(完整word版)佛學(xué)基礎(chǔ)知識全知道,懂總比不懂好

1、佛學(xué)基礎(chǔ)知識全知道，懂總比不懂好、佛經(jīng)十大名句經(jīng)典一：一切皆為虛幻。經(jīng)典二：不可說。經(jīng)典三：色即是空，空即是色。經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不 傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。經(jīng)典六：前生 500 次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。二、明白的道理問曰：“世間為何多苦惱？”佛曰：“只因不識自我” - 一語成讖。佛曰：“人生有八苦：生，老，病，

2、死，愛離別，怨長久，求不得， 放不下” - 苦的來源基于此。佛曰：“笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一 生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間?！?- 笑口常開的依據(jù)。佛云：“愛欲之人，猶如執(zhí)炬逆風(fēng)而行，必有燒手之患。” - 解密表 象因果?；钪惶?，就是福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候， 我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳?！?- 知足常樂。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？”- 不自醒的提醒。忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就?！?- 自尋煩惱。根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難佛云：道

3、你也要趴下去反咬他一口嗎？” - 人與狗的區(qū)別。財(cái)色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患?！?- 欲望等于刀尖嗜血。佛云：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墜；逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還墜自身。賢不可毀，禍必不已” - 害人就是害己。自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有?！?- 被財(cái)富所累。當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。” - 人往往是自欺欺人自作聰明。能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴?！?- 低調(diào)不等于低等低能低級。沈默是毀謗最好的答覆”- 等同于“謠言止于智者” - 智慧經(jīng)典。三、關(guān)于佛經(jīng)：佛經(jīng)是對佛教經(jīng)典的一種簡略說法。有廣義和

4、狹義兩種。漢文佛教經(jīng) 典總稱為“大藏經(jīng)”，包括印度和中國的佛教主要著述在內(nèi)。狹義的 佛經(jīng)專指經(jīng)藏。廣義的佛經(jīng)總稱“三藏”，佛教的圣典是經(jīng)律論三大典藏，也就是所謂之三藏。漢文藏經(jīng)的編纂始于南北朝時(shí)，到唐開元時(shí)，據(jù)開元釋教錄記 載，已有 1076部， 5048 卷。之后，各代又續(xù)有新譯經(jīng)論和著述入藏。藏經(jīng)最早有開寶藏。北宋初開始刊印。最初為蜀版，后有福州版、思 溪版、磧砂版等。四、20 大佛經(jīng)介紹：1、大藏經(jīng)大藏經(jīng)為漢譯的佛教經(jīng)典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經(jīng)。又稱為一切經(jīng)。一切經(jīng)的名稱起源于隋朝，它的內(nèi)容包括佛所說的經(jīng)典及西方釋氏的著作?，F(xiàn)今的大藏經(jīng)，又加入中國及日本等高僧的著作。根據(jù)隋

5、書經(jīng)籍志記戰(zhàn)：梁武帝在華林園中總集釋氏經(jīng)典共五千四百卷，沙門寶唱撰經(jīng)目錄，這是佛經(jīng)有藏的開始。2、藥師經(jīng)藥師經(jīng)有五種譯本：、東晉帛尸梨蜜多羅所譯的佛說灌頂拔除過罪生死得脫經(jīng)，佛說灌頂經(jīng)十二所載。二、南朝宋慧簡譯藥師琉璃光經(jīng)（不入藏經(jīng)）。三、隋朝達(dá)摩笈多譯佛說藥師如來本愿經(jīng)，一卷。四、唐朝玄奘譯藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)，一卷。五、唐朝義凈譯藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)，二卷。前四譯單譯出藥師如來之部，第五譯前卷譯出六佛，后卷譯出藥師佛。因此單言藥藥師經(jīng)，則為前四譯，尤其是玄奘的譯本。義凈所 譯的，則稱為七佛藥師經(jīng)。3、觀音經(jīng)法華經(jīng)卷第八觀世音菩薩普門品第二十五一品別行者，稱為觀音經(jīng)。4、六祖壇經(jīng)詳稱

6、六祖大師法寶壇經(jīng)。六祖大師慧能於韶州大梵寺壇上說法，門人記錄下來，便尊稱為六祖壇經(jīng)。簡稱為壇經(jīng)。5、金光明經(jīng)有三種譯本：一、北涼曇無讖譯，四卷，題為金光明經(jīng)。二、隋寶貴等取前譯補(bǔ)譯，合入其缺品八卷，題為合部金光明經(jīng)。三、唐義凈譯，十卷，題為金光明最勝王經(jīng)。三譯中以第三譯文義最周足。但金光明經(jīng)因天臺智者說玄義及文句，因此以第一譯流傳 最廣。6、阿彌陀經(jīng)佛說阿彌陀經(jīng)一卷，秦羅什譯。凈土三部經(jīng)之一。這部經(jīng)略說西 方凈土依正莊嚴(yán)等事，令人執(zhí)持名號，一心不亂，即得往生，最為切 要。這部經(jīng)揀除小善根福德因緣，唯攝一類純篤之機(jī)。7、金剛頂經(jīng)金剛頂經(jīng)與大日經(jīng)、蘇悉地經(jīng)同為密教三部經(jīng)。也是金剛界諸經(jīng) 之總名。梵

7、本共有十萬偈十八會，現(xiàn)今中國所流布的有三種。8、金剛經(jīng)詳稱為金剛般若波羅蜜經(jīng)。金剛經(jīng)以空慧為體，專說一切法無我之理，繁簡適中，最便於誦持。共有六種譯本。9、心經(jīng)般若波羅蜜多心經(jīng)之簡稱，又稱為般若心經(jīng)。心經(jīng)的經(jīng)文很簡 短，然而大般若經(jīng)精要，都濃縮在其中，因此命名為心經(jīng)。心，就是 精要的意思。心經(jīng)一共有七種譯本。10、蘇悉地經(jīng)詳稱為蘇悉地羯羅經(jīng)，譯為妙成就業(yè)經(jīng)，三卷，唐朝輸婆迦羅 譯，密宗三部經(jīng)之一。11、佛說佛名經(jīng)佛名經(jīng)有好幾部。12、仁王經(jīng)仁王經(jīng)有二本。13、高王觀世音經(jīng)東魏天平年中，高王時(shí)人所感得之觀音經(jīng)。續(xù)高僧傳二十九，法 苑珠林二十五稱為觀世音救生經(jīng)，又稱為高王觀世音經(jīng)，佛祖統(tǒng)紀(jì)五 十四

8、稱為十句觀音經(jīng)，稽古略二稱為救苦觀音經(jīng)。14、天龍八部贊天龍為八部眾中之二眾，八部之中以此為上首，故標(biāo)舉為天龍八 部，八部者，一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓 羅、七緊那羅、八摩侯羅迦。15、阿含經(jīng)阿含，梵語，義譯為無比法，又譯為法歸，它的意義是萬法悉 歸趣於此。阿含經(jīng)共有四部。16、佛母經(jīng)詳稱佛母大孔雀明王經(jīng)。三卷，不空譯。佛母大孔雀明王，又稱為佛母大金曜孔雀明王，大金色孔雀王、 大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王，以能生諸佛神變之德 為主，因此稱為佛母，佛母乘金色孔雀，因此稱為大金曜孔雀明王。內(nèi)容敘述佛在只園，莎底苾芻為眾破樵，為黑蛇所螫，不堪苦 痛，阿難向佛求救，佛為他說大孔雀明王神咒而救之。佛母經(jīng)有好幾種譯本，最流通的是不空的譯本。17、伽耶山頂經(jīng)有四種譯本。18、尊勝陀羅尼經(jīng)在六種譯本中，不空三藏的弟子法崇，就是第三譯佛陀波利本作 疏二卷，流行于世。19、提謂波利經(jīng)有二部：