那山那人那狗

1、走在靈魂的路上 這是一條乏味枯燥的山路，一人，一狗，走了十多年。在山間的每個(gè)角落里，留下了老郵遞員的故事，以及即將開(kāi)始的兒子的故事。（一）關(guān)于親情的故事。 這是父親的最后一次送信，同時(shí)也是兒子的第一次送信。多年來(lái)，父親作為郵遞員時(shí)常外出送信，由于與兒子缺少溝通，兩人之間的理解微乎其微。在父親即將退休之際，兒子接替了父親的工作。兒子第一次走郵路，對(duì)郵路陌生，就像對(duì)父親一樣。父親擔(dān)心著兒子，便陪著兒子走上這條走了十多年的曲折而漫長(zhǎng)的老郵路。 這是一次心的旅程，父子之間的距離漸漸拉近，于郵路上完成了彼此的認(rèn)識(shí)和理解。兒子終于讀懂了父親常年送信的艱苦及這條郵路的意義，理解了母親那毫無(wú)怨言的等待，父親也

2、終于明白了兒子多年的期望與無(wú)奈。兒子長(zhǎng)大了，山里人有個(gè)規(guī)矩，孩子能背得起父親的時(shí)候就說(shuō)明他已經(jīng)成人了。青山碧水間，父親的執(zhí)著與善良喚起了兒子的行動(dòng)體諒和關(guān)懷。當(dāng)老邁瘦弱的父親伏在兒子肩上享受回報(bào)時(shí)，哭了。從兒子背起父親的那一刻起，父與子的心第一次這般近。到了影片的最后，兒子蜷在父親的年邁的懷里安睡，父親的臉上露出了久違而又會(huì)心的笑容。父與子的心總算真正的連在了一起，兩人之間的關(guān)系隔閡也就早已消失殆盡了。本部影片在突出父子兩代人逐漸走到一起，描述溫暖親情的同時(shí)，也從父與子的對(duì)話中敘述了另一段親情五婆和她的孫子。每過(guò)一段時(shí)間，父親就會(huì)送一封無(wú)字的信給五婆。兒子對(duì)父親做法的震驚再次加深了其對(duì)父親的了

3、解，此時(shí)，父親帶給他的感觸是強(qiáng)烈的。五婆的信對(duì)五婆來(lái)說(shuō)是一個(gè)善意的欺騙，她的希望，她所相信的未來(lái)都是老郵差給予的，她是那樣固執(zhí)的等待著，是一個(gè)孤獨(dú)慈祥的老人對(duì)親人的思戀與牽掛。當(dāng)五婆面部的強(qiáng)光同身后屋內(nèi)的黑暗形成強(qiáng)烈的對(duì)比時(shí)，人情冷暖及孫子不孝的殘酷現(xiàn)實(shí)得到了有力的抨擊。而父親的行為則更顯可貴。父親在與五婆交談時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“他送和我送是一樣的?！蓖瑫r(shí)，父親將信移交給兒子來(lái)念也意味著父親要將這個(gè)“欺騙”的工作交給兒子，讓他將這個(gè)給予希望得事繼續(xù)下去。兩段不一樣的親情，一段如春陽(yáng)溫暖著人們的心，一段卻讓人捫心自問(wèn)，這樣的事是否也發(fā)生在自己身上？自己是否也如敘述中的孫子一樣離開(kāi)親人身邊便再也不回來(lái)？

4、自古以來(lái)，“孝”字大于天，但“子欲養(yǎng)而親不待”卻是這個(gè)畸形社會(huì)最普遍的產(chǎn)物。我們是否應(yīng)做一個(gè)全社會(huì)的檢討，是什么造成了如此畸形，是日益膨脹的金錢欲望？是逐漸炙手的權(quán)利追逐？五婆對(duì)孫子的盼望，是所有孤寡老人的心聲。（二）關(guān)于愛(ài)情的故事在那綠得一望無(wú)際的田野里，最耀眼的是侗族姑娘褂子的一抹鮮紅。恰似那不經(jīng)意間的溫柔，在侗族姑娘動(dòng)人的山歌里，是那一顆顆驛動(dòng)的心。兒子的心，還有父親的心。不斷閃現(xiàn)的，是年輕的父親和母親的愛(ài)，是那不顧看牛只顧望她的傻氣。那夕陽(yáng)下隨風(fēng)飛翔的紙飛機(jī)，讓父親從兒子口中知道了母親長(zhǎng)久無(wú)奈的等待，無(wú)怨無(wú)悔。在兒子同侗族姑娘的交談里，流淌著Westlife的旋律，這是另一段感情的萌發(fā)

5、，將來(lái)有一天，兒子也會(huì)像自己的父親一樣，帶著自己的新娘走出大山。整部電影的音樂(lè)背景都是有著濃厚的民族氣息的配樂(lè)，而兒子半導(dǎo)體里播的流行音樂(lè)又不斷的打斷這些旋律。音樂(lè)就和年輕人的愛(ài)情一樣，帶著他們的活力與文化，不斷地為這個(gè)閉塞的地域注入新的活力。 這就意味著，作者并不是想構(gòu)造一個(gè)絕對(duì)的世外桃源。（三）關(guān)于山里人的情 父親對(duì)山里人有情。跑了這條郵路十多年，沒(méi)有一絲的怨言，盡職的為山里人傳遞著山外的信息。記錄下了所有該注意的事項(xiàng)，葛榮家的信，王五行的信，五婆的信。一項(xiàng)一項(xiàng)地授遞給兒子。 山里人對(duì)父親有情，最可愛(ài)的是車娃的話?！坝酗L(fēng)更要來(lái)嘛，我爺爺說(shuō)了，這就是我的工作?！薄拔覡敔斦f(shuō)，你為我們滾下山一次

6、了，不能讓你再為我們滾下山一次?！薄斑@是我的工作，你已經(jīng)滾下山一次了，不能讓你兒子也為我們滾下山一次?！边@是山里人的情，淳樸而可愛(ài)。是侗家族人婚禮邀約，簡(jiǎn)單而真誠(chéng)。是村子老少第一次也是最后一次的送別。沒(méi)有太多言語(yǔ)的表達(dá)，只是以最普通的言語(yǔ)與最簡(jiǎn)單的行動(dòng)，讓人暖到了心窩?；蛟S便是這樣的溫情伴隨著老郵遞員走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的十多個(gè)春秋。這是在現(xiàn)在冷漠的社會(huì)難以尋到的溫情，沒(méi)有都市的煩躁喧嘩，有的只是大山廣闊的胸懷，沒(méi)有大街的擁擠嘈雜，有的只是流水的清澈透明。這是作者心中的世外桃源，沒(méi)有紛爭(zhēng)苦難，遠(yuǎn)離一切現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷。靜靜呆在一隅，成為所有人的最后救贖。但終歸只是作者潛意識(shí)中對(duì)這社會(huì)的希冀。作者心中更明

7、白不會(huì)有真正絕對(duì)的世外桃源，更多的是人們需自救。就如同父親希望五婆的孫子能自己明白何謂盡孝。（四）關(guān)于大山的情兒子問(wèn)：山里人為什么要住在山里？父親答：因?yàn)樗麄兪巧裣傻暮蟠?。母親答：山里人住在山里，就像腳放在鞋里面，舒服這是山里人對(duì)大山的情。兒子對(duì)父親說(shuō)他不會(huì)娶山里的姑娘，因?yàn)榕滤齻兿袼赣H一樣，離開(kāi)了這里，一輩子都想家。而那在風(fēng)中搖曳的紙飛機(jī)，仿佛承載著母親回歸山里的心愿。母親有著大山情結(jié)，其實(shí)父親也有著大山情結(jié)。住在山里的人們更習(xí)慣住在山里，過(guò)著閉塞隔絕，卻又淳樸快樂(lè)，與世無(wú)爭(zhēng)的日子。這是屬于他們的大山情結(jié)。山里人對(duì)大山總有著一種說(shuō)不明道不出的依賴，就像腳放在鞋里，舒服，踏實(shí)。這樣的依賴，正

8、是作者，抑或是大多數(shù)的現(xiàn)代人對(duì)自然的渴望，對(duì)淳樸的歸宿。大山里的生活，是一種單純的境界，一種不被打擾的純粹心境。山里的世界比起山外來(lái)，少了些世俗紛爭(zhēng)，多了些清靜悠遠(yuǎn)，少了些喧囂繁雜，多了些安然簡(jiǎn)單。大山情結(jié)多少包含了一些隱世的含義，是一種返璞歸真的歸屬感，抑或那就是作者心中的烏托邦，作者未明說(shuō)出來(lái)的小理想。山里的明快，永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜難以比擬的，可人們卻也難以真正歸屬歸屬山中。山外有太多的牽掛。就如同入了凡塵，總要滾一遭。母親走出了大山，便多了家庭，多了新的生活，割舍不下，便永遠(yuǎn)只能在山外懷戀著山內(nèi)。而更多的人卻是因?yàn)楦鞣N各樣的欲望，各個(gè)不同的對(duì)名利的追求，在回山的大路上越走越遠(yuǎn)。五婆的孫子便

9、是其中之一，出去了，就再也不愿回來(lái)。影片中的一老一小兩個(gè)郵差是山里與山外相聯(lián)系的紐帶。也許這也就暗示著，沒(méi)有徹徹底底脫離了塵世而存在的世外桃源?？催^(guò)一篇影評(píng)寫到父與子的關(guān)系時(shí)，是這樣描述的：在父親和兒子之間,父親代表著山里,兒子代表著山外，在山里的三天跋涉中,父子倆經(jīng)歷了從理解到包容到接納的過(guò)程他們之間的紐帶呢,應(yīng)該是兒子愛(ài)著母親,丈夫愛(ài)著妻子,在這一點(diǎn),他們是共通的在三天的近似于儀式的跋涉后,父親和兒子交換了位置,山里的人住在了山外,山外的人走向了山里而。這已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樵诎仙娴倪^(guò)程中,兒子已經(jīng)完成了對(duì)父親的回歸 。是的，山里的人住在了山外，山里的人走向了山里。不論是哪一種方式，都是作者想表達(dá)的對(duì)生活的希冀，愿世外桃源能蔓延整個(gè)社會(huì)。（五）走在靈魂的路上郵路就是父親的一生，承載著父親的夢(mèng)，父親的愛(ài)，他在這里經(jīng)歷著愛(ài)情，親情，他也在這里奉獻(xiàn)者自己無(wú)私的愛(ài)，對(duì)大山的愛(ài)，對(duì)大山里人的愛(ài)。在這里兩代人走到了一起。同時(shí)這也是一條屬于靈魂的回歸之路。父親