初中數(shù)學(xué)后進(jìn)生形成的原因及對(duì)策

1、初中數(shù)學(xué)后進(jìn)生形成的原因及對(duì)策數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分，是一切重大科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)中必不可少的工具。我們的學(xué)生也深知其重要性，在學(xué)習(xí)中投入了大量的時(shí)間和精力，然而并非人人都是成功者，相反，隨著時(shí)間的推移，初中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象。那么是什么原因造成我們的學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的兩極分化呢？我們應(yīng)該如何預(yù)防嚴(yán)重分化，全面提高教學(xué)質(zhì)量呢？下面我就結(jié)合自己多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談一下自己的幾點(diǎn)看法，不妥之處，請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。一、造成學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)分化的原因1、學(xué)無(wú)興趣，意志薄弱，遇難而退對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣和克服

2、學(xué)習(xí)困難的毅力。筆者在多年的教學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣比較淡薄的學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)也比較差。其實(shí)，大部分不愿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同學(xué)往往是學(xué)習(xí)意志太薄弱。與小學(xué)階段的學(xué)習(xí)相比，初中數(shù)學(xué)難度加大，教學(xué)方式的變化也比較大，教師輔導(dǎo)減少了，學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性增強(qiáng)了。在學(xué)習(xí)中，部份同學(xué)一遇到困難和挫折就退縮，甚至喪失信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。2、思想懶惰，不求甚解，學(xué)不思記研究表明，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)倒退的學(xué)生都是掌握知識(shí)、技能不系統(tǒng)，沒(méi)有形成較好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不能為連續(xù)學(xué)習(xí)提供必要的認(rèn)知基礎(chǔ)。他們由于思想懶惰、不求甚解、學(xué)不思記，對(duì)前面所學(xué)的內(nèi)容達(dá)不到規(guī)定的要求，不能及時(shí)掌握知識(shí)、形成技能技巧，造成在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)與前

3、面的舊知識(shí)始終聯(lián)系不起來(lái)，因而理解新知困難，就造成了連續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，跟不上集體學(xué)習(xí)的進(jìn)程，導(dǎo)致學(xué)習(xí)分化。3、方法欠妥，思維僵化，適應(yīng)性差初二階段是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)分化最明顯的階段，一個(gè)重要原因是思維方式和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求。初中階段數(shù)學(xué)課程對(duì)學(xué)生抽象邏輯思維的能力要求有了明顯提高，而初二學(xué)生正處于由直觀形象思維為主向以抽象邏輯思維為主過(guò)渡的又一個(gè)關(guān)鍵期，沒(méi)有形成比較成熟的抽象邏輯思維方式，而且學(xué)生個(gè)體差異也比較大，有的抽象邏輯思維能力發(fā)展快一些，有的則慢一些，因此表現(xiàn)出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)接受能力的差異。二、預(yù)防和克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)分化的對(duì)策1、融洽關(guān)系，師生平等心理學(xué)研究表明，人的情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程是相

4、聯(lián)系的，任何認(rèn)識(shí)過(guò)程都伴隨著情感的變化而變化。初中生對(duì)某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)情感密不可分，他們往往不是從理性上認(rèn)為某學(xué)科重要而去學(xué)好它，常常因?yàn)椴幌矚g某任課老師而放棄該科的學(xué)習(xí)，所以，教師要和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。只要教師愿意和學(xué)生交朋友，學(xué)生就會(huì)傾第 9頁(yè) /共 6頁(yè)心誠(chéng)服于你，會(huì)努力學(xué)習(xí)你所教的學(xué)科，這樣就不愁學(xué)生不努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，當(dāng)然就更不愁學(xué)生學(xué)不好數(shù)學(xué)2、靈活施教，以趣激學(xué)興趣是最好的老師。興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生如果能在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中產(chǎn)生興趣，就會(huì)形成較強(qiáng)的求知欲，就能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)，就必須把數(shù)學(xué)教活，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的途

5、徑很多，如讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)并讓其體驗(yàn)到成功的愉悅、創(chuàng)設(shè)一個(gè)適度的學(xué)習(xí)競(jìng)賽環(huán)境、發(fā)揮趣味數(shù)學(xué)的作用、提高教師自身的教學(xué)藝術(shù)等等。3、循循善誘，教會(huì)自學(xué)在教學(xué)中，教師只能是學(xué)生的合作伙伴。當(dāng)學(xué)生不懂的時(shí)候，教師要用建議性的語(yǔ)言巧妙地點(diǎn)撥；當(dāng)學(xué)生迷失方向的時(shí)候，教師要善于“引導(dǎo) ”學(xué)生自己走出迷茫；當(dāng)學(xué)生思維僵化的時(shí)候，教師要善于“啟發(fā) ”、 “誘導(dǎo) ”學(xué)生思考；當(dāng)學(xué)生在理解某個(gè)問(wèn)題有困難，或?qū)}的某一步或幾步弄不懂時(shí)，教師要善于“疏導(dǎo)”；當(dāng)學(xué)生思維懶惰，不愿意思考問(wèn)題時(shí)，教師要善于“開(kāi)導(dǎo)”；當(dāng)學(xué)生練習(xí)感到困難時(shí)，教師要不失時(shí)機(jī)地加以恰當(dāng)?shù)摹拜o導(dǎo) ”，使學(xué)生順利地越過(guò)難關(guān)，嘗到勝利的喜悅，

6、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，從而自愿去克服學(xué)習(xí)中的各種困難，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動(dòng)堅(jiān)持到底。4、善“教”善 “導(dǎo) ”，恰當(dāng) “點(diǎn)撥”從真正意義上講，最有效的教學(xué)不是教師的“教 ”，而在于教師正確的“導(dǎo)學(xué) ”。教師不要以自己的思維代替學(xué)生的思維，而要和學(xué)生站在同一起跑線上，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究，必要時(shí)，以建議性語(yǔ)言給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)撥 ”。另外，教師要針對(duì)后進(jìn)生抽象邏輯思維能力不適應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生抽象邏輯能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，始終把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程。這樣學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，還學(xué)到了數(shù)學(xué)的基本思想和基本方法，培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。5、科學(xué)檢測(cè)

7、，體驗(yàn)成功唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué) ”“ 律學(xué) ”“ 算學(xué) ”和 “書(shū)學(xué) ”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ”，這與當(dāng)今“博士 ”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事 ”或講解 “經(jīng)籍 ”者，又稱“講師 ”?！敖淌?”和 “助教 ”均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué) ”“ 律學(xué) ”“ 醫(yī)學(xué) ”“ 武學(xué) ”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸?”在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教 ”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)（國(guó)子學(xué)）一科的“助教 ”，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。

8、至此，無(wú)論是“博士 ”“ 講師 ”，還是 “教授 ”“ 助教 ”， 其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。宋以后， 京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭 ”。 至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱 “教習(xí) ”。到清末，學(xué)堂興起，各科教師仍沿用“教習(xí) ”一稱。其實(shí)“教諭 ”在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者則謂“教授 ”和 “學(xué)正 ”。 “教授 ”“ 學(xué)正 ”和 “教諭 ”的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo) ”。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在 “校 ”或 “學(xué) ”中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師 ”。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比如書(shū)院、皇室，也稱教師為“院長(zhǎng)

9、、西席、講席”等。一些學(xué)生討厭數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的另一個(gè)原因，還在于學(xué)生每期期末考試中總是數(shù)學(xué)考分太低。這與我們的考題有一定的關(guān)系。如果數(shù)學(xué)題綜合性太強(qiáng)，比如一道題包含有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于某些后進(jìn)生或中等生，只要對(duì)其中某一點(diǎn)沒(méi)有掌握，就有可能做不對(duì)這個(gè)題，那么，教師就無(wú)法準(zhǔn)確了解學(xué)生對(duì)這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，這也就失去了考察的意義。所以，檢測(cè)的考試題一定要體現(xiàn)其科學(xué)性，這樣，不僅有利于教師講評(píng)試卷，更有利于教師后繼教學(xué)。學(xué)生通過(guò)這樣的考試，一般都能獲得一定的分?jǐn)?shù)或較好的分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功，感受成功的喜悅。課本、 報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么 ?還是沒(méi)有徹底“記死 ”的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單 ,每天花 3-5 分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一則名言警句即可。 可以寫在后黑板的“積累專欄”上每日一換,可以在