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文檔簡介

1、關(guān)于靜”的名言名句知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。大學(xué)至虛極，守靜篤，萬物弁作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓 ，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。一一老子上善如水，水善利萬物而有靜。居眾人之所惡，故幾于道矣。老子濁而靜之徐清，安以重之徐生。一一老子重為輕根，靜為躁君，是以圣人終日行，不離其輜重。一一老子不欲以靜，天地將自正。 一一老子躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。一一老子是以圣人之言曰：我無為也而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我欲不欲而民自樸。一一老子天下之交也，牝恒以靜勝牡。一一老子水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神。圣人之心，靜，天地之

2、鑒也，萬物之鏡。一一莊子騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。一一荀況君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一一諸葛亮博學(xué)篤志，神閑氣靜王永彬志不真則心不熱，心不熱則功不賢。清顏元志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。明王守仁一思尚存，此志不懈。一一明胡居仁虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。一一歌德人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧靜就是死亡。一一帕斯卡詩是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧靜中積累起來的情感。一一華茲華斯是的，窮人的花園里不僅有花草，而且還有仁慈之心和滿足之情、寧靜的心境和勞累的歡快。 瑪霍伊特?zé)o所事事弁非寧靜，心靈的空洞就是心靈的痛苦。一一庫柏純樸者是何等有福，因?yàn)樗麄兿硎苤鴺O大的寧靜。一一坎普滕的托馬斯我乞求的是寧靜，不是休息。一一羅鐵詩是強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)，其源泉是靜靜的回想的感動(dòng)。一一王爾德對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 池田大作有恬

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