世外桃源天水武山灘歌鎮(zhèn)

1、世外桃源天水武lU灘歌鎮(zhèn)雜志鋪精選自中國(guó)國(guó)家旅游雜志05?«“山青青兮水澹澹，云邈邈兮日生煙”，特異的地域單元賦予了灘歌“武山小 江南”的美譽(yù)。今天的灘歌鎮(zhèn)不乏享譽(yù)隴原的“世外桃源”風(fēng)情。美麗的青山綠水 陰陽(yáng) 相薄，孕育了這片土地?zé)o窮的靈秀雄奇。隱藏在太皇山密林深處的靈湫妖精潭和道教 圣地神仙洞更激發(fā)了人們對(duì)灘歌神奇的向往。而口馬溝的牛舌將軍廟，黑池殿村的雷萬(wàn)春遺跡，董坪的鄧艾屯軍故地、萬(wàn)華寺的古樹(shù)、威遠(yuǎn)寨的遺址、明清一條街、臥牛山森林公園等人文景觀，都彰顯了灘歌古鎮(zhèn)的文化風(fēng)韻。囊J MBLy J1參= fF灘歌鎮(zhèn)明清古街始建于明朝洪武盛世年間，全街長(zhǎng)約640米，東西走向，主街道建

2、筑物以明代建筑為基礎(chǔ)，兩檐水平房沿街道兩側(cè)東西向縱列，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，裝飾簡(jiǎn)樸;街 道兩側(cè)附設(shè)院落及院門建筑以清代建筑為主，受傳統(tǒng)文化和當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的影響，建 筑多用磚雕飾頭，土燒脊獸，門間墻鑲以磚雕牡丹、梅花、石榴、竹子等圖案裝飾， 建國(guó)以后，雖然部分建筑用磚料修繕，但原有建筑風(fēng)格依然保留-其整體造型大方純樸，錯(cuò)落有致，商業(yè)氛圍濃厚，是歷史上灘歌繁榮呂盛的有力見(jiàn)證。星J£旳:frO*4>rIt戛二萬(wàn)花寺位于灘歌鎮(zhèn)南雙龍山北側(cè)。始建于隋煬帝大業(yè)三年(607),歷經(jīng)唐、宋、元、 明、清、民國(guó)，多次重建增建，始成儒釋道三教合一、上中下三寺聯(lián)璧之格局，共有 殿寧近30座，禪房5座，有鍍金佛

3、塑像及泥胎彩塑像130多尊，殿宇墻壁上有彩繪或 懸塑，所繪內(nèi)容為佛祖?zhèn)髡f(shuō)或神話故事，或?yàn)樯剿B。7、<p*癒SB*' SSQZEI鎮(zhèn)興堡乂名威遠(yuǎn)寨或大堡子。位于灘歌鎮(zhèn)后Lb上。建于宋真宗大中祥符七年(1014)0堡子?xùn)|西狹窄，南北寬闊，呈四方形，圍周約800米 > 堡子墻寬3米，外高約6米， 四角碉樓痕跡猶存，地勢(shì)險(xiǎn)峻，一覽眾山。堡內(nèi)住有70余戶人家。堡子是天水地區(qū)歷 史上一種特有的建筑，古時(shí)為防土匪官兵侵襲，山民在高山之巔聚土圍城，躲避戰(zhàn)亂?，F(xiàn)如今留下的古堡已為數(shù)不多。鎮(zhèn)興堡能保存完好的留存至今，也喝適跡，它的在在具育極高的歷史考證價(jià)值。/魁星閣位于灘歌鎮(zhèn)王磨村峽口東側(cè)

4、見(jiàn)龍山半腰的懸崖哨壁之上，以險(xiǎn)要著稱。始建于清乾隆四十二年，重檐六邊形磚木結(jié)構(gòu)，至今保存完好?？情w設(shè)計(jì)精巧, 翹角飛檐，雄渾古樸，體現(xiàn)岀經(jīng)典的中國(guó)古典建筑風(fēng)格?？情w上懸有一幅楹聯(lián)：“執(zhí)筆玄點(diǎn)狀元郎，捧敕抱斗分善惡” O橫匾是：“文運(yùn)光昌” 0魁星原為古代 天文學(xué)中二十八宿之一 “奎星”的俗稱。道教尊其為主宰文運(yùn)的神，即文昌帝君，民 間傳說(shuō)魁星爺就是“鐘腫” O7( AA 4- jnw*m .b -汁Re-亠* 4 ym吃4 ：產(chǎn)紜 -=_泰山廟位于灘歌鎮(zhèn)南廟坪，是灘歌古鎮(zhèn)的一處名勝古跡，民間傳統(tǒng)，于農(nóng)歷三月二十八和四月十八分別是東岳大帝和碧霞元君生日，多在三月期間舉行廟會(huì)，祭祀神靈，祈求平

5、安。_ *-% .SEV-<F1。八*-r *A： < e? 亠 f iJ *>* 碑刻于宋徽宗政和年間。上刻政和八年(1118),宋廷重修宣德樓和集英殿，下 詔于農(nóng)歷九月初二在威遠(yuǎn)鎮(zhèn)青竹平一漆姓人家的私人牧場(chǎng)伐木，歷時(shí)三月余，共伐得5至10丈巨木2370根，并循已封凍的南河溜冰送達(dá)渭河，次年渭河解凍后筏運(yùn) 至京師之事。摩崖石碑碑文系鞏州通判魏潤(rùn)博所作，熙河路屬官劉慝所書，共16行，首行6字，次行3字，尾行19字，其余均行20字，共計(jì)276字。碑刻十分精美，書藝異常精湛，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和文物鑒賞價(jià)值。牛舌將軍廟位于南溝圈子闔石碑灣山麓公路邊，近旁為宋代石碑。始建于20

6、世紀(jì)80年代后期。拒民間白姓傳言，所供牛舌將軍極為靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，灘歌地區(qū)凡購(gòu)買新車或廟前途經(jīng)車輛，都要上香祈禱。這里還有一個(gè)小典故:在進(jìn)山的途中，有一座古 廟坐落在路邊，廟里供奉的是一塊神奇的石頭，其形狀酷似牛的舌頭，因而稱之為牛 舌將軍廟。而牛舌將軍則是太上老君的坐騎青牛轉(zhuǎn)世，這一帶本是青牛吃草嬉戲之 地，后來(lái)發(fā)生戰(zhàn)亂，青牛受太上老君所囑，幻化成人形擊退了敵人，人們?yōu)榱思o(jì)念故在此修廟，而牛舌形狀的石頭正是青牛留給世人的唯一紀(jì)念。0£3面0倉(cāng)-3灘歌古鎮(zhèn)就像一本書，獨(dú)特的自然風(fēng)光是封面，厚重的人文歷史是內(nèi)涵，吸引著人 們前來(lái)翻閱。紡花車、煤油燈、風(fēng)箱、牛車這些富有鄉(xiāng)村特色和泥土氣息

7、的老物件如今 已難 以見(jiàn)到，而灘歌鎮(zhèn)在推進(jìn)鎮(zhèn)域歷史文化展示丄作上正致力于發(fā)掘這些“老物件”，傳 承民俗文化，留住灘歌記憶。5 I Afy.n A rural木藝、漆器、根雕是灘歌文化的重要組成部分，是一部“木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī) 篇”， 其歷史悠久，自成體系，具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)風(fēng)格。這些工藝的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在家俱 上。特別在明清兩代，灘歌地區(qū)的傳統(tǒng)家俱發(fā)展到黃金時(shí)期;不僅千紋萬(wàn)華的漆飾家俱 發(fā)展到了前所未有的歷史高峰，而且產(chǎn)生了古代家俱史上成熟顯赫的明式家俱和豐富 卓越的清式家俱。明清家具都以高級(jí)硬木為主要用材，拋棄了傳統(tǒng)家俱一貫采用漆飾 加工的制作方法，以木材自身的高雅材質(zhì)，天然紋理和光潤(rùn)色澤，使家俱產(chǎn)生了一種嶄新的意韻，品質(zhì)和獨(dú)特的審美價(jià)值，并運(yùn)用精湛無(wú)比的工藝，使家俱的構(gòu)造實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與世術(shù)的完美結(jié)合。flJ f切rp skm2灘歌被譽(yù)為“山貨之鄉(xiāng)”，每逢集日，十里八村的鄉(xiāng)民涌向集鎮(zhèn)，頗具地域特色的 Lh貨更是擺滿市街。灘歌竹編久負(fù)盛名，而且各村主打產(chǎn)品分明，如溝門、觀下、下 街等村主要