村級(jí)農(nóng)民“種文化”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)體會(huì)

1、村級(jí)農(nóng)民“種文化”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)體會(huì)村級(jí)農(nóng)民“種文化”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)體會(huì) 村級(jí)農(nóng)民“種文化”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)體會(huì) :2012-11-5 19:31:23 村級(jí)農(nóng)民 “種文化”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)體會(huì)一、 認(rèn)真學(xué)習(xí)探究， 弄清“種文化”特點(diǎn)通 過項(xiàng)目組學(xué)習(xí)探討，征詢了各方面專家的意見后，我們認(rèn)為，所謂農(nóng) 民“種文化”，是農(nóng)民群眾像種莊稼一樣，普遍、經(jīng)常性地開展自娛 自樂的文化體育活動(dòng)， 把文化的“種子”“種”入鄉(xiāng)村大地， 讓它生 根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。農(nóng)民既是觀眾，又是演員。既是文化產(chǎn)品的 生產(chǎn)者，又是文化產(chǎn)品的享受者。農(nóng)民從文化的旁觀者變?yōu)閰⑴c者， 這樣的理念充分迎合了廣大農(nóng)民對文化的迫切需求， 因而充分調(diào)動(dòng)起 農(nóng)民參與文化

2、建設(shè)的積極性。 同時(shí)我們認(rèn)為， 農(nóng)民“種文化”有以下 四個(gè)方面的特點(diǎn)： 1內(nèi)容生活化。人民群眾創(chuàng)造著歷史，人類五六 千年的文明史大部分是農(nóng)民“種”出來的， 眾多文化藝術(shù)樣式， 大都 是起源于農(nóng)民日常生活， 并由他們親手創(chuàng)造出來的。 農(nóng)民“種文化” 源于農(nóng)民的生活， 根植于農(nóng)村的廣闊天地。 它與農(nóng)村的廣大民眾結(jié)下 了不解之緣， 有著天然的相通性和親切性， 有著極為廣泛的傳播力和 影響力，保持著原來的“生態(tài)”和“本色”。這就告訴我們，農(nóng)民 “種”的文化活在農(nóng)民的日常生活中，符合農(nóng)村廣大觀眾的“口 味”，為農(nóng)民喜聞樂見。 素有“籃球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)洪溪村把籃球作為 金種子，帶動(dòng)舞龍、腰鼓、挑花籃、田歌、

3、打蓮響、 銹球舞、馬燈舞、 越劇、雙調(diào)子舞、舞獅、馬燈、開門紅、大頭娃娃等十多種民間文藝 的“種文化”活動(dòng)， 這些活動(dòng)大多源自于農(nóng)民生活， 第一個(gè)注重的 就是如何把培訓(xùn)搞好。它山之石，可以攻玉。學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是我們必不 可少的補(bǔ)給站。 為此，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組， 設(shè)資金，找人員，請專家。 每周一晚，社區(qū)教育中心都要請專業(yè)的文體輔導(dǎo)老師到中心舞蹈房對 全村各社的文體骨干進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)。 我們還不定時(shí)請經(jīng)驗(yàn)豐富的排舞 老師進(jìn)行舞蹈指導(dǎo)。各文藝隊(duì)伍擠時(shí)間，空場地，搶時(shí)機(jī)定期進(jìn)行排 練。到目前為止，受專業(yè)培訓(xùn)的人員達(dá) 30 多人次，進(jìn)行的培訓(xùn)次數(shù) 達(dá) 120 余次，大大提升了社區(qū)教育中心的培訓(xùn)質(zhì)量， 同時(shí)也更

4、好地提 高了農(nóng)民的各項(xiàng)技能。三 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間文藝，提升農(nóng)民“種文化” 活動(dòng)品質(zhì)素有“籃球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)洪溪村把籃球作為金種子， 帶動(dòng)舞 龍、腰鼓、挑花籃、田歌、打蓮響、銹球舞、馬燈舞、越劇、雙調(diào)子 舞、舞獅、馬燈、開門紅、大頭娃娃等 10 多種民間文藝的“種文化” 活動(dòng)廣泛開展，形成了具有洪溪村特色的文化體育活動(dòng)模式。 1、舉 辦“建設(shè)和諧新村”籃球邀請賽。 比賽期間， 洪溪村社區(qū)四十余名女 同胞組成的“籃球?qū)氊悺?（辣媽）舞蹈隊(duì)伍，利用球賽間隙上場助興， 為緊張激烈的比賽增添了一股活力， 使球賽更具可看性， 真正做到了 “文體不分家”。 2、洪溪村中龍港農(nóng)民自發(fā)組建了一支舞龍隊(duì)，全 社農(nóng)民自發(fā)

5、集資，購道具，買服裝，請老師。在社區(qū)教育中心的培訓(xùn) 指導(dǎo)下，舞龍隊(duì)的進(jìn)步可圈可點(diǎn)，已經(jīng)先后在天凝鎮(zhèn)葡萄推介會(huì)、國 慶行街表演、 重陽節(jié)義務(wù)演出中登臺(tái)亮相， 有了一定的知名度。 舞龍， 這一傳統(tǒng)的民間文藝形式在洪溪這片土地上重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。 3、為了更廣泛地傳播村級(jí)社區(qū)文化，每個(gè)社都編排了各具特色的文 藝節(jié)目，挑花籃、舞龍、打蓮響、馬燈、 開門紅、舞獅、大頭娃娃等。 不僅社社有節(jié)目，而且形式豐富，可謂精彩紛呈。逢年過節(jié)及重大日 子，他們就會(huì)以最好的狀態(tài)出現(xiàn)在人們的眼前， 盡情地為廣大農(nóng)民表 演助興。 4、洪溪村排舞隊(duì)選拔出 60 名選手代表嘉善縣參加了嘉興市 “中信杯”迎新春千人排舞大賽，

6、取得了第三名的好成績。四、取得 了良好的社會(huì)效益 1豐富了農(nóng)民的精神文化生活 “種文化”給洪 溪村社區(qū)帶來了精神的熏陶， 文化的種子已經(jīng)在洪溪村社區(qū)生根、 開 花、結(jié)果。過去，一些村民由于閑著無聊，沉迷于打牌、酗酒、搞迷 信活動(dòng)。如今， 參與和觀看文體活動(dòng)成了他們最大的精神支柱。夜幕 下一隊(duì)隊(duì)文藝的排練，一場場文化表演，一陣陣鼓掌吶喊聲，一排排 翹首觀看的身影成了村里一道道獨(dú)特的風(fēng)景。 “種文化”給他們帶來 健康文明的生活方式，看節(jié)目、讀書、看報(bào)、打球、吹拉彈唱，業(yè)余 生活豐富多彩。村里的老年文體隊(duì)每天早上打門球，練大極拳，晚上 跳排舞，各自找到了自己喜歡的文化活動(dòng)。在洪溪村，每天晚上 6 點(diǎn)

7、 剛過，村民都會(huì)往文化活動(dòng)中心聚集。 在文化中心打籃球、 打乒乓球、 跳排舞、舞龍排練和在健身器材上健身等， 每天的文化活動(dòng)成了他們 的日常需要。廣大村民通過先進(jìn)文化熏陶，知書達(dá)禮、重義輕利蔚然 成風(fēng)。通過經(jīng)常性的村社區(qū)“種文化”活動(dòng)深層次地向全民推動(dòng)， 更 多的村民自覺參與農(nóng)村文化建設(shè)中來， 村社區(qū)“種文化”活動(dòng)已經(jīng)實(shí) 實(shí)在在地融入到農(nóng)民的生活之中。 2提高了農(nóng)民的文化參與意識(shí)天 凝鎮(zhèn)洪溪村戶籍人口 1687 人，外來人口 1030 人。項(xiàng)目實(shí)施以前，參 與文體活動(dòng)人員才 50 多人。項(xiàng)目實(shí)施以來，洪溪村注重“種文化” 氛圍的營造，利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道，進(jìn)一步提升“種文 化”的知名

8、度和影響力，同時(shí)通過展板的形式在村里營造好的氛圍， 吸引更多的農(nóng)民參與到“種文化”項(xiàng)目中來。 目前，洪溪村形成了每 個(gè)社“社社有隊(duì)伍、家家有隊(duì)員”的良好局面，共有 18 支文藝隊(duì)， 村民的參與率為 50%。一到晚上，各隊(duì)文藝骨干，就去村文化活動(dòng)中 心去跳廣場舞，煅煉身體， 吸引了廣大婦女參加。現(xiàn)在廣場排舞人數(shù) 每次都超過百人。同時(shí)，為進(jìn)一步提升輻射效應(yīng)，該村能歌善舞的能 手自發(fā)要求派到被邀的幾個(gè)鄰村去做教練， 帶動(dòng)天凝全鎮(zhèn)各村農(nóng)民積 極主動(dòng)地參與“種文化”活動(dòng)。 到目前為止， 在洪溪村“種文化”的 影響下，天凝全鎮(zhèn)各村共建立文藝隊(duì)伍 38 支，26 個(gè)籃球隊(duì)，參與人 員由開始的 1200多人發(fā)展到現(xiàn)在的 3800 多人。 3推動(dòng)了農(nóng)村和諧 社會(huì)建設(shè)幾年前洪溪村是遠(yuǎn)近聞名的“上訪村”。 最激烈的時(shí)候， 幾 十個(gè)人擠在村委會(huì)的一間小辦公室里吵吵鬧鬧， 有人甚至直接把煙灰 缸砸到村書記的身上。 現(xiàn)在的洪溪村無一例上訪事件。 自從洪溪村級(jí) 社區(qū)啟動(dòng)農(nóng)民“種文化”以來，男人打球，女人組成拉拉隊(duì)。把以前 的上訪者，與鄰里之間有矛盾喜歡抽一杠的“女能人”都邀請到隊(duì)里 來，選了一名文藝骨干為文藝隊(duì)長，由她負(fù)責(zé)文藝隊(duì)