傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)(4)(1)

1、傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)學(xué)佛的基礎(chǔ)（提綱）一.根基1扎根教育、童蒙養(yǎng)正。以培養(yǎng)人的正確觀念，即宇宙觀，人生觀，價(jià)值觀，現(xiàn)在人要再加一個(gè)是非觀。2.中國(guó)文化是以一個(gè)孝字為基礎(chǔ)展開的孝字是老與子的組合第一代表親，父子有親。第二代表傳承，一代一代不斷傳下去，祖宗留下的好東西不能遺失了，如果你遺失了就是不孝。再有孝也是道德的表現(xiàn)，一個(gè)不孝父母的人講道德沒有人相信。二.道德低線管子提出，禮義廉恥，恥為歷代中國(guó)人的道德底線。那么道德從哪里體現(xiàn)呢1. 習(xí)勞，灑掃應(yīng)對(duì)習(xí)勞知感恩，沒有參加過各種勞動(dòng)的人，是、他體會(huì)不到活著的不易，更不會(huì)體諒父母的難處。父母的關(guān)懷與給予都是應(yīng)該的，想當(dāng)然的。又怎么會(huì)真正承認(rèn)父母恩呢，或許能

2、用嘴說說。中國(guó)教育講，灑掃應(yīng)對(duì)，應(yīng)對(duì)就是面對(duì)周圍的人該怎么對(duì)待，對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)該怎么樣，對(duì)待鄰里以及其他身份的人分別怎么對(duì)待。2. 倫理-人倫五倫：父子有親-兄弟有序-夫婦有別-君臣有義-朋友有信父父子子：父母有父母的樣子，兒女有兒女的樣子。君君臣臣：領(lǐng)導(dǎo)要有領(lǐng)導(dǎo)的樣子，下屬又下屬的樣子。 3. 禮教：禮樂是極其重要的詩經(jīng)里面說，文質(zhì)彬彬；論語里面說，文質(zhì)彬彬然后君子?？鬃又v：溫良恭儉讓佛說：柔軟身，柔軟音，柔軟心謙卑：謙遜，不傲慢，心不高舉。不大，說自己很微小，肯處下，不張揚(yáng)。三.綜上所述，人才能誠(chéng)敬。一分誠(chéng)敬一分利益。沒有誠(chéng)敬就沒有利益。心無一念之謂誠(chéng)。心里有很多念頭，想法，目的，就不是真誠(chéng)，真誠(chéng)了才能敬，而西方傳過來的禮儀禮節(jié)禮貌是表面的膚淺的。我們佛家說恭敬心。學(xué)傳統(tǒng)文化、學(xué)佛，沒有恭敬心你學(xué)不成。米勒日巴尊者拜師，以身口意做供養(yǎng)，說到做到。應(yīng)該看看他的傳記和視頻。恭敬、聽話、不怕打、不怕罵、任勞任怨、無怨無悔。這才是好徒弟、好學(xué)生，才能學(xué)成。四.不學(xué)則不智以上內(nèi)容如果展開，包含的內(nèi)容很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們現(xiàn)代人的想象。如果有以上基礎(chǔ)，學(xué)什么都會(huì)事半功倍，古代人才濟(jì)濟(jì)，現(xiàn)在跳樓的多，憂郁癥多，太多的人七