判斷一個人能否深交,關鍵就看這五點,一個比一個準!

1、判斷一個人能否深交, 關鍵就看這五點, 一個比一個準!古往今來的智者們,給我們留下了許多關丁識人鑒人的名言和方法,比如：處尊居顯未必賢,位卑在下未必愚.路遙知馬力,日久見人心.來說是非者,便是是非人.然而,即便是如此,在紛繁復雜的現(xiàn)代,我們?nèi)匀粚θ绾握J活一個人感到困惑.是否,人就是難以看透、無法真正了解的？?論語?中有一章：子曰： 視其所以,觀其所由,察其所安,人焉應哉？人焉應哉？ 是說,注意觀察一個人的言行舉止,以及他的眼神表情,并考察他的想法, 時間一久,掌握的有關他身上的信息多了,只要作個綜合分析,這個人是無論如何也無法隱藏自己的看來,在圣人眼里,人是可了解的,也是能夠看透的.除此之外,

2、孔子還給予了我們更具操作性的方法.判斷一個人是否值得去深交,關鍵就看這五點！1看對方對利的熟悉孔子曰： 君子喻丁義,小人喻丁利.意思是,有德行的人會看重道德與道義,而卑劣自私的小人總是把利益放在第一位.人心都是趨利的,但歷史上也不乏一些輕私利、重大義的仁人志士.現(xiàn)代社會,追求個人利益是天賦人權,然而,假設是一個人為了自己的利益,可以不要道德、可以無所敬畏、可以不顧親情,那么這個人是絕不可靠 近的！試之以利,從來就是一把考驗人、鑒察人的利器.而如果一個人,在利益面前,依然能夠堅守內(nèi)心的原那么與道德,不會置 人倫親情丁不顧,可以以大局為重,這個人那么必定是值得交往的.看透一個人,首先要學會使用利字

3、訣！2看對方與人如何相處孔子曰： 君子周而不比,小人比而不周.是說有品行之人會和所有人一視同仁地相處,而一些狹隘的小人總喜歡拉幫結(jié)派,攢三聚五,相互 勾結(jié).拉幫結(jié)派者,是為了什么？多數(shù)時候不是想著去做一些好事,更多的是 為了黨同伐異,對侵犯自己的人進行打擊、排擠,抑或孤立.所以,不管是在職場,還是其它某些組織,如果一個人很合群,和所有 人都處得來,那么這個人必定是胸襟坦蕩,甚或光明磊落的.而如果某個人,寡言少語,不愛交往,卻總是和某一兩人如膠似漆,那 此人你必須有所警惕和提防,如果不小心冒犯了他,很可能就會受到殘 酷的打擊報復.要看活一個人,其次就要看他在群體里如何與人相處.3看對方講不講信用

4、孔子曰：入而無信,不知其可也.大車無IS,小車無帆,其何以行之哉？意思是,一個人如果沒有誠信,真不知他能夠做什么,就像車子沒了輪子,靠什么來行進呢？辨識一個人是否靠譜,不需要大費周折地對其進行測試或者長期觀察, 只需看他說話是否算數(shù),待人是否有信用.一個有操守的人,是絕對不會輕易違背承諾、丟棄誠信的；而一個內(nèi)心 缺乏原那么的人,往往沒有什么顧及,做起事來以自我為中央,言行隨便, 因此,說出的話時常反悔,和人約定了的事也不能信守.信,是一個人最根本的道德操守.無信之人,還是趁早將其放棄吧！看活一個人,第三就要看他的信譽度.4看對方對待親人的態(tài)度子夏問孝.孔子曰： 色難.有事,弟子服其勞,有灑食,

5、先生饌,曾是 以為孝乎？ 這一章是說,人對待自己的父母,最難的,是保持一個和顏 悅色的態(tài)度.誠然.不管是誰,通常都是：好脾氣全給了外人,壞脾氣全給了家人.這是人的通病,但是,一個真正有修養(yǎng)的人,縱然是面對自己的子女和 父母,也能夠保持良好的態(tài)度.所以,提升自身的修養(yǎng),絕不僅僅是在同事、下屆、朋友等面前深具涵 養(yǎng)、不急不躁.更重要的,是在面對自己最親近的人時,也能夠謙謙溫 潤、心平氣和,不致于失態(tài).真正了解一個人,還要看他面對親人時的態(tài)度看對方犯錯后如何應對孔子曰： 久之過也,各丁其黨.觀過,斯知仁矣.這句話的意思是,人們的錯誤,總是與他那個類別的人所犯的錯誤是同一個性質(zhì),所以, 研究一個人所犯的錯誤,就可以知道這個人是什么樣的人了.物以類聚,人以群分,什么樣的人犯什么樣的錯誤.平常的時候,我們 很難真正看活一個人,但是,當一個人犯錯誤的時候,對其錯誤進行分 析,那么很容易了解到這個人的真實面目.圓滑之人因沒有原那么而犯錯,奸詐之人常因欺騙而摔跌,正直之士往往 由于抗拒邪惡而受打擊,理想主義者總是由丁自己的幼稚而碰壁錯誤,是映照人的一面鏡子,觀其過,識其人.要看活一個人,還要具