文明美德伴我成長(連環(huán)中學(xué))

1、共建美好家園學(xué)校：貞豐縣連環(huán)中學(xué)姓名：岑柱行 指導(dǎo)老師：王 梅學(xué)校，是我們每天學(xué)習(xí)和生活的地方。所以，在此我呼吁同學(xué)們：愛惜我們的家園！我們的校園里有很多的花草樹木，放眼望去，綠油油的一片，相當(dāng)美麗。春天來了，花兒開了，微風(fēng)一吹，讓人情不自禁深呼吸一口吃，發(fā)出“好看”的感嘆！可是，這時，忽然看到一個塑料袋；看到幾張廢紙；看到幾個一次性飯盒。你感覺如何呢？白色垃圾當(dāng)今已成為一個普遍性的話題，在此提醒同學(xué)們要自覺把垃圾扔進(jìn)垃圾箱。教室是我們學(xué)習(xí)的地方，可是常?？礉M地的垃圾，滿地的口痰，滿地的鼻涕，牛話還常常在耳邊作響，這時，你又有何感想呢？一個本應(yīng)該安靜、舒適的環(huán)境，被弄得污煙瘴氣，同學(xué)！我想問一

2、句：你還有心情學(xué)習(xí)嗎？所以，在此，提醒同學(xué)們，一定要從自身做起，學(xué)會懂文明、講禮貌?！扒趦€節(jié)約”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，但在食堂里，常?？吹綕M桌子的剩菜剩飯。同學(xué)們，你是否忘記了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。想想看，要是農(nóng)民伯伯看到那滿桌子的剩菜剩飯，他會是什么心情？我想是悲痛欲絕。再來看看我們的寢室吧！一打開門，一股臭味薰天。一看，垃圾筐滿了；臭鞋地、臭襪子滿天飛；床上的被子亂得沒法形容。同學(xué)們，這是我們休息的地方，在這樣的環(huán)境里，你能睡得著嗎？中華民族自古以來就有“文明古國”之稱，因此，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該讓“文明古國”這一稱號源遠(yuǎn)流長。同學(xué)們，讓我們從自

3、身做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)我們的家園，一同攜手努力吧！擁 抱 文 明貞豐縣連環(huán)中學(xué)八（1）班 韋昌婷 指導(dǎo)老師：蒙生林美德是春風(fēng)，溫暖而輕柔，可以讓我們生命中的微笑時時綻放；美德是夏雨，清新而營養(yǎng)，可以滋潤我們的心田，幫助我們成長；美德還是冬日里的那道陽光，給予我們心靈的慰藉。文明美德已成為我生命中不可割舍的一部分！ 儉 樸 物質(zhì)生活像一面鏡子，懸掛在每個人的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們想要成功就必須提倡儉樸。尤其是中學(xué)生，應(yīng)該反對高消費。有一次，我看見桌上有一塊手表

4、，于是我走上前去，咦？這不是爸爸帶了十一二年的東風(fēng)手表嗎。我好奇的走近看，仔細(xì)一瞧。發(fā)現(xiàn)表的外殼已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕，表盤上有的地方也已經(jīng)掉了漆，表帶上更是斑痕累累，還有針線縫過的地方，表耳也已經(jīng)生了銹。我看了對爸爸說：爸爸，你怎么不換個新的啊？你對自己怎么也這么摳門兒啊！可爸爸聽了卻說：表還沒壞，還能帶。我不解的說：現(xiàn)在生活好了，為什么還這么節(jié)儉呢？這塊表看上去土里土氣的，別人看了準(zhǔn)能笑掉大牙！爸爸生氣的道：我?guī)П硎菫榱丝磿r間的，不是為了顯示闊氣！聽爸爸這么一說，我若有所思，這時，我才細(xì)細(xì)打量起爸爸來，他渾身上下沒有一件高檔衣服，再看看他系的腰帶，已經(jīng)失去了光澤，還布滿了密密麻麻的皺紋。這時，爸爸

5、變得嚴(yán)肅起來，語重心長的對我說：現(xiàn)在生活是好了，可不能忘掉節(jié)儉哪！節(jié)儉是我國的傳統(tǒng)美德，絕不是摳門，更不會讓人笑掉大牙！看看爸爸，想想自己，我對自己這個不節(jié)儉的稱號可謂是當(dāng)之無愧。我覺得自己應(yīng)該醒悟了，這件事雖然過去了很久，但爸爸的話卻久久回響在我的耳畔，我決定改掉自己鋪張浪費的毛病，學(xué)會勤儉節(jié)約！寬 容 如果我們能看到大雁從頭頂掠過，那是廣闊的天空包容著它們飛翔的翅膀；如果我們能看到小草露出腦袋，那是大地溫情的厚實包容著它渴求的根須；如果我們能看到塵埃在和煦光柱里飛揚，那是太陽無盡的慈愛包容著它天真的稚氣；如果我們能在淚水中看到每一次幸福的靈動，那便是我們的心在釋然的寬容。 放晚學(xué)后，我和朋

6、友正在玩籃球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，球不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位同學(xué)的雪白襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，那瞪圓的眼一動不動地逼視著我，眼中要迸出可怕的火花；他臉上的肌肉不停地抽搐著，牙關(guān)發(fā)出咯吱咯吱的響聲，似乎把牙都咬碎了；他把拳頭攥得緊緊的，大根大根的青筋從他的脖子、手臂冒出來，好像他全身的熱血都在翻滾、沸騰。說著說著，他就朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什么力量抑制住了我內(nèi)心的氣憤，繼續(xù)玩球比賽結(jié)束后，朋友們紛紛

7、回家。這時我發(fā)現(xiàn)有個人在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是踢臟我褲子的朋友，我轉(zhuǎn)身想走，可又一想：朋友一場，何必呢！當(dāng)我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學(xué)感激的笑容，我的心里也蕩漾著溫暖和快樂。 可見，寬容是要用心去理解別人，設(shè)身處地地為他人著想，這樣寬容才能浸潤我們的心靈。 誠 實 選擇誠信，因為它比機(jī)敏來得憨實。 那是一個飄浮著橘黃光景的美麗黃昏，我去文具店買了一個作文本。因為顧客較多，營業(yè)員阿姨想盡快讓顧客買到物品，便讓我自己拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感覺有點不對勁：這本子怎么這么厚呢？我仔細(xì)一看，原來是兩個本子連在一起的。“??！”我不僅高興地大叫起來。我正想一蹦一

8、跳向家跑，忽然聽到身旁有位小朋友說：“阿姨怎么多找了一角錢？我要去還給她。”這句話猶如一聲巨雷，把我從如美夢般的天地中驚醒了，我飛快地跑回文具店，將那一個并不屬于我的作文本放回了原處。 誠信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼。留些誠信，來回報的將是一片春光！ 亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗魯，遠(yuǎn)離蠻橫，擁抱文明！文明美德伴我成長讀后感貞豐縣連環(huán)中學(xué)八（1）班 黃先河 指導(dǎo)老師：蒙生林這段時間有一本書一直陪伴著我，這本書名叫文明美德伴我成長。書中告訴我：一個人在

9、成長道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績再好，你也將會是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。這本書一共講了十多種關(guān)于文明美德的表現(xiàn)。如了解中國古代的歷史，讓我知道祖國許許多多的偉大事例；我要為祖國做出貢獻(xiàn)，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用微笑面對每一天，更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)；我了解了一個人要有良好的形象，要尊重每一個人，不管他是老人還是小孩，不管他貧富貴賤；我們要知道爸爸媽媽的辛苦，要幫家長分擔(dān)家務(wù)；還要知道報答老師，要誠實守信，要做到一言即出，四馬難追和勤儉節(jié)約不浪費文明美德最重要，他像一盞盞明燈，照亮我們前行的路。如果沒有他們做伴，那我們的人生將會變得無聊、孤單我認(rèn)為，誠

10、信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導(dǎo)我們要學(xué)會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣?！罢\信”乃立人之本，正如人們所說的“一諾千金”一樣。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重

11、自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而

12、一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，美國人也絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？我們從小接受文明禮儀的教育，有的同學(xué)滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒敲慨?dāng)看見校園內(nèi)隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話時，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嘛？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功