立足課堂彰顯綜合實踐之美

1、立足課堂 彰顯綜合實踐之美新課程倡導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計是創(chuàng)新的，設(shè)計的過程就是創(chuàng) 造的過程，需要有創(chuàng)造性的理念作指導(dǎo)，設(shè)計的結(jié)果是創(chuàng)造 的結(jié)果。而真正的授課過程還是一個再創(chuàng)造，帶著事先的設(shè) 計到課堂上，讓綜合實踐的課程效應(yīng)動態(tài)生成，使教學(xué)的過 程是師生共同創(chuàng)造的過程。綜合實踐活動課作為新課程改革的亮點之一，恰恰為這 種創(chuàng)造與再創(chuàng)造的教學(xué)活動提供了實踐的舞臺。一、實現(xiàn)開放的教學(xué)課堂，要引導(dǎo)學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)綜合實踐活動課提倡體現(xiàn)過程學(xué)習(xí)，而實現(xiàn)過程學(xué)習(xí)最 好的方法就是自主、探究與合作。開放性教學(xué)，就是要最大 限度的發(fā)展學(xué)生的自主能動性和創(chuàng)造性，給學(xué)生提供必要的 “土壤”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，經(jīng)歷探索發(fā)現(xiàn)。

2、對此，特級教師于永正的論述對我深有啟發(fā)：有人用三 個算式分別表示三個不同層次的教學(xué)。第一個層次的教學(xué)叫“告訴”,用“5X 3=15”表示；第二個層次的教學(xué)叫“啟發(fā)”, 用“ 5X 3= ?”表示；第三個層次的教學(xué)叫“喚醒”，用“ 5X 3=14 ? ”表示。是呀，5X 3怎么等于14呢？不對吧？于 是大家都會瞪大眼睛，去探討，去思考。喚醒所有學(xué)生，調(diào) 動所有學(xué)生的積極性，讓所有學(xué)生都投入到學(xué)習(xí)中去，這是 最理想的教學(xué)境界。所以在教學(xué)中，凡不需要告訴的，則不 告訴；非要告訴的，也不馬上告訴的，到了不得已，才告訴。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是兩句話：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是主 體；老師只是引導(dǎo)者、幫助者，教師的

3、責(zé)任是喚起并引導(dǎo)學(xué) 生的學(xué)習(xí)活動，并使之體驗到學(xué)習(xí)的成就感。這個觀點和綜 合實踐課的基本理念吻合的。比如四上的種蠶豆，在設(shè)計上，我首先考慮貼近學(xué) 生的生活，以學(xué)生的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，給學(xué)生展示比較熟悉 的幾種豆類 “蠶豆、大豆、綠豆、豌豆、赤豆” ，這些學(xué)生 都非常熟悉，但往往司空見慣的東西沒有人會去深入的研究 它，更何況是孩子。因此，老師就要善于引導(dǎo)學(xué)生，為了給 學(xué)生創(chuàng)造自主活動的空間，我首先問學(xué)生：“看到這些豆類，你都想到了什么？”這樣的問題給了學(xué)生自主選擇的空間， 學(xué)生會很輕松的自由回答，老師再根據(jù)學(xué)生的回答創(chuàng)設(shè)一個 有研究價值的問題：“同樣是豆類，為什么都長得不一樣 呢？”由此，我們是不

4、是可以研究一下蠶豆的種植呢？在這 個研究內(nèi)容確定之后，再組織學(xué)生對蠶豆進行觀察，發(fā)現(xiàn)其 他方面的研究內(nèi)容，共同設(shè)計研究方案，最后學(xué)生還可以寫 一些小論文，這樣實現(xiàn)了與其他學(xué)科的整合。 在整個活動中， 充分體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程。二、給學(xué)生提供實踐的舞臺，需要創(chuàng)設(shè)“漁場”，開展“漁場教育”中國古人對教育的見解是“授人以魚不如授人以漁”。而美國人的做法卻是“授人以漁不如授人以漁場?！薄皾O場教育”是一種以學(xué)生“自主建構(gòu)”為核心，構(gòu)建以“生命化”“生活化”和“生態(tài)化”為基本特征的學(xué)習(xí)環(huán)境的教育，是 一種用環(huán)境去喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，用環(huán)境去激活學(xué)生的情 思的教育。而“漁場”的創(chuàng)設(shè)應(yīng)盡可能從

5、學(xué)生的現(xiàn)實生活、 從學(xué)生今后的發(fā)展出發(fā)，有針對性的創(chuàng)設(shè)出融真實性與典型 性為一體的和諧環(huán)境，盡可能用環(huán)境去喚醒學(xué)生的生活經(jīng) 驗，使學(xué)生認識到，知識源于生活，源于實踐。教室不是學(xué) 到知識的唯一舞臺，大自然是我們尋求知識的寶庫。比如四下兔的飼養(yǎng)一課，把學(xué)生帶到學(xué)校的農(nóng)業(yè)實 踐基地，讓孩子們積極用心地仔細觀察兔子，在與兔子的近 距離親密接觸，發(fā)現(xiàn)了很多有價值的問題，如：“兔子的耳朵為什么這么大啊” “兔子會感冒咳嗽嗎” “兔子尾巴這么短 還有什么用呢”等，我不給學(xué)生答案，也不對問題做出任何 評判，讓學(xué)生以頭腦風(fēng)暴式的提問方式提出自己的問題，再 引導(dǎo)學(xué)生對問題進行歸類整理，根據(jù)問題自由結(jié)為小組，小 組

6、合作研究本組最感興趣的問題，怎樣去做全是小組共同想 辦法，老師作為學(xué)生的幫助者，適當提供給學(xué)生一些方法， 讓學(xué)生真正體驗學(xué)習(xí)的過程，初步體驗科學(xué)研究的方法。正 是這樣活動的開發(fā)，才使學(xué)校所創(chuàng)設(shè)的“漁場”生機盎然，充滿活力三、課堂上教師應(yīng)善于即興發(fā)揮，用智慧的語言啟迪學(xué) 生的思維即興發(fā)揮對于課堂教學(xué)來說是不可少的，它是一種教學(xué) 的藝術(shù)。比如三上養(yǎng)金魚一課，我給學(xué)生帶來幾盆各樣的金魚，讓學(xué)生仔細觀察，突然一個孩子提了一個問題：“老師，人是不是有尾巴？”他的話音剛落，大家都笑了起來，孩子 的臉立刻就紅了。當時我想：如果我也對他一笑置之，那將 對孩子產(chǎn)生什么影響？我制止了笑聲，對那個孩子說：“你有獨特的想法敢于發(fā)表，很好，至于人有沒有尾巴，這可以 追溯到人類的祖先，你可以去查閱有關(guān)資料。相信你通過自 己的研究一定會有答案的。”這是孩子們都瞪大了眼睛，仿 佛在想什么。為了調(diào)動他們的積極性，我接著說：“平時你們注意過這樣的話吧他有了點成績就翹尾巴，這個尾巴又是什么意思呢？回去你們好好探討吧。看誰有辦法解 決關(guān)于人的尾巴的問題?！毕襁@樣的課堂偶發(fā)事件就需 要我們即興發(fā)揮去處理它。把學(xué)生看作平等的交流對象，同 時又使自己處在精力高度集中，思維異常活躍的“臨戰(zhàn)”狀 態(tài)，從而使教學(xué)中的“即興”發(fā)揮到一個恰如唐代大詩人劉 禹錫所寫的那種境界：晴空