端午節(jié)習(xí)俗：掛配飾

1、端午節(jié)習(xí)俗：掛配飾端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。 端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原 之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端 午節(jié)歷來不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 在端午節(jié)這天各地有各種各樣對(duì)的習(xí)俗，其中有一個(gè)特別有意思的習(xí) 俗掛佩飾。佩飾是舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或 銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等 的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送

2、。清嘉錄云：“（五月五日）市人以 金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細(xì)，綴小釵，貫為串， 或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻(xiàn)賚，名曰健人。”健人一說與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云江鄉(xiāng)節(jié)物詞小序云：“杭 俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當(dāng) 有驅(qū)邪辟疫之作用；一說即古時(shí)的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品（蔡云吳獻(xiàn) 注）。特別推薦| | | | |豆娘，舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作 健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。 清嘉錄 引唐宋遺紀(jì)云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡 以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之

3、形，八寶 群花之類?？U紗蜘蛛，綺穀鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎， 又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫 以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”艾虎，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國(guó)古代視虎 為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。風(fēng)俗通云：“虎者陽物， 百獸之長(zhǎng)也。能噬食鬼魅，亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用， 其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為 虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年 以上的歷史。宋陳元規(guī)歲時(shí)廣記引歲時(shí)雜記：“端午以艾為虎 形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公端午帖子詩：釵頭艾虎辟群

4、邪，曉駕祥云七寶車?！庇智甯徊於爻缪?京歲時(shí)記：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子 以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：玉燕釵頭艾虎輕,即此意也?！碧貏e推薦| | | | |長(zhǎng)命縷，端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、 長(zhǎng)壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、 功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴 小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、 保佑安康、益壽延年。此類節(jié)物的形制大體有五：簡(jiǎn)單的以五色絲線 合 股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸;五彩繩折 成方勝，飾于胸前；五彩繩結(jié)為

5、人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星辰烏 獸等物，敬獻(xiàn)尊長(zhǎng)。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭風(fēng)俗通佚文：“午 日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長(zhǎng)命縷，一名辟兵 紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟燕京歲時(shí)記記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺 盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背?！?其中唐宋 時(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年 端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又宋史禮志十五：“前一日，以金縷 延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入?！碧貏e推薦| | | | |戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的, 有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、 川芎、芩草、排草、山 奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的歲時(shí)廣 記引歲時(shí)雜記提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之， 搐使 如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之 以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容 物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝 品。戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并