藏羚羊跪拜說課稿(共2頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上藏羚羊跪拜說課稿上營(yíng)中心校 五年一班 趙淑霞藏羚羊跪拜是長(zhǎng)春版五年下冊(cè)第4單元?jiǎng)游镏赖牡?課。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事，喚起人們保護(hù)動(dòng)物，熱愛自然的健康情感。 教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ)。 通過閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛力量，把握老獵人的形象及情感變化。 在閱讀、交流、及表達(dá)的過程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。 2、過程與方法 經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過程，在品讀

2、、聯(lián)想、推測(cè)等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問策略深入閱讀。 在小組學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)與他人合作、交流、分享。 在集體交流的過程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀 愿意與人交流，通過交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。 通過本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。 教學(xué)重點(diǎn)：把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動(dòng)物的靈性。樹立關(guān)愛動(dòng)物，關(guān)愛自然的觀念。教學(xué)難點(diǎn)：通過分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格，把握人物形象。教學(xué)流程：首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景，把握時(shí)代性、社會(huì)性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò)，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚

3、羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會(huì)描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！逼肺墩Z(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后，從人物的描寫中體會(huì)老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。 詳細(xì)的過程不再細(xì)述，具體說一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)： 一、 關(guān)于自主學(xué)習(xí)。這一課運(yùn)用了集體補(bǔ)充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個(gè)自我認(rèn)知的過程，經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來(lái)的，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀，節(jié)省了大量時(shí)間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來(lái)我覺得學(xué)習(xí)卡更加

4、合理。因?yàn)闃?biāo)注書上的只是個(gè)人的最初見解，不可能十分完善，也沒地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無(wú)論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來(lái)，默默地去理解感知。 二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。指南的第二項(xiàng)是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的。區(qū)別在于交流的方式。對(duì)于沒有進(jìn)行過這種交流的班級(jí)我設(shè)計(jì)了游戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來(lái)的答案，解決自己棘手的問題。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn)，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn)，這就是總答案。學(xué)習(xí)中用熱山芋法

5、在小組內(nèi)交流，做到了每人讀其他五個(gè)人的答案。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識(shí)得以升華。尤其是班級(jí)所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見解也會(huì)進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動(dòng)而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說大家聽，信息不夠;搶著說亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖啠钟行〗M長(zhǎng)組織，沒有一個(gè)不寫的，還都想寫好積極匯報(bào)，匯報(bào)時(shí)是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問題，不存在差生問題。匯報(bào)時(shí)完全聽得清清楚楚，如果不為了給聽課老師看，沒必要展示。 三、關(guān)于教師指導(dǎo)。教師指導(dǎo)補(bǔ)充究竟補(bǔ)充什么。

6、這個(gè)問題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問題，實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問題。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。1、一般常規(guī)問題。比如“狩”讀音?！按敝须`字最后一筆學(xué)生沒匯報(bào)教師就要引導(dǎo)。課題跪拜的理解尤其重要，匯報(bào)出則以，沒匯報(bào)就要引。2、有關(guān)聯(lián)想、推測(cè)。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)合神態(tài)、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的補(bǔ)充從而引出深入研究的問題“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！钡暮x，進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存?！边@一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中

7、都能理解。難就難在他對(duì)人慈善，對(duì)動(dòng)物并不慈善。對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對(duì)于“久久難以入眠”是的心理推測(cè)就需要教師加以點(diǎn)撥，因?yàn)閷W(xué)生小沒法理解失眠，也不理解失眠會(huì)想事情。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用，老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費(fèi)精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚(yáng)善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會(huì)真正把握文章主旨。 四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)

8、計(jì)。1、字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測(cè)卡。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個(gè)指南適合一個(gè)大問題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問題。小問題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個(gè)一個(gè)的回答問題。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫，深思母愛神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會(huì)獵人心理變化，感悟人物形象。 五、關(guān)于閱讀線索。如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱，有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛感召的結(jié)果。教材說明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。兩個(gè)