必須找到理論依據(jù)

1、fX B./來(lái)是長(zhǎng)必須找到理論依據(jù)那夸父追日，并不是心血來(lái)潮，原只是，這樣的理論根據(jù)越多，越讓人迷糊英雄莫問(wèn)出身。但是，英雄必須有出身?？聪旅嬷宋锏囊恍┨厥饨?jīng)歷。重耳討飯。公元前 655 年，晉公子重耳在一場(chǎng)宮廷政變衛(wèi)文公中，被迫流亡 19 年。有一年，他經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)的時(shí)候， 盡管衛(wèi)文公不招待他，但野人還是有同情心的。野人就是鄉(xiāng)不禮去，過(guò)五鹿， 饑而從野人乞食， 野人盛土器中進(jìn)之” 。人。鄉(xiāng)下人不怎么講究，看到大公子如此饑餓，就將食物 放在泥盆子里獻(xiàn)上。堂堂晉國(guó)公子，哪里有過(guò)這樣的待遇？ 他憤怒了： 你的盆子這么臟， 讓我怎么吃啊？隨臣趙衰力勸：土者，有土也，君其拜受之。 ”公子啊，這是好兆頭

2、啊， 泥盆子，不是土做的嗎？有土，就表示我們將會(huì)有國(guó)土啊！ 真的嗎？重耳雖然有點(diǎn)迷糊，但還是立即轉(zhuǎn)怒為喜，愉快地 接受并深深地感謝了鄉(xiāng)下人。重耳最終成就了大業(yè)。但無(wú)論怎么說(shuō)，重耳都是中國(guó)最早的“乞丐王子” ?？浊鹩戯?。公元前 489 年，63歲的孔丘先生去楚國(guó)訪問(wèn)。不想，在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的一個(gè)地方被困七天。陳國(guó)、蔡國(guó)和楚國(guó)不和，孔先生一行就沒(méi)有好日子過(guò)了。被困的日子，也就是斷糧的日子?？紫壬话涯昙o(jì)，經(jīng)不起折騰，如喪家之犬”，同學(xué)們也都面有菜色。盡管孔老師教育大家，君 子固窮，君子憂道不憂貧，但這七天，一定是在乞討中度過(guò) 的，不容置疑。佛祖討飯。傳說(shuō)釋迦摩尼 29 歲時(shí)，不做王子，離家出走，他

3、是去尋求人生意義去了。七年后，他在印度那棵著名 的菩提樹(shù)下大徹大悟。 金剛經(jīng)說(shuō)： “爾時(shí)，世尊食時(shí)著衣 持缽，入舍衛(wèi)大城乞食” 。可以想象的是，釋氏在那七年尋 覓過(guò)程中的艱辛，托缽化緣，一定是他的生活常態(tài)。韓信討飯。韓信“漂母之恩” 的故事不亞于 “胯下之辱” 。司馬遷史記有很生動(dòng)的描寫：信釣于城下，諸母漂，有 有以重報(bào)母。 ”母怒曰：“大丈夫不能自食， 吾哀王孫而過(guò)食， 豈望報(bào)乎！母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：吾必那漂母，本不一定非要在此漂數(shù)十日，但她見(jiàn)不得韓信餓肚皮，看他那個(gè)樣子，能釣到什么?。坎火I死才怪！雖不 是公開(kāi)乞討， 但畢竟是嗟來(lái)之食。 這一段歷史也是抹不掉的朱元璋討

4、飯。比起其他幾位，朱皇帝是正宗討飯出身。公元 1344 年，一場(chǎng)旱災(zāi)加蝗災(zāi)， 使得朱家破人亡。 這一年， 他 16 歲，此后他在淮北和河南一帶討飯達(dá)三年之久。例子還可以一直舉下去。這些著名人物有這樣的經(jīng)歷，是正常的。撇開(kāi)佛祖，從公元前 18 世紀(jì)到 1937 年，中國(guó)有記錄的重大自然災(zāi)害達(dá)5258 次，其中大多是水災(zāi)、 旱災(zāi)、 自然災(zāi)害頻繁， 饑荒是正常不過(guò)了?；葹?zāi)、冰雹。生產(chǎn)力低下，在馮小剛的電影 1942 中，因饑餓而黑壓壓的逃難人群，因一塊餅而產(chǎn)生的性交易，讓人極其震撼。說(shuō)到乞丐，三教九流中，無(wú)論哪種排行法，乞丐都是排在最后，甚至不入流。1930 年 5 月，毛澤東率紅四軍前委機(jī)關(guān)從會(huì)昌

5、到達(dá)江西尋烏。這時(shí)，閩粵贛邊界戰(zhàn)事較少。毛澤東利用這一相對(duì)安 定的環(huán)境， 在尋烏作了一次全面深入的社會(huì)調(diào)查， 寫出了尋 烏調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)厝巳弘A層上下九流之分有例舉。九流是：一流舉子，二流醫(yī)，三流問(wèn)卜四堪輿，五流丹青六流匠， 七僧八道， 九琴棋。下九流是： 一削（削腳趾），拍（拍背），三吹（吹鼓手） ，四打（打煙銃） ，五采茶（男 女合唱采茶戲） ，六唱戲，七差人，八剃頭，九娼妓。因此，乞丐根本不算職業(yè)。但是，我看了好幾本關(guān)于乞丐歷史的書(shū)，他們都將上述人物當(dāng)成乞丐的祖宗。也就是說(shuō)，盡管，乞丐是一種不入流 的職業(yè)，但乞丐史卻無(wú)比榮光。這是必須要找的理論依據(jù)嗎？ 不管是以單個(gè)形式活動(dòng)的乞丐，還是內(nèi)部有

6、嚴(yán)密組織“丐幫”內(nèi)的乞丐，他們都是以物質(zhì)的是否擁有來(lái)表現(xiàn)的。物質(zhì)其實(shí)就是身外之物，當(dāng)這種身外之物一點(diǎn)都沒(méi)有的時(shí)候，就是赤貧。如果要活下去，而你又沒(méi)有起碼的食糧，“好死不如賴活”，那就吃嗟來(lái)之食吧。其實(shí)，從精神層面講，還有精神乞丐呢。精神赤貧，那太多了，人們往往視而不見(jiàn)。當(dāng)某人說(shuō)，他窮得只剩下錢時(shí)，那差不多就是一個(gè)精神乞丐了?，F(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)的富裕、精神的貧窮，往往兩兩相對(duì)。那么，我們?cè)趺磳⑦@個(gè)乞丐的命題研究下去呢？看來(lái)的確有 點(diǎn)麻煩。叉開(kāi)去。前段時(shí)間，我去了曲阜。整個(gè)曲阜，孔姓人數(shù)要占三分之一強(qiáng)。孔府、孔廟、孔林，是世界上保存得最完好的家族 文化范本，世界上沒(méi)有哪個(gè)家族能找得出如此詳細(xì)而明白的

7、家譜。即便那些皇室，也沒(méi)有孔家詳細(xì)。于是，我們?cè)S多人都有這樣的想法，我們的祖宗來(lái)自哪里？我們到底是哪里的人？很多人都想搞清楚，自己是這個(gè) 姓的第幾代，祖宗是誰(shuí)？和自己同姓的那些歷代名人，是不 是和自己有血緣關(guān)系?往往無(wú)解，只有羨慕孔家了。這段時(shí)間做關(guān)于閱讀的講座，為了增加互動(dòng)性，我在開(kāi)場(chǎng)往往提三個(gè)問(wèn)題：你能說(shuō)出你姓氏的來(lái)歷嗎？你能列出家族中五代人的姓名和關(guān)系嗎？你能向別人流利地解釋你所 在城市的歷史嗎？前面兩問(wèn)，問(wèn)的就是家事家史，但遺憾， 很少有人說(shuō)得清楚明白，能稍微說(shuō)出一點(diǎn)大概，已經(jīng)是知識(shí) 淵博了。其實(shí)，這不怪讀者，因?yàn)樵缇蛿啻恕＜幢阏业玫?，我看也很?jīng)不起檢驗(yàn)。看錢文忠如何解讀他的錢姓。他

8、說(shuō)，史記 ?楚世家記載，五帝之一的顓頊，有個(gè)曾孫叫陸終，陸終太太懷孕，一懷三年，剖腹產(chǎn)下六個(gè)孩子， 老三就是著名的彭祖。 彭祖姓 ?，名鏗。他有個(gè)后代叫彭孚，西周的時(shí)候擔(dān)任了錢府上士，相當(dāng)于今天的財(cái)政部長(zhǎng)，從此 以后，他的后人，便以錢為姓，去掉了竹字頭。所以，錢姓 源于彭姓，發(fā)源地在今天的西安附近。因此，過(guò)去，錢、彭 不能通婚的，因?yàn)槭且患胰恕Ｎ也幻靼椎氖?，彭祖為什么不跟他爹姓陸，而姓錢？錢文忠沒(méi)說(shuō)。他沒(méi)說(shuō)，我估計(jì)是找不到想說(shuō)的理由，只是人家 對(duì)是顓頊的后代，上面錢文忠這么說(shuō)了。顓頊帝（又一說(shuō)是 黃帝）的后裔吳回，在堯帝（又一說(shuō)是舜帝）的時(shí)候，擔(dān)任 祝融氏（掌管火種的首領(lǐng)） 。吳回有一個(gè)名叫終

9、的兒子受封 于陸鄉(xiāng) （今山東平原） ，于是稱作陸終， 其后代便以陸為姓。這么說(shuō)，他也這么寫罷了。再來(lái)說(shuō)我的陸。陸姓絕我一直想追蹤陸姓是怎么來(lái)的?？次业淖钚卵芯?。山海經(jīng) ?海內(nèi)經(jīng)第十八記述了黃帝的家事：流沙的東邊，黑水的西邊，有兩個(gè)國(guó)家：朝云國(guó)和司彘國(guó)。黃帝的妻子雷祖，生下了昌意。昌意后來(lái)犯了錯(cuò)，被放逐到了若水， 在這兒，昌意成家立業(yè)， 生下了韓流。 這韓流，長(zhǎng)得實(shí)在不怎么樣， 怎么形容他呢？長(zhǎng)長(zhǎng)的頭小小的耳朵，人一樣的臉，豬一樣的嘴，麒麟一樣的身子，羅圈腿，豬 樣的腳。韓流長(zhǎng)大后，娶了蜀山氏的女子，叫阿女，這阿女 了不得，生下了顓頊帝。啊呀，我一下子就對(duì)那不三不四的韓流尊敬起來(lái)了。顓頊，不是陸

10、姓的祖宗嗎？司馬遷史記 ?五帝本紀(jì)記載，雷祖也黃帝共有四個(gè)老婆，生了 25 個(gè)兒子，分出 12 個(gè)姓。叫嫘祖，西陵氏之女，是黃帝的正妃，確實(shí)能干。她不僅使 黃帝的事業(yè)后繼有人，還是個(gè)科學(xué)家。養(yǎng)蠶治絲，就是她發(fā) 明的。她的發(fā)明， 使人類的生活有了質(zhì)的提高。 因?yàn)槭钦?所以，昌意就繼承了黃帝的本姓“姬” ，后來(lái)，這個(gè)正宗的 本姓分衍出 198 個(gè)氏，陸氏就這么來(lái)了。司馬遷說(shuō)，顓頊名叫高陽(yáng)， 是昌意的兒子， 黃帝的孫子，他沒(méi)有寫到那個(gè)像豬一樣的韓流。我還是糊涂，顓頊帝的后裔，為什么又姓吳了？按這樣的推理，錢姓的祖宗姓彭，彭姓的祖宗姓陸，陸姓的祖宗姓 吳？我想，沒(méi)有人能搞得清楚。所以，只好含糊地說(shuō)，我們都是炎黃之孫。這個(gè)一定沒(méi)錯(cuò)的。這是大的理論根據(jù)，沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。說(shuō)實(shí)話，中華文明有五千年的歷史，甚至還可追溯到八千年前，但有文字可考 的，去卩只有三千多年，還有比甲骨文更早的文