逍遙游練習(xí)及參考答案

1、逍遙游知識(shí)點(diǎn)歸納、找出句中的通假字，并解釋1、北冥有魚(yú)通，譯2、三餐而反通，譯3、小知不及大知通，譯4、此小大之辯也通，譯5、旬有五日而后反通，譯6、而御六氣之辯通，譯、一詞多義1、之：鵬之徙于南冥也(之:之二蟲(chóng)又何知！(之: 窮發(fā)之北(之:2、息：去以六月息者也(息:生物之以息相吹也(息:3、其：則其負(fù)大翼也無(wú)力(其:4其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?（其:其自視也，亦若此矣(其:4、以：去以六月息者也(以:生物之以息相吹也(以:以八千歲為春(以:奚以知其然也(以:而彭祖乃今以久特聞(以:、指出詞類活用，并解釋詞義1、怪：齊諧者，志怪者也活用，譯:2、南：奚以之九萬(wàn)里而南為活用，譯:3、致：彼于

2、致福者活用，譯:4、合、征：德合一君、而征一國(guó)者活用，譯：5、非：舉世非之而不加沮活用，譯：四、重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞怒而飛(怒：)志怪者也(志：)以六月息者也(去：;以：)則風(fēng)斯在下矣(斯：)莫之夭閼者(夭閼：)之九萬(wàn)里(之：)之二蟲(chóng)(之：)眾人匹之(匹：)彼且奚適(奚：)是鳥(niǎo)也(是：)摶扶搖(摶：)置杯焉則膠(置：；膠：)而后乃今陪風(fēng)(陪：)而后乃今將圖南(圖:)適百里(適：)以久特聞(特：)窮發(fā)之北(發(fā)：惡乎待哉(惡：；待：)五、古今異義詞1腹猶果.然.：古義： ;今義:2、雖然，猶有未樹(shù)也：古義：；今義：3、野馬也，塵埃也：古義:今義:4、小年不及大年：古義：今義：5、眾人 匹之，不亦悲乎：古

3、義：；今義：。六、翻譯1天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？譯：2、以之九萬(wàn)里而南為譯：3、覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。譯：4、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。譯：5、適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。譯：七、名句填空。(1) 鵬之徙于南冥也，水擊三千里， ，去以六月息者也。(2) 至人無(wú)己， _，圣人無(wú)名。(3) 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ ，此小年也。 鵬之背，不知其幾千里也； ， 。(5)，則其負(fù)大舟也無(wú)力。八、簡(jiǎn)答題在逍遙游一文中，“逍遙”的意思是 。作者根據(jù)神話傳說(shuō)，寫出

4、了 的任意變化遨游，給人展示出一個(gè)十分開(kāi)闊的意境。作者認(rèn)為，要達(dá)到“逍遙游”的境界，就得做到 、。九、閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。(一)閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。 是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥， 一一南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于 坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而

5、舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩 與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而 南為？ ”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二 蟲(chóng)又何知！1. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1) 怒而飛(2) 六月息.(3) 置杯焉則膠.(4) 背負(fù)青天，而莫之夭閼 (5) 控于地而已矣(6) 宿舂糧2. 大鵬南飛，須“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”，這其中的道 理，用文中的話來(lái)解釋，就是因?yàn)?（二）閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。 故夫知效一官，

6、行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶 然笑之。 且舉世譽(yù)之而不加勸， 舉世非之而不加沮， 定乎內(nèi)外之分， 辯乎榮辱之境， 斯已矣。 彼其于世， 未數(shù)數(shù)然也。 雖然， 猶有未樹(shù)也。 夫列子御風(fēng)而行， 泠然善也， 旬有五日而后反。 彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯， 以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。3. 解釋加點(diǎn)的詞。（1）故夫知效一官 （ 2）彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也（ 3）辯乎榮辱之境（ 4）彼其于世，未數(shù)數(shù)然也4. 下列文句的解釋正確的一項(xiàng)是（ 舉世非之而不加沮。 此雖免乎行，猶有所待者也?？?/p>

7、是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠?？墒欠怯酗L(fēng)則不能行）還是有所期待。 可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。 可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。A. 世人都非議他而不因此沮喪。（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，B. 世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。（列子乘風(fēng)）既然免于步行，C. 世人都非議他而不因此沮喪。（列子乘風(fēng)）既然免于步行，D. 世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，5. 對(duì)本段理解正確的一項(xiàng)是（）A. 善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒(méi)有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。B. 世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。C宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒(méi)有汲汲去追求，他超然脫俗，樹(shù)立至德。

8、D. 只有無(wú)所待的人才能達(dá)到至人境界。逍遙游練習(xí)答案、通假字1、北 冥有魚(yú)（通“溟” ，大海）2、三餐而 反 （通“返”，返回）3、小 知 不及大知（通“智” ，智慧）4、此小大之 辯也（通“辨” ，區(qū)別）5、旬 有五日而后 反（通“又” 、“返”，返回）6、而御六氣之 辯 （通“變”，變化）、一詞多義1、之：鵬之徙于南冥也（主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 之二蟲(chóng)又何知！ （代詞，這） 窮發(fā)之北（助詞，的）2、息：去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）生物之以息相吹也（名詞，氣息）3、其：則其負(fù)大翼也無(wú)力（代詞，代鵬） 其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（連詞，表選擇） 其自視也，亦若此矣（代詞，他們）

9、4、以：去以六月息者也（介詞，憑借） 生物之以息相吹也（介詞，用） 以八千歲為春（介詞，把） 奚以知其然也（介詞，憑） 而彭祖乃今以久特聞（介詞，因?yàn)椋┤?、詞類活用1、怪：齊諧者，志怪者也（形作名，怪異之事物）2、南：奚以之九萬(wàn)里而南為（名作動(dòng)，南行）3、致：彼于致福者（使動(dòng)，使到來(lái)）4、合、征：德合一君、而征一國(guó)者（使動(dòng)，使投合，使?jié)M意；使動(dòng)，使信服）5、非：舉世非之而不加沮（非：形容詞意動(dòng)用法，以為非）四、重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞怒 而飛（怒：奮發(fā)）志怪者也（志：記載）以六月息者也（去：離開(kāi)；以：憑借）蟲(chóng)（之：這）彼且 奚適（奚：哪里）摶 扶搖（摶：環(huán)旋著往上飛） 而后乃今 陪 風(fēng)（陪：憑）適 百里

10、（適：往）窮發(fā)之北：毛，指草則風(fēng)斯在下矣（斯：則，就） 莫之夭閼 者（夭閼：阻塞）之九萬(wàn)里（之：到去）之眾人 匹之（匹：相比）是 鳥(niǎo)也（是：這）置杯焉則 膠（置：安放；膠：粘著地）而后乃今將 圖 南（圖：計(jì)劃，打算）以久 特聞（特：獨(dú)）木）惡 乎待哉（惡：何；待：憑借）五、古今異義詞1 、果然：古義：充實(shí)之狀，文中為食飽之狀；今義：表事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。2 、雖然：古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞3、野馬：古義：游氣；今義：一種形似馬的哺乳動(dòng)物30 天的年4、小年不及大年：古義：壽命短的，壽命長(zhǎng)的；今義：臘月29 天的年份，份。5、眾人匹之，不亦悲乎：古義：一般人；今義：多數(shù)人，大家。六、翻譯（略）七、名句填空(4)【答案】 （1） 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 （2） 神人無(wú)功 （3） 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 怒而飛 其翼若垂天之云 （5） 且夫水之積也不厚八、簡(jiǎn)答題優(yōu)游自得的樣子 鯤鵬 無(wú)己 無(wú)功