論高職語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

1、論高職語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)推要:如何還高等職業(yè)教育中語文教學(xué)應(yīng)有的她位,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性.在語文數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這不得不引起我們的關(guān)注,2.在諾文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,讓學(xué)生在探究中提高語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力,在教學(xué)中,恰當(dāng)運(yùn)用多媒體等直觀教學(xué)手段,增解韌形象信息確存,建立病督清晰、豐富的表象,從而使學(xué)生對語言文字具有想象性的感受能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力摘要在高職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力既是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是高職生畢業(yè)后直接參加工作的需要。語文教學(xué)應(yīng)以鼓勵(lì)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多元解讀、自主探索和合作研究為本位，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，抓住契機(jī)，為學(xué)生搭建鍛煉和展現(xiàn)

2、才華的舞臺，大力推進(jìn)學(xué)生語文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞高職教育語文教學(xué)創(chuàng)新能力作者簡介陳守強(qiáng)（1965-）,男，河南息縣人，信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)法。（河南信陽464000）中圖分類號G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1004-3985（2007）27-0110-02一、刖三21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，要培養(yǎng)與這個(gè)世紀(jì)相適應(yīng)的合格人才，就必須挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文學(xué)科作為高等職業(yè)教育的一門重要基礎(chǔ)課，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、啟發(fā)思維、提高思想道德與文化科學(xué)素質(zhì)，適應(yīng)今后就職崗位的需要以及加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有十分重要的意義。長期以來，由于受職業(yè)教育就是就業(yè)

3、教育觀念的影響，職業(yè)院校片面重視專業(yè)教學(xué)，而冷落了語文課在內(nèi)的文化基礎(chǔ)課教學(xué)，割裂了專業(yè)課與文化課之間的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力的發(fā)展嚴(yán)重滯后。具體表現(xiàn)在：有些學(xué)生臨近畢業(yè)，卻寫不出一份拿得出手的自薦材料；畢業(yè)論文東拼西湊，缺乏條理，不知所云；進(jìn)入人才招聘會(huì)現(xiàn)場，與人交流，未開口先臉紅，雖然"肚中有貨"，卻前言不搭后語。思想上的輕視，教學(xué)上的流于形式，使得高等職業(yè)教育語文教學(xué)淪落到無足輕重的境地。如何還高等職業(yè)教育中語文教學(xué)應(yīng)有的地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這不得不引起我們的關(guān)注。二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理性思考

4、現(xiàn)在很多高職院校的語文教學(xué)新選用的教材是與本科院校無異的大學(xué)語文，這顯然割裂了語文學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系。高等職業(yè)教育語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)為本位，讓學(xué)生處于語文學(xué)習(xí)的主體地位，通過學(xué)生主動(dòng)學(xué)、教師用心引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力。所以，高等職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)要在充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)精神、充分尊重學(xué)生個(gè)性的前提下，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力，使學(xué)到寸課文內(nèi)容進(jìn)行體味、思考，讀出疑問，讀出新意，得出前人或他人未曾有過的獨(dú)特感悟和新異的結(jié)論。因此,語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造潛能負(fù)有著重要責(zé)任，也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)活動(dòng)離不開觀察、想象、思維等

5、智力活動(dòng)，語文能力、語文素質(zhì)的構(gòu)成要素中必然包含觀察力、想象力、思維力等因素。高職學(xué)生大多處于青年初期，這一時(shí)期是個(gè)矛盾期，在他們身上，獨(dú)立性和依賴性并存，他們半成熟半幼稚，求知欲強(qiáng)，希望自己什么都懂，對什么都感興趣，但分析力、鑒別力差。根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)和畢業(yè)后直接參加工作的特性，語文教學(xué)就應(yīng)盡量利用課堂教學(xué)喚起學(xué)生對所學(xué)科目的興趣，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。一堂課要使學(xué)生聽得有興趣，趣中有思、思有所得，能夠?yàn)閷W(xué)生找到適合自己水平和特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使他們能夠按照自己的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)速度進(jìn)行學(xué)習(xí)，去有效地挖掘潛能，展示個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。三、語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式往

6、往培養(yǎng)出死記硬背、缺乏創(chuàng)新能力的"兩腳書櫥"，這種人缺乏追求真理的精神，很難有所突破與創(chuàng)新。而當(dāng)今社會(huì)需要的是"變革了學(xué)習(xí)能力”的人才，即以通過自學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的人。因此，語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要講究策略,在這個(gè)問題上筆者認(rèn)為：1 .在語文教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多元解讀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。語文課提倡多角度、有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)生的年齡、生活、經(jīng)歷、環(huán)境、興趣各不相同，整齊劃一的平均教育會(huì)剝奪學(xué)生的思維選擇和嘗試的權(quán)利，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度與文本對話，發(fā)掘和填寫文本中的“空白&q

7、uot;，尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟和見解，鼓勵(lì)學(xué)生將獨(dú)特的、個(gè)性化的理解表達(dá)出來，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，倡導(dǎo)學(xué)生在語文教學(xué)中對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多元解讀，是培養(yǎng)學(xué)生語文創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。以下的事例可以充分說明這個(gè)問題。在讓學(xué)生準(zhǔn)備哀郢對楚王問這兩篇課文的資料時(shí)，可以要求學(xué)生從多角度去評價(jià)屈原、宋玉。在郢都被攻破后，楚國國勢日趨衰落，瀕臨滅亡，屈原保衛(wèi)和振興楚國的政治理想不能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，他自投汩羅江，以身殉國。用古人的眼光來看，這種行為蘊(yùn)含著一種忠貞不屈、熱爰祖國的精神。但如果換一種角度，用現(xiàn)代人的眼光看，盡管我們對屈原的爰國主義精神是贊賞的，但在贊賞的同時(shí)，還夾雜著惋惜的成分

8、。在戰(zhàn)火紛飛、局面動(dòng)亂的戰(zhàn)國時(shí)代，秦國吞并六國、統(tǒng)一天下的大勢已經(jīng)形成，而此時(shí)，楚國雖為大國，但由于雷君執(zhí)政，讒臣當(dāng)?shù)?，國勢已?jīng)衰弱不堪,自然逃不脫滅亡的命運(yùn)。屈原富有滿腔的報(bào)國熱情和超人的才華，如果另投明主，自會(huì)有一番大的作為，何必白白地為雷君而犧牲自己呢？宋玉不像屈原?解敢于直諫，沒什么不對，就算宋玉敢于直諫，楚王也未必聽，丟了官事小，弄不好連性命都保不住,這倒能證明宋玉是一個(gè)識時(shí)務(wù)、明哲保身的人，就因?yàn)樗鼙４孀约?，才寫出九辯對楚王問等膾炙人口的詩文，流傳千古，為后人留下藝術(shù)名篇。所以，我們要打破世人的看法，正確地看待宋玉，而在贊賞屈原偉大精神的同時(shí)，也應(yīng)對屈原投江的行為作一番深入的思考

9、。這種文本解讀的多元化，使學(xué)生敢于從不同角度去分析人和事，將會(huì)使學(xué)生的思維變得更加發(fā)散，也將使得我們的語文學(xué)習(xí)具有無窮的魅力。2 .在語文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生在探究中提高語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。陶行知先生說過："教是為了不需要教。"培養(yǎng)學(xué)生探究能力的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。學(xué)生自主探究是指學(xué)生獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題，查找資料，研究問題，得出結(jié)論。例如，現(xiàn)在的在校生往往同時(shí)參加自學(xué)考試。有一位學(xué)生在自學(xué)古代漢語教程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其配套教材古代漢語自學(xué)考六南上的多處錯(cuò)誤，他對其中的一題做了全面的探究：齊大饑黔敖為食于路以待餓者而食之有餓者蒙袂輯屣貿(mào)貿(mào)然來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嵯

10、來食揚(yáng)其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉不食而死曾子聞之曰微與其嗟也可去及謝也可食。在古代漢語自學(xué)考試指南"練習(xí)與答案（二十）"上對"曰嗟來食"標(biāo)點(diǎn)為"曰：嗟，來食!”這位學(xué)生對此標(biāo)點(diǎn)提出了異議。對于標(biāo)點(diǎn)，該生拿出資料證明早已有人專門撰文糾正過，此處應(yīng)標(biāo)點(diǎn)為"曰：嗟來!食!"并且補(bǔ)充了兩點(diǎn)理由。這位學(xué)生的結(jié)論思路清晰、資料翔實(shí)，不僅能糾錯(cuò)，而且能補(bǔ)充新證據(jù)，提出新觀點(diǎn)。一般情況下，語文教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，讓學(xué)生掌握探究的基本程序和方法。盡管他們的研究仍很稚拙，但他們的發(fā)展前景是不可限量的。3 .在重

11、視學(xué)生整體性和合作性發(fā)展的鄲出上,積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在開發(fā)自我潛能的過程中不斷提高創(chuàng)新學(xué)習(xí)的熱情。教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中一書中指出，教育有四大支柱，其中之一便是學(xué)會(huì)合作。相互協(xié)作、善于交流、恪守紀(jì)律、樂群合眾等品質(zhì)是新一代人的特征。古羅馬哲學(xué)家昆體良始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)："大家一起學(xué)習(xí)，可以互相激勵(lì)、促進(jìn)學(xué)習(xí)?！毖韵轮馐钦f，人必須在學(xué)習(xí)中交往；在交往中發(fā)展，在發(fā)展中交往。當(dāng)學(xué)生想要完成自己個(gè)人力量所難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí)，他必然要尋求幫助，尋找合作，學(xué)會(huì)與環(huán)境適應(yīng)。每位學(xué)生的思想品質(zhì)、性格、知識經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力往往要在合作中獲得。當(dāng)學(xué)生整體性和合作性的發(fā)展創(chuàng)新意識和積極性被激發(fā)出來后，他

12、們能努力去開發(fā)自我潛能，不斷地學(xué)習(xí),彌補(bǔ)自己的不足，使自己知識體系中的欠缺和空白得到完善和充實(shí)。于是學(xué)生在實(shí)踐、探索和追求中學(xué)會(huì)了有原則的妥協(xié)、有分寸的謙讓、有意識的適應(yīng)和有目的的發(fā)展等整體發(fā)展與合作的能力，而這個(gè)過程正是創(chuàng)新能力在不斷提高的過程。這不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值，也有利于拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維空間。如在講解宋朝女詞人李清照的鳳凰臺上憶吹簫這篇課文時(shí)，筆者提出了這樣兩個(gè)問題：你們聽了李清照和趙明誠的爰情故事后有什么感想？在現(xiàn)實(shí)生活中你們的爰情觀又是什么呢？一名學(xué)生回答說："我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中，很少甚至沒有像課文中所說的李清照和趙明誠另解真摯而感人的爰情。"另一名學(xué)生

13、接著發(fā)言："我反對!我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中真摯的爰情并不少見。我們經(jīng)常可以從電視或報(bào)刊上看到有關(guān)的故事和報(bào)道。"又一名學(xué)生緩緩地說："我認(rèn)為爰情觀就是要真誠地對待另一方，彼此信任?！贝藭r(shí)學(xué)生們積極開動(dòng)腦筋，紛紛舉手，急于表達(dá)自己的想法。這樣，不僅能讓學(xué)生從被動(dòng)接受管束到主動(dòng)探索研究,而且還能引起學(xué)生思考和研究的興趣。4 .在語文教學(xué)中抓住契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，幫助學(xué)生捕捉創(chuàng)新靈感。應(yīng)著重抓住三個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生正確進(jìn)行觀察。語文教材中的作品是作者洞察生活、反映客觀事物的表露，是作者的一個(gè)積極思維活動(dòng)的過程，也是一個(gè)創(chuàng)造性的思維過程。所以，在語文教學(xué)中要抓住契

14、機(jī)，善于發(fā)掘，精心引導(dǎo)，要求學(xué)生做到多看、多聽、多想、多記，使他們的頭腦盡量儲存多種多樣的表象，便于展開聯(lián)想和想象。二是調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官充分感知。在教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體等直觀教學(xué)手段，增加學(xué)生對形象信息的儲存，建立完整、清晰、豐富的表象，從而使學(xué)私寸語言文字具有想象性的感受能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。三是鼓勵(lì)學(xué)生樹翦比判精神，即鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于肯定和否定，敢于發(fā)表自己的意見觀點(diǎn)，讓學(xué)生在繼承中批判，在批判中積淀和創(chuàng)新，逐漸培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和敢于發(fā)表自己意見的習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。5 .在語文教學(xué)中要開展“多樣化”的第二課堂活動(dòng)，積極搭建學(xué)生鍛煉和展現(xiàn)才華的創(chuàng)新舞臺。生活

15、的外延就是語文學(xué)習(xí)的外延。高等職業(yè)教育語文教學(xué)要走出狹窄的學(xué)習(xí)空間，步入廣闊的學(xué)習(xí)天地，保持課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，充分挖掘語文教學(xué)資源，樹立"大語文”觀念。在提高語文課堂教學(xué)效率的同時(shí)，要開展"多樣化"的第二課堂活動(dòng)：一是開展文學(xué)名著與科技作品課外閱讀探究活動(dòng)。閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，文學(xué)名著是人類文化中的瑰寶，閱讀中外文學(xué)名著，實(shí)施課內(nèi)探究性學(xué)習(xí)向課外探究性學(xué)習(xí)遷移，能使學(xué)生通過感受形象，領(lǐng)悟內(nèi)涵，品味語言，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，組織科技作品閱讀、寫作比寒，不僅能提高學(xué)生的科技意識，而且還能加深學(xué)生對科技作品的閱讀語感，把握科技作品的要領(lǐng)。二是積極鼓勵(lì)學(xué)生參與校園文化社團(tuán)活動(dòng)。根據(jù)個(gè)人爰好，確保每一個(gè)學(xué)生至少參加一個(gè)社團(tuán)。定期組織征文比寒、演講比塞、朗誦比寒、主題辯論寒、主持人大寒、讀書報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，推進(jìn)聽說讀寫能力的整體發(fā)展，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。三是組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在雙休日和寒暑假組織學(xué)生參加多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如文化宣傳活動(dòng)、義務(wù)助學(xué)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和語言文字規(guī)范化使用調(diào)查等，提高學(xué)生的思