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文檔簡介
1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上努力提高基層理論宣講的魅力范道學理論宣講是雙邊性集體活動,表面看來,宣講者在理解上先人一步,座位上高人一席,感覺上“高人一等”,特別是宣講是一人發(fā)聲眾人聽,眾星捧月,宣講者在形式上成了宣講活動的中心,就是聽眾也有這種心理認可。其實,從宣講的目的來看,受講是才目的,宣講只是手段,從宣講的要求來看,聽者是中心,講者是服務中心,因此,要提高宣講的效果和魅力,宣講者必須以聽眾為中心來設計宣講模式和服務流程。我們基層宣講員面對的對象是基層干部群眾,他們在知識儲備、接受能力、興趣愛好等方面與其他受眾群體有很大區(qū)別,因此,我們宣講方式的設計必須充分考慮基層實際。宣講是講理的,對基層
2、干部來說,用什么方式講理才是問題的關鍵,用什么樣的材料講理、用什么樣的語言講理、用什么樣的態(tài)度講理,是宣講者要解決好的三個節(jié)點問題,要提高宣講的魅力,也要從這三個方面著力。一 要事理結合,以理服人。宣講是講理的,關鍵是怎樣講理。宣講過程離不開理論論證和邏輯推演,避免不了從理論到理論,但是,宣講不是研究理論而是解釋理論,不是發(fā)現(xiàn)思想而是傳播思想,傳播理論和思想必須考慮聽眾的接受水平和接受方式。其實,宣講者實際上也是一名翻譯官,就是要把高端理論變成群眾白話,要用群眾搞得懂的思維方式和聽得懂的語言把道理講清楚,因此要用群眾的思維方式解釋道理。要用群眾聽得懂的語言講述道理。宣講者基于自身的理論水平和思
3、維習慣,在解讀所作報告主題時,往往習慣于理論論證,大“一二三”,小“123”,邏輯嚴密,講得清清楚楚,但觀眾可能聽得模模糊糊,因為觀眾的理論水平與宣講者不在一個起跑線。對聽眾特別是基層干部群眾,事實勝于雄辯,用事例講道理才是最好的辦法,因此,宣講活動要有理有據(jù),事理結合,以理服人。我在基層講課,比較注意兩點。一是用大眾化的思維方式去推演理論,用老百姓習慣的思維去思考,用老百姓聽得懂的語言去講解。我在講中國夢時,沒有從理論上去論證中國夢為什么一定能實現(xiàn),而是從天時、地利、人和三個方面談依據(jù)、談事例,群眾一聽就懂。二是用典型的事例解釋道理,一方面,用所講理論分析案例,另一方面,用案例印證所講理論,
4、事理結合,讓聽眾口服心服。要敢于用社會上的重大熱點問題去剖析報告主題,要善于用理論去分析聽眾身邊的事例。我在給單位講課前都要求單位提供一份本單位的典型材料,從中挖掘可分析元素充實講義,增強宣講的針對性。實例解剖環(huán)節(jié)是宣講過程中最活躍的環(huán)節(jié),聽眾對這部分最感興趣,講者發(fā)揮余地也最大。二 雅俗共賞,以藝悅人。理論宣講從形式到內容比較呆板、教條,是一項比較枯燥的社會活動,要提高活動的吸引力,讓聽眾愛聽,就必須給聽眾以愉悅的感覺,宣講者要善于挖掘和利用理論宣講中的藝術因素,以藝悅人。宣講是一種語言交流活動,具有演講、話劇等活動的“表演”元素,因此宣講是一門語言的藝術,作為宣講者,要把自己的宣講當作藝術
5、作品來琢磨,在語言的裁剪和表達上下功夫。對于基層干部和群眾來說,既不能用生硬死板的東西去灌輸,他們聽不進、聽不懂,也不能搞花里胡哨的東西去迎合,那又違背宣講的格律,因此,對基層聽眾講課,雅俗共賞、土洋結合,有高有低、有唱有和,就是最能接受的語言表達形式。雅,不是指宣講要高雅、文雅,而是指宣講要有規(guī)范、有檔次、有權威,給聽眾以“我不如他”的感覺,也就是讓聽眾感覺到報告有水平,聽眾對講師有距離感,用距離美來吸引聽眾。如果宣講者和聽眾在一個水平線上,宣講對聽眾沒有期待感和神秘感,這樣的宣講既無意義,也無吸引力。俗,就是接地氣,用基層聽眾聽得懂的故事和語言來宣講,拉近宣講者與聽眾的距離,使聽眾覺得“他
6、懂我”,給聽眾以親和力。宣講只有貼近聽眾、才能抓住聽眾,打動聽眾,零距離也是一種美,更是一種吸引力。要做到雅俗共賞,關鍵是在宣講語言上下功夫,關鍵在于宣講員的語言控制能力。語言作為一門藝術是高深的,每個宣講員都有自己的風格和絕招,都可以藝術地展現(xiàn)語言的魅力。我的體會是,要增強宣講語言的穿透力和藝術性,在語言表達上要注意以下幾點。一是語氣要肯定。理論宣講不僅僅是傳遞信息,更主要的是傳遞信心。在講解時,表情要自信,眼光要堅定,語氣要肯定,給聽眾以不可置疑的信任感。二是語句要優(yōu)美,優(yōu)美的語言悅耳動聽,有利于信息的接受。使用排比、復句、疊詞、典故、成語、歇后語、俚語等修辭性藝術性語句表達思想,能激發(fā)聽
7、眾的聽欲,增強宣講的趣味性和可接受性。三是語調要激越,語調直接作用于聽眾的耳膜,是宣講第一效果的反映,理論宣講的語調要平實中有波瀾,流暢中有起伏,洪亮中有力度,給聽眾以抑揚頓挫、悅耳動聽的感覺。三是情理交融,以情感人。理論宣講雖然講的是大道理,但情理是相通的,不能入理的情是蒼白的,不能入情的理是空虛的,都沒有感染力。因此,理論宣講要注重發(fā)揮情的因素,不僅要善于釋理,還要善于釋情,融情于理,以情感人,讓理論的光輝更燦爛。要讓聽眾動情于聽,首先要求宣講者鐘情于講,要打動聽眾,首先要打動自己。在宣講現(xiàn)場,聽眾對宣講內容的信任和對宣講者的信任是緊密聯(lián)系在一起的。很多基層宣講者的宣講之所以不能贏得聽眾的
8、歡迎,就是因為宣講者自己把宣講當例行公事,甚至自己就不相信所講的內容,這樣的宣講怎能打動聽眾呢?作為宣講者,首先要自己對宣講投入感情,然后把這種感情傳遞聽眾,換取聽眾對宣講的投入。一是以信念換信念。宣講者要明確釋放理論信號,給聽眾以信心。一個出色的宣講者往往是用自己的方式去向聽眾演講,在聽眾看來,好像講者是在講述自己的作品,給聽眾以信任感。如果講者只是一個傳聲筒,很難打動聽眾。因此,宣講者要飽含對黨的事業(yè)的忠誠,要堅定對中國特色社會主義的信念,特別是對所講內容充滿百分之百的信心,用不可置疑的態(tài)度和語氣去感染聽眾。要善于把別人的變成自己的,然后把自己的又變成別人的,既要傳好聲,更要發(fā)好聲,用自己
9、的語言傳遞好組織的信息。在宣講十八大精神時,我沒有用數(shù)字向聽眾羅列十八大有哪些提法和新提法,而是重點講十八大主題,在解讀主題時又重點解讀確定這樣一個主題的背景因素,實際上把十八大精神的宣講和形勢教育結合起來,聽眾聽起來信息量大,不僅知道十八大講了“什么”,而且知道十八大 “為什么”這么講,聽眾信服感大增,宣講效果非常好。二是以熱情換熱情。宣講往往是被組織安排或單位邀請,對宣講者而言是“被宣講”,但作為宣講者,一旦被請上臺,就必須以巨大的熱情投入宣講,用宣講的熱情帶動聽眾參講的熱情。如果自己對宣講活動持應付、消極的態(tài)度,怎能讓聽眾對宣講活動信任和投入?基層理論宣講員很辛苦,常常出現(xiàn)課題沖突(不同單位對宣講內容往往有特殊要求)和時間沖突(在重大活動的節(jié)點往往被重疊邀請),精力應付有限,但任何時候我總是一絲不茍備課,精神飽滿講課,用我的情緒去感染聽眾的情緒,用我工作的熱情換來聽眾參與的熱情。三是以感動換感動。宣講不能滿足于曉之以理,還要動之以情,只有這樣,才能導之以行、持之以恒。聽眾只有被感動,宣講才入腦入心。宣講者要善于用正面典型,用社會正能量去培養(yǎng)聽眾的“正感覺”,讓聽眾在情感上接受宣講主題,這一點對宣講者要求較高,但并不難,只要認真?zhèn)湔n
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