量的肯定,具有一定的啟蒙思想。追求光明和智慧,崇尚勇敢,并且 相信人一定能夠戰(zhàn)勝黑暗,追尋真理。王子塔米諾克服重重困難,識破夜女王的 陰謀,勇敢地追求帕米娜就是對人力量的肯定。 而夜女王和薩拉斯特羅的
12、對立則 是黑暗與光明的明顯不同,薩拉斯特羅的最終勝利,充分展現(xiàn)了莫扎特對光明到 來的信念。第四,歌劇魔笛的崇高性。整部歌劇充滿了莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。使受眾 在欣賞的過程中能夠感受到崇高感。 莫扎特通過音樂表現(xiàn)震蕩人們的心靈, 使人 們感受他的情感表達(dá),從而實現(xiàn)美的享受。莫扎特在考慮作品的構(gòu)建的時候, 并 不以純粹的娛樂大眾為目的,而更注重人們心靈的體驗。當(dāng)然,魔笛的崇高性與其主體、人物、場景、音樂等是分不開的,是它們共同搭建起人們內(nèi)心的崇 , 高感。第五,歌劇魔笛的生命力。一個作品的生命力是深深扎根于民眾當(dāng)中的。 脫離了人民生活的作品,很難說擁有強(qiáng)大的生命力。盡管魔笛作為歌劇,在 大眾接受起來并
13、不是很容易,但是它還是吸引了眾多的觀眾。無論當(dāng)時的聽眾還 是現(xiàn)今的聽眾,都鐘情于魔笛獨(dú)特的魅力,能夠一直保持作品的生命力,說 明作品有著豐富的蘊(yùn)含,有著人類共同的價值引導(dǎo)。歌劇魔笛通過情節(jié)、音樂、主題、崇高和生命力從多個維度展現(xiàn)了它的 戲劇性。那么魔笛為什么能夠取得如此引人矚目的成果呢,究其原因有不以 下幾點(diǎn):第一,魔笛產(chǎn)生的社會背景。藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開社會生活,都是對 當(dāng)時社會生活的反應(yīng)。同樣,莫扎特的歌劇魔笛也是當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露與 批判。莫扎特是共濟(jì)會的會員,共濟(jì)會是歷史上非常神秘的組織,有著特別的儀式, 以其神秘出名。共濟(jì)會宣揚(yáng)互助、道德、慈善,鼓勵人們向善,吸引了很多社會 名士的加
14、入。魔笛的創(chuàng)作不得不說受共濟(jì)會的影響。所宣揚(yáng)的思想與共濟(jì)會 的道德觀念有相通之處。當(dāng)時奧地利封建政權(quán)為了維持腐朽的統(tǒng)治,愚弄百姓,鎮(zhèn)壓共濟(jì)會”而資本主義的發(fā)展要求廢除舊的統(tǒng)治, 呼吁重視人的力量,倡導(dǎo)自由,政府的統(tǒng)治與 人民所追求的相背離,這就導(dǎo)致許多藝術(shù)作品以揭露政府的黑暗, 宣揚(yáng)光明為主 題。魔笛以歌劇的形式,童話的情節(jié)反應(yīng)的主題也是如此。在王子塔米諾的 斗爭過程中,我們也會發(fā)現(xiàn),要想獲得自由,追求真理,必然要經(jīng)過一個艱辛的 過程,這也是與社會發(fā)展是在曲折中前進(jìn)一樣的。第二,莫扎特個人的價值取向。一個人的世界觀、人生觀決定了他的價值取向。受共濟(jì)會的影響,莫扎特相信上帝的存在,持有靈魂不滅的
15、思想,所以他的 作品在于拯救喚醒人們的靈魂。莫扎特對于社會的關(guān)注,通過音樂關(guān)注現(xiàn)實也是 受到共濟(jì)會價值的引導(dǎo)。他持有 大愛”的信念,愛”、善”、道德”是他堅守的價 值觀念,反映在音樂當(dāng)中也是在于通過音樂滌蕩人們的心靈,引導(dǎo)人們向善,追求美。年輕的莫扎特獨(dú)自到維也納做一個自由的藝術(shù)家, 正因為對自由的信仰,他的作品才有很多宣揚(yáng)人的個性解放, 魔笛當(dāng)中,王子塔米諾的歷險就是一個追求自由的過程, 就是自由的化身,集善和美于一身的代表。第三,莫扎特個人的創(chuàng)作能力。莫扎特的音樂是迷人的。 創(chuàng)作功底,同時他本人也有高尚的思想作為音樂作品的支撐。則體現(xiàn)了他對自由的追求。爭取自由生活,在 而薩拉斯特羅本身它具
16、有豐厚的音樂魔笛是他創(chuàng)作的最后一部歌劇,它的音樂既神秘圣潔,同時又充滿了歡快明朗的氣息。 他在音 樂當(dāng)中的才華充分融在了歌劇當(dāng)中。 莫扎特認(rèn)為,音樂是歌劇的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),突出 強(qiáng)調(diào)音樂的地位。當(dāng)然音樂也是有情節(jié)的音樂,不是脫離情節(jié)單獨(dú)存在的。音樂 在表現(xiàn)人物、凸出主題的、深入人心靈的時候具有巨大的作用。 莫扎特對音樂的 精妙運(yùn)用,擺脫了單一的唱腔,是歌劇發(fā)展的重大變革。它采用了新穎的和聲法 和獨(dú)創(chuàng)的配器法,同時創(chuàng)造性地使用了各種伴奏樂器。 這些創(chuàng)造性的改變造就了 魔笛的獨(dú)特性和莫扎特在歌劇史上的地位。他的音樂旋律優(yōu)美,人聲的部分 正是使用了創(chuàng)新的手法,顯得更為動人。他以不尋常的音樂天賦造就了歌劇的輝 煌。通過對莫扎特魔笛在情節(jié)、音樂、主題、崇高性和生命力上的戲劇性分 析,展現(xiàn)了魔笛取得如此輝煌成就的原因, 同時結(jié)合莫扎特本人的生活環(huán)境,分 析了魔笛誕生的根源。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了莫扎特歌劇當(dāng)中音樂的地位。分析鑒賞的 意義在于:第一,我們可以更好地體味莫扎特的創(chuàng)作風(fēng)格,并應(yīng)用于歌劇的表演、 創(chuàng)作當(dāng)中。名家名作的獨(dú)特創(chuàng)作手法和創(chuàng)新思想
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