大眾傳播學(xué)考試復(fù)習(xí)內(nèi)容文檔良心出品

1、群眾傳播學(xué)測(cè)試復(fù)習(xí)內(nèi)容1.什么叫傳播【名詞解釋】所謂傳播即傳受信息的行為或過程2,什么叫信息【名詞解釋】信息是傳播學(xué)的根本概念之一.事物物質(zhì)和能量的存在方式運(yùn)動(dòng)狀態(tài)以及對(duì)這種方式狀態(tài)的直接或間接的表述.與物質(zhì)與能量并列,構(gòu)成世界的三大要素之一.能夠用來消除或減少不確定性的東西.3 .什么是符號(hào)【名詞解釋】所謂符號(hào),就是信息的外在形式或物質(zhì)載體,是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的 一種根本要素.一個(gè)符號(hào)具有三個(gè)根本特征：它必須具有某種物質(zhì)形式、它必須指自身之外的某 種東西、它必須被人們作為某種意義使用與成認(rèn).4,什么是沉默的螺旋【名詞解釋】所謂沉默的螺旋就是說,群眾傳媒所表達(dá)的優(yōu)勢(shì)意見和對(duì)異常意見的人

2、際支持逐 漸減少,合并形成了沉默的螺旋,其中表達(dá)優(yōu)勢(shì)意見或不愿表達(dá)異常意見的人數(shù)日益 增加.5 .傳播效果研究經(jīng)歷哪些階段第一階段：從20世紀(jì)初到40年代初,被稱為強(qiáng)效果論時(shí)期；第二階段：從20世紀(jì)40年代初至60年代初,被稱為弱效果論或有限效 果論時(shí)期；第三階段：始于20世紀(jì)60年代末,被稱作回歸強(qiáng)效果論或多元效果論 時(shí)期.6,麥克盧漢提出的提論是什么【簡(jiǎn)做題】 媒介即訊息.他認(rèn)為,每一種媒介發(fā)出的訊息,都代表著或是規(guī)模、 或是速度、或是類型的變化,所有這些,無(wú)不介入人類的生活.因此,這里的訊息, 也就是技術(shù)特征. 媒介是人體的延伸.富有想象力的麥克盧漢認(rèn)為,技術(shù)的任何進(jìn)步,都使人 類吏有效

3、地生活和勞動(dòng)；媒介的任I可開展,都能延伸人類五官的功能. 冷媒介與熱媒介.所謂熱媒介,就是具有高清楚度指充滿資料數(shù)據(jù) 的狀態(tài)和低參與度對(duì)受眾而言的媒介冷媒介那么相反.開展中國(guó)家是冷 的,興旺國(guó)家是熱的；農(nóng)村是冷的,城市是熱的. 地球村.他指出,電視和衛(wèi)星等技術(shù)的出現(xiàn),使地球越來越小,人類已 跨越空間和時(shí)間的限制,使信息在瞬息之間即可傳送到世界的每一個(gè)角落,因而,地 球已變成了一個(gè)小村莊.任何國(guó)家都不可能與世隔絕而有利于地球村之外.7,媒介的四種理論是什么書P108表格施拉姆這一著作由四篇相對(duì)獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的論文組成,總結(jié)比較了有史以來先后出 現(xiàn)的媒介體制,試圖研究當(dāng)今世界不同類型的傳媒背后的

4、哲學(xué)和政治學(xué)原理或理論, 并在此根底上概括了四種媒介理論,即威權(quán)主義理論、自由主義理論、社會(huì)責(zé)任理論 和蘇維埃全權(quán)主義理論.自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,世界發(fā)生了重大變化,許多媒介體制已不適用于傳 統(tǒng)的報(bào)業(yè)四種理論的分類了,特別是在那些開展中國(guó)家.不僅如此,自80年代以來, 在社會(huì)主義國(guó)家,媒介功能和對(duì)媒介的限制也發(fā)生了顯著而且連續(xù)不斷的變化.目前,就媒介的運(yùn)行體制而言,世界各國(guó)的群眾媒介大致可以劃分為私有制、公 有制和國(guó)有制三種所有制形式.媒介體制不同,采用的治理模式也有所不同.通常,私有媒介采用股份制和董事會(huì)形式；公有媒介采用社會(huì)化治理方式；國(guó)有 媒介采用政府領(lǐng)導(dǎo)方式.8.什么叫知識(shí)溝理論概

5、念+因素+例子【論述題】知溝假說最早出現(xiàn)于1970年?群眾傳播流動(dòng)和知識(shí)差異的增長(zhǎng)?：隨著群眾傳媒 向社會(huì)傳播的信息日益增多,社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更 快的速度獲取這類信息.因此,這兩類人之間的知識(shí)溝將呈現(xiàn)擴(kuò)大而非縮小之勢(shì).一個(gè)典型案例?芝麻街?：研究結(jié)果顯示,試圖以?芝麻街?節(jié)目縮小知識(shí)溝極為 困難.可能導(dǎo)致知溝的因素：傳播技能不同背景知識(shí)積累不同社會(huì)聯(lián)系不同 選擇性接觸、接受與記憶機(jī)制的作用 群眾媒介系統(tǒng)自身的本性進(jìn)一步的研究說明：在某些特定情況下知識(shí)溝會(huì)擴(kuò)大,而在另一些情況下知識(shí)溝 那么會(huì)縮小.個(gè)人動(dòng)機(jī)是尋求信息的一個(gè)重要因素,而且當(dāng)尋求信息的動(dòng)機(jī)常強(qiáng)烈時(shí),知識(shí)

6、溝會(huì)縮小而不是擴(kuò)大.9.什么是使用與滿足理論卡茨【論述題】概念：現(xiàn)代社會(huì),接觸群眾傳播媒介在每個(gè)人的生活中都占據(jù)著重要的位置.那 么,受眾個(gè)人為什么要接觸群眾傳播媒介這種接觸對(duì)他們來說究竟具有什么樣的效 用使用與滿足研究把受眾成員看做是有著特定需求的個(gè)人,把他們的媒介接觸 活動(dòng)看做是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來“使用媒介,從而使這些需求得到滿足的過 程.成認(rèn)受眾的主動(dòng)性積極意義：從受眾的角度來考察傳播過程局限性：過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的和心理的因素,無(wú)視社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境因素的影響.過于強(qiáng)調(diào)受眾的主動(dòng)性,實(shí)際上這種主動(dòng)性是有限的.無(wú)視了媒介內(nèi)容對(duì)受眾的影響.*法蘭克福批判學(xué)派霍克海默工0.什么是把關(guān)人守門人找例

7、子【小論述題】又稱為守門人理論.把關(guān)人這個(gè)概念,最早是傳播學(xué)奠基人之一的盧因提出的,盧因主要通過食物如何經(jīng)由渠道進(jìn)入家庭,來闡釋把關(guān)概念.他認(rèn)為在群體傳播過程中存在 著一些把關(guān)人,只有符合群體標(biāo)準(zhǔn)或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道.之后,傳播學(xué)者懷特將這個(gè)概念引進(jìn)新聞研究領(lǐng)域,明確提出了新聞篩選過程的把關(guān)模式.傳媒的把關(guān)是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過程：個(gè)體傳播工作者層面 媒介日常工作慣例層面組織層面 社會(huì)機(jī)構(gòu)層面消息來源、受眾、消費(fèi)市場(chǎng)、廣告商、政府、利益集團(tuán)、公 共關(guān)系組織、其他媒介社會(huì)體系層面工L拉斯韋爾的5W模式是什么【名詞解釋】誰(shuí)傳播者限制研究說什么訊息內(nèi)容研究通過什么渠道媒介媒

8、介研究對(duì)誰(shuí)說受傳者受眾研究有什么效果效果效果研究1948年,美國(guó)政治學(xué)家哈羅德D 拉斯韋爾Harold DLasswell在一篇論文的 開頭提出了一個(gè)也許是傳播研究中最有名的命題:描述傳播行為的一個(gè)便利方法是回 答以下五個(gè) W 的問題:Who? Says what? In what channel? To whom? With what effect? 轉(zhuǎn)換成圖像即五個(gè)W模式,又稱為拉斯韋爾模式.12 .5W模式的奉獻(xiàn)是什么 第一次較為詳細(xì)地、科學(xué)地分解了傳播的結(jié)構(gòu)和過程.5W即五個(gè)要素和環(huán)節(jié): 傳者、訊息、媒介、受者、效果. 第一次明確界定了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域.從5W著眼,劃分出5個(gè)研究領(lǐng)域:

9、 限制傳者分析、內(nèi)容訊息分析、媒介渠道分析、受眾分析、效果分析.缺陷：作為一個(gè)典型的線性模式,它把傳播過程看成是一種單向傳送信息并呈直線形態(tài)的 過程.忽略了反響這一元素.效果并非傳播的要素.拉斯韋爾模式顯示了早期傳播模式的一個(gè)典型特征:它或多或少想當(dāng)然地認(rèn)為傳播 者具有某種影響接收者的意圖,因此應(yīng)該把傳播看作主要是一種勸服性過程這一模式 還假定住可訊息總是有效果的這種類型的傳播模式無(wú)疑助長(zhǎng)了過高估計(jì)傳播效果的傾 向.13 .什么是議程設(shè)置麥克姆斯【論述題】盡管在許多媒介研究中得出了有限效果的結(jié)論,但人們?nèi)匀粓?jiān)信：媒介能夠產(chǎn)生 重要影響,其中一些更重要的影響在過去的研究中并沒有被發(fā)現(xiàn).在20世紀(jì)

10、60年代 m,至少一局部傳播學(xué)者開始感覺到,也許可以使用其他更為簡(jiǎn)單的方法有可能揭 示出媒介更為長(zhǎng)期的影響.由麥庫(kù)姆斯和肖領(lǐng)導(dǎo)的一組研究者對(duì)新聞的影響進(jìn)行了研 究.1972年,麥庫(kù)姆斯和肖發(fā)表了關(guān)于議程設(shè)置理論假設(shè)的第一項(xiàng)系統(tǒng)研究成果.他 們研究了 1968年總統(tǒng)競(jìng)選期間的議程設(shè)置.研究結(jié)果說明,群眾媒介具有議程設(shè)置的功能.媒介的議程設(shè)置功能就是指媒介的這樣一種水平:通過反復(fù)播出某類新聞報(bào)道,強(qiáng) 化該話題在公眾心目中的重要程度.換言之,新聞媒介選擇并突出報(bào)道某些內(nèi)容,從 而使這些內(nèi)容引起公眾的注意和重視.實(shí)際上,在麥庫(kù)姆斯和肖之前,已有研究者提出過一些非常近似于議程設(shè)置理論 假設(shè)的觀點(diǎn).有關(guān)議

11、程設(shè)置理論的直接表述最早見于1958年諾頓朗的一篇文章中： 在某種意義上說,報(bào)紙是設(shè)置地方性議程的原動(dòng)力.還有伯納德科恩關(guān)于議程設(shè)置的表述的名言在多數(shù)時(shí)候,報(bào)界在告訴人們?cè)撛?么想時(shí)可能并不成功；但它在告訴它的讀者該想些什么時(shí),卻是驚人地成功.隨后的研究說明：對(duì)非強(qiáng)制性接觸議題的報(bào)道可能會(huì)產(chǎn)生議程設(shè)置效果,而對(duì)強(qiáng) 制性接觸議眶的報(bào)道那么可能沒有效果.換言之,在一個(gè)特定的議題上,公眾的直接經(jīng) 驗(yàn)越少,他們?yōu)楂@取該方面信息就越是被迫信賴新聞媒介.有關(guān)議程設(shè)置的最新研究顯示：議程設(shè)置既能影響人們思考些什么問題,也能影 響人們?cè)鯓铀伎?14 .什么是兩級(jí)傳播與意見領(lǐng)袖【名詞解釋】俄亥俄州伊里縣總統(tǒng)選舉

12、調(diào)查,考查總統(tǒng)競(jìng)選中媒體的政治宣傳所起的作用.調(diào)直結(jié)果顯示：這些宣傳激活了由社會(huì)類別關(guān)系決定的潛在既有傾向；強(qiáng)化了那 些受社會(huì)屬性限制而較早做出的決定；甚至使少數(shù)人由一方轉(zhuǎn)到另一方.但這種改變 要真正起作用,還要受到很多的限制.媒介影響并不是無(wú)所不能,相反,它們的效果 是有限的,通過人際渠道產(chǎn)生的影響比媒體的更大.兩級(jí)傳播的假設(shè)是調(diào)查中的意外收獲.研究者推論：在他們研究的個(gè)人中,有些人起到了 意見領(lǐng)袖的作用,這些人 接觸大量的競(jìng)選信息,而那些媒介接觸度低、知識(shí)水平和興趣度低的人,那么會(huì)從意見 領(lǐng)袖這里獲得信息和建議.意見領(lǐng)袖那么會(huì)把他們從媒體得來的第一手信息,連同他們 自己對(duì)基意義的獨(dú)特解釋一

13、起,傳播給其他人.觀點(diǎn)經(jīng)常從播送和印刷媒體流向意見領(lǐng)袖,然后再?gòu)乃麄兞飨虿惶顫姷娜巳?這是研究者對(duì)兩級(jí)傳播假設(shè)的正式表述.15 .什么是魔彈論【名詞解釋】魔彈論是對(duì)群眾傳播的力量充滿恐懼感的一種理論.魔彈論把受眾描述成一群或多或少由共同的本能限制的毫無(wú)理性的生物；他們生 活在群眾社會(huì)中,彼此之間沒有什么實(shí)質(zhì)性的社會(huì)聯(lián)系,十分信賴群眾傳媒的信息.因此,媒介信息就像符號(hào)子彈 一樣,擊中每只眼睛和耳朵,對(duì)人類的思想和行為 產(chǎn)生直接、迅速、一致,因而也是巨大的影響.魔彈論把受眾看做是被動(dòng)的接受者,只是無(wú)條件地接受傳媒提供的任可信息和宣 傳.此理論認(rèn)為新聞媒介發(fā)送的信息一經(jīng)命中目標(biāo),就必須產(chǎn)生傳播者所

14、預(yù)期的效 果.在開始框架理論之前,請(qǐng)大家先答復(fù)一個(gè)問題：假設(shè)在準(zhǔn)備對(duì)付一場(chǎng)可能使600人致死的疾病時(shí)需要你來決策,有A、B兩套方案可供選擇,如 果采用A方案,將有200人獲救；如果采用B方案,將有1/3的可能性使600獲救,同時(shí)有2/3的可 能性導(dǎo)致無(wú)一人獲救.請(qǐng)問你贊同哪一個(gè)方案請(qǐng)大家再來答復(fù)一個(gè)問題假設(shè)在準(zhǔn)備對(duì)付一場(chǎng)可能使600人致死的疾病時(shí)需要你來決策,有C、D兩套方案可供選擇,如 果采用C方案,將有400人死亡；如果采用D方案,將有1/3的時(shí)機(jī)無(wú)人死亡,同時(shí)有2/3的可能性 600人死亡.請(qǐng)問你贊同哪一個(gè)方案以上是一那么著名案例,是兩位學(xué)者的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn).在實(shí)驗(yàn)中,他們先后問了被試者以上兩

15、道問題. 結(jié)果顯示：針對(duì)問題一,72筆的人選擇了 A方案,28筆的人選擇了 B方案.針對(duì)問題二,22%的人選擇 了 C方案,78$的人選擇了 D方案.案例中的兩個(gè)問題的唯一區(qū)別在于：一個(gè)采用的是“獲救框架,一個(gè)采用的是“死亡框架二這一研究案例,清楚地凸顯了 “框架效果,即信息“框架對(duì)某一角度的凸顯,以及對(duì)其他角 度的忽略,將影響受眾看待和評(píng)價(jià)問題的角度.框架理論自20世紀(jì)80年代興起,如今已成為傳播效果研究中的一個(gè)不可無(wú)視的重要理論.加姆桑認(rèn)為,框架的定義大致可分為兩類,一是指“界限,可引申為對(duì)社會(huì)事件的標(biāo)準(zhǔn),人們 借以觀察客觀現(xiàn)實(shí),凡納入框架的實(shí)景,都成為人們認(rèn)知世界中的一局部；二是指用以詮

16、釋社會(huì)現(xiàn)象 的“架構(gòu),人們以此來解釋、轉(zhuǎn)述或評(píng)議外在世界的活動(dòng).“框架效果主要涉及媒介“框架對(duì)受眾“框架及受眾認(rèn)知、態(tài)度、行為的影響.新聞媒介 中的“框架,可通過選擇并突出現(xiàn)實(shí)中的某些特征、忽略另外一些特征來影響受眾.具體表現(xiàn)為： 界定問題事件屬性,即“這是什么樣的事件、提示原因事件的前因后果,以及責(zé)任判斷、建 議行動(dòng)等.同時(shí),“框架效果理論并不絕對(duì)地認(rèn)為,媒介“框架與受眾“框架之間的關(guān)系是完全對(duì)應(yīng) 的.相關(guān)的研究結(jié)果顯示：受眾的思考“框架并不絕對(duì)地受限于媒介的報(bào)道,他們完全有可能 產(chǎn)生新聞“框架中沒有提示的想法與觀點(diǎn).研究者之間關(guān)于“框架理論是否“議程設(shè)置理論擴(kuò)展的“新理論領(lǐng)域的觀點(diǎn)存在差異

17、.17 .傳播的根本模式:線性模式限制論模式社會(huì)系統(tǒng)模式18 .傳播功能的三個(gè)層次:個(gè)人層次組織層次社會(huì)層次19 .四功能說:監(jiān)測(cè)環(huán)境 協(xié)調(diào)社會(huì)各局部 傳承社會(huì)遺產(chǎn) 提供娛樂20 .什么是效果研究【簡(jiǎn)做題】效果研究是群眾傳播研究中最受重視、成果最顯著的熱門領(lǐng)域,歷來被認(rèn)為 是傳播和群眾傳播研究的基石.所謂傳播或群眾傳播的效果,一般指?jìng)髡甙l(fā)出的訊息,通過一定的媒介或到 達(dá)受眾后,對(duì)受者的思想包括認(rèn)知、態(tài)度、情感等與行為造成的影響.2L效果研究過程的主要理論【簡(jiǎn)做題】效果研究的起點(diǎn)：魔彈論 火星人入侵：播送使美國(guó)陷入恐慌人民的選擇：兩級(jí)傳播與意見領(lǐng)袖 日間播送連續(xù)劇的聽眾：使用與滿足理論 艾奧瓦雜交玉米種研究：創(chuàng)新的采用