初中古詩詞文化常識(shí)

1、一、中國古詩詞文體常識(shí)古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分為：（一） 古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”、“歌行”、“引”、 “曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗、押韻，形式上 較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)-楚辭-漢賦漢樂府-魏晉南北朝民歌 建安詩歌陶詩等文人五言詩唐代的古風(fēng)、新樂府。如：陌上桑古詩為焦仲卿妻作 迢迢牽牛星張若虛春江花月夜李 白蜀道難白居易琵琶行岑參白雪歌送武判官歸京（二）近體詩包括律詩和絕句01 .絕句：五言或七言，全詩四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句 入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。五言絕句如：孟浩然宿建德江 柳宗元江雪

2、等。七言絕句如：李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄杜甫江 南逢李龜年杜牧泊秦淮等。2 .律詩：五言或七言，全詩八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四旬對(duì)仗，五、 六旬對(duì)仗。平仄：一三五不論，二四六分明。五言律詩如：孟浩然過故人莊 杜甫春望白居易賦得古原草送別等。七言律詩如：杜甫望岳王灣次 北周山下李商隱無題等。律詩第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六旬叫頸聯(lián)，第七、八 旬叫尾聯(lián)。（三）詞1 .詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，還被稱作詩余、歌曲、 長短何。如稼軒長短句。詞形成于唐，盛行于宋。其特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有 定數(shù)，字有定聲。2 .詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕

3、、上片，第二段 叫后闕、下闕、下片。3 .詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字至IJ 90字），長調(diào)（91字以上）。 按段落分：單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。4 .詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等；詞的題 目與內(nèi)容有關(guān)。如辛棄疾江城子 密州出獵“江城子”是詞牌名，“密州 出獵”是題目。（四）曲又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字， 較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子， 至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名， 全 套必須同一宮調(diào)。二

4、、古詩詞中的常見意象（一）樹木類1 .松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。劉楨贈(zèng)從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下 都要保持高潔的品質(zhì)。2 .竹子竹子具有“性直” “心空” “節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王 維竹里館：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝褡?、 竹林深為隱者所愛。3 .楊柳“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀， 故古人常折柳送別。將別情用柳化成形象語句的是柳永， 他在雨霖鈴中寫道: “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄Ｒ詶盍杜浜蠒燥L(fēng)、殘?jiān)碌纫庀螅炎?己與情人分

5、別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。4 .梧桐梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜相見歡“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”?！叭痹隆薄ⅰ拔嗤?、“庭院”渲染了一種凄涼的境界，詞 人內(nèi)心充滿孤寂之感。（二）花草類1 .黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零 或美人遲暮之意。最為著名的是杜甫登高中： “無邊落木蕭蕭下，不盡長江 滾滾流?！? .采薇借指隱居生活。文天祥南安軍：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾 志，夢(mèng)中行采薇。”詩中用伯夷、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱 居首陽山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事（見史記伯夷列傳）， 表示了蓄不投降的決心。4 .

6、紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的相 思詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭?南國的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。5 .芳草“芳草”是一種香草。崔潁黃鶴樓：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 唐宋時(shí)期，“芳草”在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別 情離緒、思舊念舊之情。6 .落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦 慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個(gè)典型主題。 晏殊浣溪沙：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”。7 .菊花作為傲霜之花，它一直一來受到文人墨客的親睞，

7、有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格， 有人欣賞它清高的氣質(zhì)。孟浩然過故人莊：“待到重陽日，還來就菊花?！?8.梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一 詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱 佳的藝術(shù)效果。陸游的詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來 比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來9.蓮由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?“蓮子”即“憐子”，“清如水”象

8、征愛情的純潔。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。 蓮還 常用來象征高潔的品行。如：周敦頤愛蓮說：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖。”（三）鳥獸類1 .杜鵑古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林， 死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白聞 王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與 明月，隨君直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自 然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無 限懷念與深切同情。2 .燕子燕

9、子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。 因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相 思，或表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如： 劉禹錫烏衣巷：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！标淌怃较常骸盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。”3 .鵬鵑鵬鴿的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔 的愁緒。如：辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁：“江晚正愁余，山深聞鵬鴿。” 4.寒蟬寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王詠蟬：“西陸蟬聲唱，南冠 客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

10、宋人柳永雨霖鈴： “寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之 感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。5 .雁雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移， 春天北飛，秋日南歸。季節(jié)更替之時(shí)，大 雁都仿佛在奮力飛回故巢，這種特點(diǎn)常常喚起人們逆旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的情感。 因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和天荒地老永不褪色的親情。 范仲 淹漁家傲：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”，疆場征戰(zhàn)，物換星移， 雁能歸家，人幾時(shí)回？杜甫月夜憶舍弟：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲”，夜 深人靜，思鄉(xiāng)情切，秋雁無情，為何啼斷人腸？雁還代指書信、音信。如王灣的次北周山下：“鄉(xiāng)音何處達(dá)，歸雁

11、洛陽邊?！? .青鳥青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢 武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱無題： 山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！? .沙鷗沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫旅夜書懷：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹娙思淳白詻r 以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。8 .烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指“小 人、俗客、庸夫”。張繼楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！?3 .猿源于大自然對(duì)人

12、的影響而積淀下來，內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉(xiāng)、 懷人或遷謫的痛苦相聯(lián)系。如：酈道元三峽：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲 淚沾裳”。14 .黃鶯黃鶯善于歌唱，是春天的象征。杜牧江南春：“千里鶯啼綠映紅，水村 山郭酒旗風(fēng)”，杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；白居易錢塘湖春行： “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春 天的來到。（四）自然現(xiàn)象1 .殘陽夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，往往錯(cuò)綜交 織，感慨萬千。詩人筆下的夕陽（包括斜陽、殘陽等）多給人以失落凄涼、漂泊 滄桑之感。李商隱的樂游原：“夕陽無限好，只是近黃昏?！惫湃顺Ｓ谩跋?陽”發(fā)思古之幽情。2 .月亮月亮是詩人抒情達(dá)意爭相選取的一種意象。 它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念 親的標(biāo)志。李白的靜夜思中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月已成為 千百年來人們思鄉(xiāng)的意象。杜甫在月夜憶舍弟中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”， 游子流浪在外，思念家鄉(xiāng)，總覺得無論什么事物都是故鄉(xiāng)的好， 連天上的月亮也 是故鄉(xiāng)的又圓又亮?！霸率枪枢l(xiāng)明”是異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)深切思念的外現(xiàn)。3 .流水流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。樂府詩集相 和歌辭：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ ”詩人見流水思年華易逝