初中音樂--陽關(guān)三疊--(2)pptppt課件

1、華夏古樂華夏古樂陽關(guān)三疊陽關(guān)三疊流水流水 陽關(guān)三疊陽關(guān)三疊是古代一首優(yōu)是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，根據(jù)王維的名篇根據(jù)王維的名篇送元二使安西送元二使安西譜寫而成。由于當(dāng)時演唱曾將其譜寫而成。由于當(dāng)時演唱曾將其中某些詩句反復(fù)詠唱三遍，故名中某些詩句反復(fù)詠唱三遍，故名陽關(guān)三疊陽關(guān)三疊，也因詩中有，也因詩中有“渭渭城城”( (今陜西咸陽市東北今陜西咸陽市東北) )、“陽陽關(guān)關(guān)”( (今甘肅敦煌西南、玉門關(guān)南今甘肅敦煌西南、玉門關(guān)南) )等地名，所以又名等地名，所以又名渭城曲渭城曲、陽關(guān)曲陽關(guān)曲。 送元二使安西送元二使安西 王維王維渭城朝雨渭城朝雨浥浥輕塵，輕

2、塵，客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。西出陽關(guān)無故人。送元二使安西送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 唐唐 王維王維 三疊：三疊： 將其中的將其中的詩句反復(fù)的詩句反復(fù)的吟詠，用同吟詠，用同一曲調(diào)作反一曲調(diào)作反復(fù)變化，疊復(fù)變化，疊唱三次，稱唱三次，稱為三疊為三疊。完整欣賞合唱曲，請思考：完整欣賞合唱曲，請思考： （1 1）歌曲的情緒是怎樣的？）歌曲的情緒是怎樣的？ （2 2）哪個段落是重復(fù)出現(xiàn)的？）哪個段落是重復(fù)出現(xiàn)的？ （3 3）采用了什么樣的演唱形式？）采用了什么樣的演唱形式？送元二使安西送元二使安西 據(jù)

3、傳，伯牙是一位出色的民間音樂家。他彈得一手好琴，“伯牙鼓琴，而六馬仰秣?！笔钦f伯牙彈琴時會引得正在吃草的馬都仰起頭來聆聽。有一次，伯牙彈琴時有個叫鐘子期的人站在一旁欣賞，伯牙心中想著巍峨聳立的高山時，鐘子期就是“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”伯牙向往著奔騰不息的流水時，鐘子期又說：“善哉乎鼓琴。湯湯乎若流水。”鐘子期能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會伯牙在琴聲中寄托的感情，使他們一見如故，結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙為失去知音而萬分悲痛，從此不再彈琴。 流水流水是一首古老的琴曲。在歷史傳說中，人們是一首古老的琴曲。在歷史傳說中，人們往往把它和戰(zhàn)國時期的伯牙聯(lián)系在一起。往往把它和戰(zhàn)國時期的伯牙聯(lián)系在一起。 “高山流水遇

4、知音” 琴曲琴曲流水流水是我國民是我國民族音樂遺產(chǎn)中的一首優(yōu)秀作族音樂遺產(chǎn)中的一首優(yōu)秀作品。它對自然景物并不停留品。它對自然景物并不停留于客觀的描繪上，而是借以于客觀的描繪上，而是借以抒發(fā)人們的思想感情，表現(xiàn)抒發(fā)人們的思想感情，表現(xiàn)了一種胸襟開闊、百折不回了一種胸襟開闊、百折不回的精神境界。在音樂表現(xiàn)上的精神境界。在音樂表現(xiàn)上以抒情性的曲調(diào)為主體，結(jié)以抒情性的曲調(diào)為主體，結(jié)合摹擬性的展開，既有華麗合摹擬性的展開，既有華麗新穎的技巧展示，又保持了新穎的技巧展示，又保持了樸實沉郁的風(fēng)格。樸實沉郁的風(fēng)格。 樂曲第二、三兩段，主要是用泛樂曲第二、三兩段，主要是用泛音演奏的曲調(diào)，富有跳動性，仿佛清音演奏

5、的曲調(diào)，富有跳動性，仿佛清泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。以第二段為例：以第二段為例： 下列哪些詞語最能表現(xiàn)古琴下列哪些詞語最能表現(xiàn)古琴的音色特點的音色特點？古樸古樸 含蓄含蓄 熱烈熱烈 深沉深沉 悠長悠長 古樸古樸 含蓄含蓄 深沉深沉 悠長悠長古琴音色特點古琴音色特點詩與歌有怎樣的詩與歌有怎樣的關(guān)系？關(guān)系？ 音樂與詩詞有著密切的音樂與詩詞有著密切的聯(lián)系，尤其在歌曲中，詩詞聯(lián)系，尤其在歌曲中，詩詞是歌曲的核心，而歌曲則是是歌曲的核心，而歌曲則是詩詞的靈魂。詩詞的靈魂。 詩與歌的關(guān)系詩與歌的關(guān)系小小 結(jié)結(jié) 我們國家有著悠久的歷史和浩我們國家有著悠久的歷史和浩瀚的文化寶庫。而音樂和詩詞文化瀚的文化寶庫。而音樂和詩詞文化都是這個寶庫重要的組成部分。在都是這個寶庫重要的組成部分。在社會