從薩提亞模式認(rèn)識原生家庭

1、從薩提亞模式認(rèn)識原生家庭一一趙靜涵小蘭說這是心理咨詢師趙靜涵在在工作室創(chuàng)建的以分享心理學(xué)知識為主的微信群“心方向-心分享”中的分享實錄，主題為“從薩提亞模式認(rèn)識原生家庭”，干貨多多，值得一聽。分享者介紹：趙靜涵土生土長的東北人黑龍江一邊陲小城的警察國家注冊心理咨詢師高級心理顧問參加薩提亞專業(yè)學(xué)習(xí)2年感謝自己，在人生的第三個本命年，迎來了第三度誕生！分享錄音分享內(nèi)容提綱我參加了薩提亞2年專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，并跟隨多位薩提亞瑰寶級導(dǎo)師來感受和體驗關(guān)系成長、親子關(guān)系和個人成長。很慶幸在我剛前行的時候，就遇到薩提亞，也很欣賞我自己，讓我得以遇見它。所以，我分享的主題是與薩提亞有關(guān)的，我想和大家聊一聊我是怎

2、樣從薩提亞模式來認(rèn)識原生家庭的。一、薩提亞家庭治療模式的由來二、家庭是如何塑造人的三、在家庭中找回自己四、在探索中體驗在體驗中成長分享內(nèi)容回顧很榮幸能加入這個平臺，與各位伙伴們一起交流分享心理學(xué)方面的知識，之前參與了很多期老師們的分享和感悟，表示由衷的感謝。同時，也很欣賞小蘭的奉獻、愛心以及堅持，尤其是看到工作室整理出來的錄音和文字，很是感動。首先，向大家介紹一下我自己。我叫趙靜涵，趙是祖?zhèn)飨聛淼?，靜是父親送給我的字，我猜他是想送給我一個祝福，希望我人安靜、心也平靜，涵是我自己后來給自己加的名字，加一個字的首要原因，是因為僅僅一個我居住的小小三線城市內(nèi)，叫趙靜的人就高達200多人，至于為什么是

3、“涵”字呢，是因為，我喜歡它給我的寧靜、深邃、柔情、有內(nèi)涵和如水的感覺。所以，十年前，我的戶口又多了一個名字：趙靜涵。我是一名學(xué)習(xí)計算機專業(yè)出身的警察，然后在警察隊伍里面做了十余年的綜合和財務(wù)，兩年前，走上了心理學(xué)自我成長的道路。目前，在心理領(lǐng)域，我是一名高級心理顧問，注冊心理咨詢師（之所以這么介紹，是聽完了叢非從老師分享之后，他說，這么說，會比介紹自己是三級心理咨詢師更引人注目），而這些，都是在證書上寫的，拿到證書的時候，我是非常茫然的，感覺根本沒有找到一條可以走的路。之后，開始接觸薩提亞，并被它所深深吸引，參加了薩提亞2年專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，并跟隨多位薩提亞瑰寶級導(dǎo)師來感受和體驗關(guān)系成長、親子

4、關(guān)系和個人成長。簡單來說，我就是剛剛上路的行者，很慶幸在我剛前行的時候，就遇到薩提亞，也很欣賞我自己，讓我得以遇見它。所以，我今天分享的主題是與薩提亞有關(guān)的，我想和大家聊一聊我是怎樣從薩提亞模式來認(rèn)識原生家庭的。薩提亞家庭治療模式的由來提到薩提亞模式，一定要先從薩提亞這個人說起。越接觸薩提亞模式，就越對薩提亞女士充滿好奇，她有著怎樣的能量，能夠開辟這樣一個領(lǐng)域，用這樣一視角來關(guān)注人類、關(guān)注生命？百度上是這樣介紹薩提亞女士的：她是舉世知名的心理治療的心理治療師和家庭治療師，是美國家庭治療發(fā)展史上最重要人物之一，是第一代的家庭治療師，從五十年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，向來被視為家庭治療的先驅(qū)，甚至被譽為

5、“家庭治療的哥倫布”，意思是指家庭治療是由她始創(chuàng)的，因為她的建樹良多，她的兩所母校威斯康辛大學(xué)和芝加哥大學(xué)，曾分別頒授榮譽博士學(xué)位及“對人類杰出的貢獻”金質(zhì)獎?wù)陆o她。而我更愿意分享關(guān)于她的另外一個版本的故事：她出生在美國一個農(nóng)場家庭，從5歲起，她就對人類充滿好奇，決心長大后成為“孩子們的偵探”，來偵察孩子的父母。十幾歲，她就開始從事教育工作，20歲時已是一位小學(xué)校長，后來她在芝加哥大學(xué)修讀社會工作，取得碩士學(xué)位，畢業(yè)后成為精神科社會工作員。作為一名女性，又是一名社工，是當(dāng)時社會中較弱勢也是不受重視的。那個時期，主流的是精神分析，她最初所受的訓(xùn)練也深受當(dāng)時流行的心理分析學(xué)派影響。但在接待來訪者時

6、，她漸漸感到精神分析的局限性。就在1951年的一天，她接待了一個被診斷精神分裂癥的少女，在進行6個月后，情況發(fā)展良好?？墒侵笏齾s接到女孩的母親的電話，說薩提亞離間她們母女的感情。薩提亞覺察到母親不滿的言語背后的懇求意味。她提出要求，讓這位母親與女兒一起與她見面（請注意，這是違背精神分析的原則的，當(dāng)時的精神分析是主流，只是與案主一對一交流，不允許有其他人加入）。當(dāng)這兩個人一起來見薩提亞時，薩提亞發(fā)現(xiàn)她之前與女孩建立的良好關(guān)系竟然消失了，女孩又回到六個月前的狀態(tài)。那她就繼續(xù)為這兩母女進行治療。母親、女孩、薩提亞之間慢慢建立起一個新的、良好的關(guān)系。薩提亞邀請家庭中的父親一起參與。結(jié)果，當(dāng)他成為面談

7、中的一員時，本來建立起來的治療關(guān)系又掉回原來的狀態(tài)。這個時候，薩提亞了解到，她可能已經(jīng)接近了某個關(guān)鍵的問題。她詢問這個家庭是否還有其他成員。當(dāng)家里的這位被稱之為“天之驕子”的兒子來到治療面談中，并展現(xiàn)他在這家庭里舉足輕重的地位時，薩提亞更加清晰地看到女孩在家里被“力量架空”的角色，以及她在家庭里力求生存的痛苦掙扎。這些經(jīng)歷以及之后的經(jīng)驗，讓薩提亞發(fā)現(xiàn)，治療并不僅限于“那認(rèn)定的病人”也需要整個家庭系統(tǒng)的介入。也許，她可以借改善家庭成員彼此間的關(guān)系，來帶動整個家庭的改變一一當(dāng)然，也自然而然地改變了家庭中每一個個別的成員。家庭治療初顯出來，之后，薩提亞用她的方式接待來訪者，當(dāng)時，這是不被當(dāng)時的心理大

8、師們所允許的，然而，正是由于她的不起眼和不被重視，她得以將這個方法使用下去，當(dāng)同行們發(fā)現(xiàn)，家庭治療已經(jīng)很成功的治療了很多來訪者。由此，薩提亞發(fā)展出以系統(tǒng)取向來幫助家庭的家庭治療，對治療界產(chǎn)生巨大的影響。薩提亞模式有一些治療信念，比如，父母常重復(fù)在其成和過程中熟悉的形式，即使那些形式是功能不良的；健康的人際關(guān)系是建立在價值的平等上；問題本身并不是問題，如何應(yīng)對問題才是問題；我們無法改變過去已發(fā)生的事件，但可以改變那些事件對我們的影響；欣賞并接納過去可以增加我們管理現(xiàn)在的能力；邁向完整的目標(biāo)之一就是接受父母也是人，并在人性的層次而非角色的層次上與他們相遇；治療需要正向?qū)?。等等。這些信念，是應(yīng)用薩

9、提亞模式治療的基石。薩提亞也認(rèn)為，一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。那么，什么是原生家庭呢？人的一生中有兩個家，一個是我們從小長大的家，有爸爸媽媽，也許還有兄弟姐妹，另一個是我們長大以后，自己結(jié)婚成家的那個家，我們把第一個家叫做原生家庭。原生家庭會直接影響孩子的未來。在運用薩提亞模式時，它是支撐治療過程的主要理念構(gòu)架。家庭是如何塑造人的薩提亞說：人是家庭塑造出來的。當(dāng)我第一次讀新家庭如何塑造人這本書，我的感觸不多，僅僅是從理性層面上去知道，去理解，也就是說，完完全全的信息層面的學(xué)習(xí)。再次讀，是在上完LEVE1的二階之后，因為，接觸了原生家庭圖，也因為，自己已

10、經(jīng)在成長的路上，可以帶著覺察去看每件事。一次又一次，我在各種親密關(guān)系中，覺察到了原生家庭帶給我的影響。因為一件偶然的事，我看到一直以來我和先生相處的模式：我期待他的肯定和贊揚，我要他的完全接納，我渴望他的認(rèn)同，同時，又對他的批判或指責(zé)存在恐懼。在我們的互動中，我一直是個伸手要的孩子，而他，無形當(dāng)中，充當(dāng)了我父親的角色。我的價值感來源于他，而非我自己。當(dāng)時，我是無助的，因為，我有一絲覺察，卻很混亂，無法清晰找到原生家庭和現(xiàn)有生活的聯(lián)接。帶著這個覺察，帶著對自已探索的欲望和想成長的渴望，我與先生共同走進了約翰貝曼的關(guān)系成長工作坊。真的很感謝我的勇敢和先生的支持，才有了我的蛻變。在那個工作坊中，貝曼

11、帶著我，走了一個歷程，讓我清晰的看到，小時候的我，是如何期望得到父親的愛、接納與肯定；我是如何渴望與父親那個深深的連結(jié)；我是如何想當(dāng)面告訴他，我想要你的愛想要你的肯定你的贊許；我是如何在父親過早離世之后，處理我自己的這個無法完成的期待；我是如何內(nèi)化父親的形象，在潛意識當(dāng)中將先生當(dāng)作父親所以的這些，都在我現(xiàn)在的夫妻關(guān)系和其它關(guān)系中得以呈現(xiàn)。我領(lǐng)悟到，每個人都深受原生家庭帶來的影響，這些影響，會在孩子成年后的生活中完完整整的體現(xiàn)出來。是的，那個家庭，或者說，那時的父母塑造了現(xiàn)在的你。在一切關(guān)系里面，都有那個家庭帶給你的影響。我呈現(xiàn)的，是當(dāng)時父親對自己的方式，對自己成人后的親密關(guān)系產(chǎn)生了一定的影響。

12、然而，影響當(dāng)然不僅僅是這些。潛意識中產(chǎn)生的“隱形的內(nèi)在誓言”常常會在人們未來的選擇當(dāng)中產(chǎn)生決定性的影響。比如一個非常漂亮優(yōu)秀的女孩子，找男朋友的時候總是找比自己差很多的男孩子，相處一段時間后又會因為雙方差距太大而分手。原來，她小的時候父母離異，媽媽為養(yǎng)家不得不做幾份工，有一天晚上，她回到家，漆黑的房間，只有孤獨的自己，打開冰箱，里面什么都沒有，這種感覺讓她刻骨銘心，從此，她做了一個決定，絕不要被人拋棄，這個潛意識讓她在找對象的時候，從來不敢找和自己一樣優(yōu)秀的男孩子。而在我們的生活中，你或許會發(fā)現(xiàn)，你不喜歡爸爸常常自以為是，似乎全世界只有他一個是對的，他要求身邊的人都服從他的命令，是的，你超不喜

13、歡，可是，你會發(fā)現(xiàn)，你成為爸爸或媽媽時，也會呈現(xiàn)出這一面。或許，你說話的態(tài)度、處事的作風(fēng)，就連生活中小小的習(xí)慣，都沿襲著你父母的痕跡。因為，孩子是復(fù)印品，父母才是原版，你出生后，所處的第一環(huán)境就是你的家庭，這個家給你的烙印勝于一切，哪怕，你出生后，就被人抱走，這個家庭依然會帶給你影響。這些，是如何發(fā)生的呢？因為我們感知世界的方式首先是在家庭中形成它的雛形，當(dāng)一個孩子來到世界上，就形成了一個基本的三角關(guān)系，它是最先接納我們的，同時也是最具影響力的。如果，在早期（0-6歲），父母給予孩子足夠的心理營養(yǎng)，那么孩子可以發(fā)展出高的自我價值，他會有與他人聯(lián)結(jié)的能力、愛的能力，他會有足夠的安全感，也會對自己

14、的選擇負起責(zé)任。反之，過去的經(jīng)歷可能會持續(xù)影響到現(xiàn)在。舉個例子來說：當(dāng)你出生后，你有求生存的本能。你需要有聯(lián)結(jié)、需要被接納、需要被關(guān)注、需要被愛，當(dāng)你用哭來表達你的需求，一次，沒人來，兩次，沒人來，一直，沒人來，小小的你，覺得自己是不被重視的，沒有自我價值，同時，潛意識里有了一個認(rèn)知，哭沒有用。那么，可能，長大之后的你，就算想哭，也會壓抑，因為，你認(rèn)為，沒有用。然后你漸漸長成了小小的你，你看至U，媽媽是這樣處理情緒的，她不開心時，就發(fā)牢騷，不停的抱怨，不停的指責(zé)，不停的數(shù)落，急躁、焦慮，甚至?xí)蚰懔R你，你不喜歡，但是，當(dāng)你成人后，你也會沿襲她的模式，因為，你只看到這樣的情緒處理方式，你沒有其他

15、的榜樣，在小小的你那里，父母就是你的神。這樣的事情發(fā)生在每個家庭里。每一個家庭都是一個獨一無二的家庭，但同時，家庭卻有著驚人的相似之處。薩提亞在從事家庭治療的過程中，發(fā)現(xiàn)四個方面不斷出現(xiàn)：自我價值感一一對自己的感覺和想法溝通方式一一人們之間傳遞信息的方式家庭規(guī)條一一人們遵循的規(guī)則與社會的聯(lián)系一一與其他人以及家庭外組織發(fā)生關(guān)系的方式這四個核心因素會在所有家庭中起作用。薩提亞將家庭概括為兩種：開放的，或者封閉的。在開放的健康的家庭系統(tǒng)中，每個成員有較高的自我價值感，溝通直接、清楚、明確、真誠，規(guī)則富有彈性很人性化，與社會的聯(lián)系是開放并充滿希望的，是在選擇的基礎(chǔ)上建立的。在封閉的有問題的家庭系統(tǒng)中，

16、作為孩子，你會感受到一個等級，然后，你會調(diào)整自己在這個家中的位置，適應(yīng)這個家的結(jié)構(gòu)，這個時候，你建立了你的自我價值、溝通方式、規(guī)則和與社會聯(lián)系的方式，你會漸漸遠離那個真實的自己，以適應(yīng)這個系統(tǒng)。家庭就這樣塑造了你。在家庭中找回自己然而，這不是真正的目的?？吹?，不是目的。一些人，覺察到了現(xiàn)在的模式和原生家庭有著不可分割的關(guān)系，然后，他抱怨，是我的原生家庭造成我現(xiàn)在的樣子，他給他目前的狀態(tài)找出了充足的理由，這個理由不是他自己而是家庭，再然后，他開始理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋３脂F(xiàn)在的狀態(tài)?？墒牵@不是我們探索原生家庭的目的。從3月份到現(xiàn)在，不到半年的時間里，原生家庭圖我做了3次。第一次，看到了父親、當(dāng)時的家庭對自

17、己的影響、看到了自己的期待和渴望；第二次，看到了我在父母親身上承襲了那么多特質(zhì)，它們讓我受益良多，也會讓我不斷反??；第三次，我的家庭圖擴大到父母的上一輩，我看到了父母當(dāng)時給我的，是他們認(rèn)為最好的，他們也有他們的難處。在開始探索家庭的整個歷程中，表面上，我?guī)е鴮Ω赣H的抱怨和已經(jīng)滿足不了的期待前行，然而，在貝曼的指引下，我看到了我真正要的是什么，我不再壓抑我的聲音，大聲的對“父親”說出我的期待、我的渴望、甚至我的抱怨和指責(zé)，奇怪的是，當(dāng)你說出來的時候，你的包袱就自動消失了，你不再扛著這個沉重前行，我原諒了父親，接納了父親，我可以輕松上陣，然后，我醒悟到，我早已經(jīng)長大，我已經(jīng)成人，我要的已經(jīng)可以不從

18、父親那里獲取，我有我自己的力量。帶著覺察，我一次又一次的深入走這個歷程，我看到我在父親身上傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì)，它們讓我得以生存，并獲得現(xiàn)有的一切，從接納父親，我開始感激父親，當(dāng)我開始感恩，我就會感受到愛，愛就是治療的開始。我知道，我已經(jīng)將壓得很深很深的與父親的連結(jié)，通過這種方式找了回來。當(dāng)我看到我的原生家庭的三角關(guān)系、溝通模式、我的價值、家中顯化的隱性的規(guī)條，已經(jīng)給我了很大的觸動和療愈。我繼續(xù)不斷的探索，然后，我看到父母親他們在他們的原生家庭中遭受的一切，我有了深深的理解、更深的接納和更多的尊重。再然后，我又看到爺爺奶奶的家庭，以及他們身后，所有的家庭。我的頭腦中浮現(xiàn)中先人們站在我的身后，傳承

19、給我力量的畫面，這個畫面，讓我非常震憾和感動，更無比的有力量。我們就是一代一代這樣傳承，我相信，在那個年代里，他們只能以那種方式來生存，我也相信，他們給予我的，是當(dāng)時他們認(rèn)為最好的。然而，時代在變，人在變，那個年代的規(guī)條，已經(jīng)不再適合現(xiàn)在的年代了，所以，我們可以摒棄不合適的，保留合適的，帶著感恩，帶著覺察，去給下一代創(chuàng)造一個原生家庭。這才是探索原生家庭的目的一一與父母在人性的層面上相遇，而不是角色上。在探索中體驗在體驗中成長當(dāng)你踏入心理學(xué)，就走上了一條探索自己的路，無論應(yīng)用精分，還是人本，或者其它，它們只是工具，重要的是使用工具的人。同樣的，薩提亞也是一個工具，讓你更加認(rèn)識自己的工具，對于我來

20、講，薩提亞是一個非常接近心靈的工具，利用它去探索，對我來說，最快最有效。每個人生長在關(guān)系中，我們都在關(guān)系當(dāng)中才會有覺察。我們會從親密關(guān)系、親子關(guān)系中看到與自己的關(guān)系，繼而，我們會看與過去的關(guān)系，與父母的關(guān)系，這些關(guān)系錯綜復(fù)雜，相互影響，你經(jīng)常覺察這一個關(guān)系時，就走到了另一個關(guān)系中，你也經(jīng)常會看到，每一個關(guān)系，都影響著其它的關(guān)系，而當(dāng)一個關(guān)系有所改善，所有的關(guān)系都會隨之改變。當(dāng)我們走上自我成長之路，我們都知道，首先要處理好的是和自己的關(guān)系，你接納自己，才的？能接納他人，你愛自己，才能愛他人，你肯定自己，才能肯定他們。然而，在探索中，你會發(fā)現(xiàn)，你要處理好和自己的關(guān)系，就要回到你的原生家庭中去探索，

21、在那里，有你所想要的答案。當(dāng)你帶著好奇，帶著對自己的欣賞，帶著一個積極的態(tài)度去一步步的覺察、承認(rèn)、接納，最后米取行動時，你已經(jīng)更加走近你自己，那個真實的充滿力量的自己。然而，探索的過程是艱辛的，你可能會痛苦、會失望、會沮喪、會憤怒、會無助，那些你認(rèn)為負面的感受一層一層的涌上來，企圖淹沒你、打退你，這時，你的態(tài)度異常關(guān)鍵：是消極我真是太差勁了！太笨了！我為什么做不到？！為什么總是回到最初？為什么學(xué)了這么多東西，還是這樣？我無可救藥了！還是積極的？一一咦？我又有這樣的狀態(tài)了，我又有功課要做了？它是告訴我什么呢？我又會通過它探索到什么呢？太好了，我又開始混亂了，說明，我又要提升了！這是兩種不同的體驗

22、，第一種，你會體驗到失敗和低自尊，而第二種，你會體驗到豐盛和高自尊。你在不斷的探索中，不斷的體驗著新的東西，在體驗中，不知不覺的，你的根基漸漸穩(wěn)固，你的生命力被你一點點的釋放，你得到成長。以上我在應(yīng)用薩提亞模式探索原生家庭中的檢驗和感悟。接下來，我想送一首我喜愛的小詩送給大家：我是我自己我是我自己。在這世界上，沒有一個人完全像我。有些人某部分象我，但沒有一個完全像我。因此，從我身上出來的每一點，每一滴，都那么真實的代表我自己，因為是我自己選擇的。我擁有我的一切，包括我的身體，和它所做的事情；我的大腦，和它的所思所想；我的眼睛，和它所看到、所想象的；我的感覺，不論它們可能是憤怒、喜悅、挫折、愛、

23、失望、興奮；我的嘴巴，和它所說的話，禮貌的、甜蜜或粗魯?shù)?，正確或不正確的；我的聲音，大聲或小聲的；和我所有的行動，不論是對別人的或是對自己的。我擁有我的幻想、夢想、希望和害怕。我擁有我所有的勝利與成功、所有的失敗與錯誤。因為我擁有自己的全部，因此，我能和自己更熟悉、更親密。由于我能如此，所以我能愛自己，并友善地對待自己的每一部分。于是，我就能夠做我最感興趣的工作。我知道某些困惑我的部分，和一些我不了解的部分。但是只要我友善的愛我自己，我就能夠有勇氣，有希望的尋求途徑來解決這些困惑，并發(fā)現(xiàn)更多的自己。然而，任何時刻，我看、我聽、我說、我做、我想或我感，那都是真實的我。過些時候，我再回頭看我是如何看、聽、想和感受的，有些可能已不再合適了。我能夠舍掉一些不再合適的，而保留其余的，并且再創(chuàng)造一