論傳統(tǒng)知識的國際知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

1、西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版 2006/1總第173期www. xuebao . net 111論傳統(tǒng)知識的國際知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)張琳摘要傳統(tǒng)知識是一種涉及到傳統(tǒng)文化藝術(shù)、動植物品種、傳統(tǒng)醫(yī)療方法等多方面的知識, 保護(hù)傳統(tǒng)知識有著十分重要的意義, 傳統(tǒng)知識也面臨著被不斷侵犯的狀況。然而,保護(hù)有著很大的缺陷。, 提出了構(gòu)建傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系的一些建議。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)知識; 世界知識產(chǎn)權(quán)組織;中圖分類號:D923. 4:A :3926(2006 01011105作者簡介:, , 法學(xué)碩士, 主要研究方向為國際法、知識產(chǎn)權(quán)國際保護(hù)引言本世紀(jì)初, 美國孟山都公司向全球包括中國在內(nèi)的101個國家提交了一份

2、專利保護(hù)申請, 而這項專利源自于對上海野生大豆資源的分析和檢測。被中國的農(nóng)民種植了幾十年的大豆品種, 卻面臨被國外公司強(qiáng)注的危險。很少有人知道馳名于世的北京烤鴨用的是什么鴨。北京鴨在英國被雜交后, 繁育出“櫻桃谷”鴨, 重新回到中國, 占領(lǐng)了市場。現(xiàn)在, 真正的北京鴨市場份額很小, 而“櫻桃谷”鴨已成為北京烤鴨的主要原料。中國每年用于引進(jìn)種畜禽的費用超過2000萬美元。以上的類似事件在不斷地出現(xiàn), 并不斷地觸及到一些具有傳統(tǒng)性質(zhì)團(tuán)體的利益, 這些事件, 引發(fā)了人們對一個新的法律概念“傳統(tǒng)知識”的探索。一、利用知識產(chǎn)權(quán)體系保護(hù)傳統(tǒng)知識的必要性(一 傳統(tǒng)知識的概念傳統(tǒng)知識在當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)、風(fēng)俗習(xí)慣的框架

3、下被傳統(tǒng)團(tuán)體使用延綿數(shù)個世紀(jì), 這種傳統(tǒng)知識是世代相傳和不斷改進(jìn)的。在一些重要領(lǐng)域, 如食品安全、農(nóng)業(yè)和醫(yī)療事業(yè)中, 傳統(tǒng)知識一直起著重要的作用。近年來, 隨著傳統(tǒng)知識的地位不斷地擴(kuò)大和傳統(tǒng)知識被侵犯的現(xiàn)象不斷加重, 國際社會對傳統(tǒng)知識的探索也逐漸提上日程。在探索傳統(tǒng)知識的保護(hù)過程中, 不同國家不同地區(qū), 對于傳統(tǒng)知識的概念的表達(dá)是不一樣的, 除了“傳統(tǒng)知識” 外, 往往還被稱為“土著知識”、“無形文化遺產(chǎn)”等。世界知識產(chǎn)權(quán)組織(W I P O 使用的傳統(tǒng)知識的概念, 是指傳統(tǒng)的或基于傳統(tǒng)的文學(xué), 藝術(shù)和科學(xué)作品, 表演, 發(fā)明, 科學(xué)發(fā)現(xiàn), 外觀設(shè)計, 商標(biāo), 商號及標(biāo)記, 未公開的信息,

4、以及其他一切來自于產(chǎn)業(yè), 科學(xué), 文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的智力活動, 傳統(tǒng)的或在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的革新和創(chuàng)造。1實際上, 即使是W I P O 的權(quán)威解釋, 傳統(tǒng)知識的概念仍然是不夠明確的。另一方面, 不管是什么類別的傳統(tǒng)知識, 都具有以下一些特征:一是傳統(tǒng)性, 傳統(tǒng)知識基于特定民族、社區(qū)傳統(tǒng)的信仰、道德標(biāo)準(zhǔn)和實踐活動而產(chǎn)生, 來源于世代承襲的文化傳統(tǒng), 本身又構(gòu)成該文化傳統(tǒng)的組成部分, 傳統(tǒng)性是其基本特征。二是集體性, 傳統(tǒng)知識的產(chǎn)生和發(fā)展往往不是靠單個社會成員的個人奮斗, 而是由某個民族、部落甚至是一個國家在長期生活和生產(chǎn)活動中共同完成的, 因此也是這個集體的共同財產(chǎn); 三是發(fā)展性, 由于傳統(tǒng)知識是在生產(chǎn)

5、和生活中通過不斷實踐而形成的一種知識, 因此它不是靜止不變的, 而是隨著時間的推移在不斷的實踐中得到不斷發(fā)展的一種財富。由于傳統(tǒng)知識的特征和他的重要性, 保護(hù)傳統(tǒng)知識, 也就變得非常的有必要。2(二 利用知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)傳統(tǒng)知識的必要性1、保證公正性傳統(tǒng)知識是它所屬于的團(tuán)體在日積月累的實踐中逐漸形成的一種財富, 傳統(tǒng)知識的持有者們?yōu)槠涓冻隽舜罅康膭趧印Ｈ欢? 由于傳統(tǒng)知識并不受知識產(chǎn)權(quán)法律體系的保護(hù), 它往往是處于公112法學(xué)研究西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版 2006/1總第173期共領(lǐng)域的。一個團(tuán)體所擁有的傳統(tǒng)知識, 被非持有人無償取得后, 常常會略加改進(jìn)或者原封不動地投入商業(yè)領(lǐng)域, 并由此得到

6、巨大的經(jīng)濟(jì)利益。同時, 由于法律沒有明確規(guī)定傳統(tǒng)知識的利用者必須承擔(dān)向傳統(tǒng)知識持有者支付報酬的義務(wù), 這些利用者在取得巨大的經(jīng)濟(jì)利益后, 卻不向持有者支付報酬。這種現(xiàn)象對持有者來說是有失公平的。3因此, 有必要制定相關(guān)的制度, 賦予傳統(tǒng)知識持有人許可他人使用其知識并且取得一定報酬的權(quán)利。2、防止傳統(tǒng)知識的流失,用傳統(tǒng)知識時。比如在植物新品種上,產(chǎn)量的種類時, 就會完全拋棄原來的品種, 因為原來的植物品種對其來說沒有任何作用了。利用知識產(chǎn)權(quán)對其進(jìn)行保護(hù), 那么傳統(tǒng)知識的持有人就有可能繼續(xù)使用這些舊的品種(如可以授權(quán)第三人使用 。知識產(chǎn)權(quán)對傳統(tǒng)知識這一目的的保護(hù), 對于激勵持有者發(fā)展傳統(tǒng)知識并沒有

7、什么作用, 但是卻可以保護(hù)生物多樣性, 防止動植物品種的流失。3、防止生物盜竊所謂生物盜竊, 是指未經(jīng)許可, 提煉或利用傳統(tǒng)知識取得來源于這種知識或資源的合成發(fā)明的知識產(chǎn)權(quán), 而沒有給提供這些知識或資源的個體或社區(qū)以利益分享; 或者指私人或公共機(jī)構(gòu)盜用農(nóng)民和土著社區(qū)的知識或資源并謀求通過專利權(quán)來獨立控制這些知識。生物盜竊分成兩種情況, 一種是盜竊者將公共領(lǐng)域的傳統(tǒng)知識進(jìn)行復(fù)制, 并且取得專利權(quán), 這種情況下, 專利權(quán)的審批機(jī)構(gòu)也有一定的疏忽, 而盜竊者則是完全的盜竊了傳統(tǒng)知識持有者的財產(chǎn)而沒有任何付出; 另一種生物盜竊是指盜竊者在原有的知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的改進(jìn), 并將改進(jìn)后的知識申請專利

8、, 但對改造前的傳統(tǒng)知識的利用并沒有得到持有者的同意, 并且在改造后也沒有給予持有者以報酬和補(bǔ)償4, 這種盜竊, 相對于前一種來講, 其主觀惡意弱很多。但是不管是哪一種生物盜竊, 對保護(hù)傳統(tǒng)知識都是不利的, 特別是當(dāng)盜竊者取得專利權(quán)后, 反過來制止持有人對傳統(tǒng)知識的繼續(xù)使用, 更是損害了他們的利益。因此, 利用知識產(chǎn)權(quán)體系保護(hù)傳統(tǒng)知識, 不僅可以使傳統(tǒng)知識的持有者積 極地利用其財產(chǎn), 也可以阻止第三人不當(dāng)利用傳統(tǒng)知識。4、利用知識產(chǎn)權(quán)體系保護(hù)傳統(tǒng)知識, 對發(fā)展中國家具有更加重要的意義。對傳統(tǒng)知識加以法律上的保護(hù), 對所有的國家和團(tuán)體都是必要的, 特別是對發(fā)展中國家和最不發(fā)達(dá)國家而言更是如此。我

9、們知道, 發(fā)展中國家往往是擁有傳統(tǒng)知識最多的國家, 如傳統(tǒng)的醫(yī)藥、傳統(tǒng)的種植方式等; 但是另一方面, 傳統(tǒng)知識。, 還有其他方面的必要性。比如可以加強(qiáng)國際社會對諸如生物多樣性公約等環(huán)境方面和知識產(chǎn)權(quán)方面的國際條約的履行; 激勵傳統(tǒng)知識持有者, 從而加強(qiáng)傳統(tǒng)知識的利用效率等。二、現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)對傳統(tǒng)知識保護(hù)的規(guī)定和缺陷(一 現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)規(guī)定1、我國現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)規(guī)定。對于傳統(tǒng)知識的保護(hù), 我國的專利法、商標(biāo)法、著作權(quán)法等都可以借鑒, 但是, 這些法律都是針對通常意義上的知識產(chǎn)權(quán)的, 而沒有提到傳統(tǒng)知識的特殊性, 我國對傳統(tǒng)知識的保護(hù), 在著作權(quán)法上提到對民間文學(xué)藝術(shù)的著作權(quán)保護(hù)由國務(wù)院另

10、行規(guī)定, 但是對于民間文學(xué)藝術(shù)的具體規(guī)定卻并沒有頒布; 另外, 我國有植物新品種保護(hù)條例和中藥品種保護(hù)條例, 除此之外, 我國關(guān)于傳統(tǒng)知識保護(hù)的法律規(guī)定幾乎呈現(xiàn)空白。2、國際層面上關(guān)于傳統(tǒng)知識的法律制度。在國際層面上, 傳統(tǒng)知識的保護(hù)得到了一定的重視。世界知識產(chǎn)權(quán)組織、世界糧食組織以及聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展委員會等都開始致力于傳統(tǒng)知識的國際保護(hù), 并且制定了一些條約, 例如糧食和農(nóng)業(yè)植物基因資源條約, 生物多樣性公約等。但是這些關(guān)于傳統(tǒng)知識的國際法律, 或者不是傳統(tǒng)知識的專門性條約, 或者條約的締約國比較少, 涉及面比較窄。即使是國際層面上的傳統(tǒng)知識法律體系, 也處于一個起步階段。5(二 利用現(xiàn)有知

11、識產(chǎn)權(quán)保護(hù)傳統(tǒng)知識存在很大的缺陷1、現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系不能涵蓋所有的傳統(tǒng)知識范圍。傳統(tǒng)知識的范圍非常的廣泛, 涉及農(nóng)業(yè)知識、科學(xué)知識、技術(shù)知識、生態(tài)學(xué)知識、醫(yī)學(xué)知西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版 2006/1總第173期www. xuebao . net 113識、生物多樣性有關(guān)的知識、以音樂、舞蹈、歌曲、手工藝品、外觀設(shè)計、故事和藝術(shù)品等形式表現(xiàn)的“民間文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式”等多方面的內(nèi)容。6雖然大部分能夠包含在各類知識產(chǎn)權(quán)體系里面, 但是并不能做到全部都進(jìn)入現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系的保護(hù)。如世界糧農(nóng)組織提出的農(nóng)民權(quán), 也就是農(nóng)民為更好完成生物多樣性保護(hù), 并能在植物遺傳資源的深入改進(jìn)中分享利益而應(yīng)該獲得的社

12、會資助的權(quán)利。這種和傳統(tǒng)知識的保護(hù)密切相關(guān)的權(quán)利卻和知識產(chǎn)權(quán)沒有直接的聯(lián)系。因此, 以現(xiàn)有存大的困難。2、成, 而由某個民族、部落、村莊、社區(qū)或群體甚至相關(guān)聯(lián)的多個群體在長期的生產(chǎn)與生活活動中共同完成, 是世代連續(xù)努力、共同開發(fā)、創(chuàng)造和培育的產(chǎn)物。7對于特定社區(qū)或群體而言, 傳統(tǒng)知識由該社區(qū)或群體集體擁有, 盡管其中的成員不一定人人都能掌握, 甚至只有個別成員才能掌握。但是另一方面知識產(chǎn)權(quán)卻是一種主體非常明確的權(quán)利, 沒有明確的主體, 諸如專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等就無法通過申請; 對傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù), 很大一塊需要用專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)來進(jìn)行。當(dāng)然, 知識產(chǎn)權(quán)制度中也有諸如著作權(quán)的集體管理制度, 傳統(tǒng)

13、知識的持有者也可以參照這一制度建立一個代表機(jī)構(gòu)來行使權(quán)力。8另外, 商業(yè)秘密的保護(hù)也不一定要有明確的權(quán)利主體。但是這些都無法解決全部傳統(tǒng)知識的主體問題。3、現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)的有關(guān)規(guī)定和傳統(tǒng)知識保護(hù)相沖突。由于傳統(tǒng)知識本身的特征, 現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度中存在很多與其相沖突的地方。許多傳統(tǒng)知識需要專利法的保護(hù), 如動植物基因的發(fā)明, 傳統(tǒng)醫(yī)療方法的發(fā)明等。但是現(xiàn)有的專利法都規(guī)定一項發(fā)明要取得專利, 必須具有新穎性。而傳統(tǒng)知識往往是在長期的實踐中逐步形成的, 并且, 在形成的過程中也往往為公眾所知曉和利用, 這樣一來, 傳統(tǒng)知識就不符合專利取得的新穎性要求了。又如, 時間性是知識產(chǎn)權(quán)的一個重要的特征, 無論

14、是專利、商標(biāo)還是著作權(quán), 都有一定的時間限制, 過了這個時間, 知識產(chǎn)權(quán)就可能進(jìn)入了公共領(lǐng)域而不再受到保護(hù); 但是對于傳統(tǒng)知識來講, 其形成的過程就是長期性的, 更不用說對他的利用和 發(fā)展了。如果按照現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)體系, 恐怕某項傳統(tǒng)知識剛剛發(fā)展完善就已經(jīng)要進(jìn)入公共領(lǐng)域了?，F(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系中還有一些規(guī)定也不利于保護(hù)傳統(tǒng)知識。4、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的費用對傳統(tǒng)知識的持有人來講是一筆可觀的費用, 從而阻止了其進(jìn)入知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的范疇。我們知道, 一方面, 在現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系下,一筆可觀的費用, 9工業(yè)品外觀設(shè)計權(quán), 而專利。傳統(tǒng)知識的持有, 他們支付不起這筆費用; 另一方面, 即使是取得了知識產(chǎn)權(quán), 更多

15、的問題出現(xiàn)在保護(hù)執(zhí)行階段, 當(dāng)權(quán)利被第三人侵犯時, 為了保護(hù)權(quán)利, 所需經(jīng)歷的行政程序和司法程序也通常是漫長而且昂貴的, 10這樣一來, 對于某些傳統(tǒng)知識的持有人來講, 用知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)傳統(tǒng)知識的實際價值就算不是完全沒有但也成了杯水車薪了。三、構(gòu)建傳統(tǒng)知識國際保護(hù)的知識產(chǎn)權(quán)體系(一 通過完善現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系來保護(hù)傳統(tǒng)知識事實上, 有很大一部分傳統(tǒng)知識已經(jīng)或者可以納入現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系之中。如商標(biāo)、專利、版權(quán)、地理標(biāo)志、外觀設(shè)計和不正當(dāng)競爭法等。通過完善現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系來保護(hù)傳統(tǒng)知識, 有其一定的法律基礎(chǔ), 可以較為簡便地達(dá)到保護(hù)的目的。對現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行改進(jìn), 主要有以下幾點:1、修改和擴(kuò)大

16、專利申請新穎性的要求?，F(xiàn)有專利法將相關(guān)產(chǎn)品和方法在公開場合的使用, 交換和口頭披露都視為構(gòu)成專利新穎性的否定, 這種規(guī)定實際上是一種絕對的新穎性標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)知識方面, 應(yīng)該放寬這一標(biāo)準(zhǔn), 將傳統(tǒng)知識在傳統(tǒng)群體內(nèi)或傳統(tǒng)市場內(nèi)的使用、交換和披露不視為是一種對新穎性的否認(rèn), 因為傳統(tǒng)知識本來就是屬于傳統(tǒng)群體一個整體而不是屬于某個個人的, 因此傳統(tǒng)知識在持有者內(nèi)部傳遞就不能算是公開。11當(dāng)然, 如何確認(rèn)傳統(tǒng)群體有時候是非常困難的。但現(xiàn)有的法律體系通過一定的變通手段, 對于傳統(tǒng)知識的新穎性要求也變得靈活起來。如植物新品種保護(hù)國際盟約公約就規(guī)定:在提交申請的締約國領(lǐng)土內(nèi), 早于申請日一年前, 沒有為實施的

17、目的由育種者或經(jīng)其同意, 向他人出售或114法學(xué)研究西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版 2006/1總第173期展示過, 就不能視為喪失新穎性。122、建立傳統(tǒng)知識的集體管理機(jī)制。在現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)中, 已經(jīng)存在集體管理的制度, 如著作權(quán)法中就有類似的規(guī)定。對于傳統(tǒng)知識來講, 就更加需要援引這一制度, 建立傳統(tǒng)知識的集體管理制度, 因為傳統(tǒng)知識的持有者往往是不能完全明確的。13建立專門的機(jī)構(gòu), 代表一個傳統(tǒng)團(tuán)體行使傳統(tǒng)知識的相關(guān)權(quán)利, 這主要是在三個階段上。一是權(quán)利的申請, 如專利、商標(biāo)權(quán)的申請; 二是權(quán)利的行使, 代表傳統(tǒng)團(tuán)體許可他人使用傳統(tǒng)知識, 并向傳統(tǒng)知識持有人分配利益;, 傳統(tǒng)團(tuán)體提起行政3

18、、。主, 一是擴(kuò)大知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對象, 把一些原先不是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍客體包涵進(jìn)去。如在地理標(biāo)志方面, 一些發(fā)展中國家就提出將對葡萄酒和白酒的地理標(biāo)記保護(hù)延伸到其他產(chǎn)品上。二是擴(kuò)大傳統(tǒng)知識保護(hù)的期限, 特別是那些對于傳統(tǒng)團(tuán)體有重要意義的知識, 應(yīng)給予類似商標(biāo)權(quán)的延續(xù)制度以保護(hù)。而且, 對于那些處于不斷發(fā)展中的傳統(tǒng)知識, 要賦予特別的保護(hù)期限, 當(dāng)傳統(tǒng)知識獲得發(fā)展的時候, 應(yīng)該對其重新計算保護(hù)期限。三是減少傳統(tǒng)知識保護(hù)的費用, 以防止因為費用問題而過早甚至無法進(jìn)入知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍。如對專利的年費制度, 可以在一定條件下對傳統(tǒng)知識持有者給予豁免的權(quán)利等。(二 建立專門的知識產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)傳統(tǒng)知識由

19、于上文說到, 現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)制度不能囊括傳統(tǒng)知識的全部內(nèi)容, 因此, 要想做到真正有效地保護(hù)傳統(tǒng)知識, 僅僅在現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的; 另外, 單純依靠修改完善現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系來保護(hù)傳統(tǒng)知識, 還有一個缺陷, 就是修改后的規(guī)定即使適合傳統(tǒng)知識的保護(hù), 但可能和原來的知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生沖突。因此, 在修改和完善現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)體系的基礎(chǔ)上, 建立一個專門的知識產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)傳統(tǒng)知識是非常必要的。1、建立單一保護(hù)制度和多種保護(hù)制度的選擇建立專門的知識產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)傳統(tǒng)知識, 首先要考慮的問題是建立一種單一的、涵蓋傳統(tǒng)知識保護(hù)各個方面的綜合性制度, 還是建立一系列不同的、適應(yīng)各自保護(hù)主題的特

20、殊性的專門性制度。如果是要建立一個單一的制度, 則需要處理 許多不同主題, 涵蓋藝術(shù)作品、農(nóng)作物種類和傳統(tǒng)醫(yī)療方法等, 較難對其限定共同的規(guī)則。因此, 筆者認(rèn)為, 在建立專門制度的初期, 應(yīng)該選擇一系列不同的特殊性保護(hù)制度, 對不同種類的傳統(tǒng)知識分別保護(hù)。2、賦予傳統(tǒng)知識持有者的權(quán)利傳統(tǒng)知識持有者的權(quán)利, 是專門保護(hù)制度的核心部分, 任何特殊的制度都必須定義所賦予的。, 賦予獨占行有時候。對傳統(tǒng)知識持有者的權(quán)利定性, 筆者認(rèn)為更適合的是一種提供獲得報酬的權(quán)利, 而不行使獨占權(quán)。當(dāng)然, 這種方法在有些情況下可能也會和一些傳統(tǒng)的土著社會的價值相沖突, 應(yīng)此, 對于一些特殊的傳統(tǒng)知識, 仍然應(yīng)該賦予

21、其獨占性的權(quán)利。3、建立傳統(tǒng)知識數(shù)據(jù)庫傳統(tǒng)知識的文獻(xiàn)化是防止傳統(tǒng)知識被不當(dāng)利用的最好方法。對于傳統(tǒng)知識建立易于瀏覽的計算機(jī)數(shù)據(jù)庫, 這些數(shù)據(jù)庫可以使得全世界的專利局可檢索和審查到任何在先使用情況或現(xiàn)有技術(shù), 并因此而阻止這些專利的授權(quán)和生物剽竊。一旦傳統(tǒng)知識在文獻(xiàn)中公布, 未公開信息的新穎性就不再具備。14事實上, 已經(jīng)有一些國家在著手從事數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。當(dāng)然, 傳統(tǒng)知識文獻(xiàn)化的工作本身是一個非常艱巨的任務(wù), 由于數(shù)據(jù)庫的建立維護(hù)者和傳統(tǒng)知識的持有者不一定是同樣的主體, 如何獲得相關(guān)信息以納入數(shù)據(jù)庫本身就是一件困難的事, 另外, 傳統(tǒng)知識處于不斷發(fā)展變化之中, 如何維持?jǐn)?shù)據(jù)庫中信息的新穎性同樣也

22、是一件需要付出巨大努力的工作。4、材料來源地的證明和上述制度一樣, 材料來源地的證明同樣是為了防止第三人對傳統(tǒng)知識的不當(dāng)利用。該制度要求和傳統(tǒng)知識密切相關(guān)的專利發(fā)明的申請者在申請專利時提供知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)所涉資源來源地證明的義務(wù)。對于利用傳統(tǒng)知識或基于傳統(tǒng)知識作出的發(fā)明申請專利的, 要在有關(guān)文件中表明所使用的傳統(tǒng)知識來源國或社區(qū)的名稱, 并出示取得有關(guān)傳統(tǒng)知識主管當(dāng)局或傳統(tǒng)知識持有人同意利用其傳統(tǒng)知識的證明并給予傳統(tǒng)知識持有人以利益分享的合同等。當(dāng)然, 來源地的證明可以保護(hù)傳統(tǒng)知識不受侵犯, 但對于專利的申請人來講, 無西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版 2006/1總第173期www. xuebao

23、. net 115疑加重了他的義務(wù), 因為有時候?qū)＠Y源的來源往往是難以尋找的, 這樣在一定程度上不利于促進(jìn)專利權(quán)的發(fā)展。小結(jié)國際社會對具有重要地位的傳統(tǒng)知識的保護(hù)雖然有著很大的缺陷, 甚至還沒有一個完整的保護(hù)制度, 但是另一方面, 傳統(tǒng)知識的保護(hù)在近年來引起了國際社會的密切關(guān)注。不論是國際組織還是國家都紛紛討論并出臺相關(guān)的保護(hù)制度。對于傳統(tǒng)知識保護(hù)制度的構(gòu)建, 筆者認(rèn)為, 在目前對傳統(tǒng)知識范圍、主體、議的情況下,來加以保護(hù);、醫(yī)療方法等各個傳統(tǒng)知識; 等到條件成熟的時候, 再以統(tǒng)一的傳統(tǒng)知識法加以保護(hù)?？傊? 傳統(tǒng)知識的保護(hù)是一個循序漸進(jìn)的過程, 對于世界各國和國際社會來講, 同樣也是一個任

24、重而道遠(yuǎn)的過程。參考文獻(xiàn):1I ntellectual Pr operty and Traditi onal KnowledgeR .W I P O. 2B rendan Tobin . Redefining pers pectives in the search for p r otecti on of traditi onal knowledge:a case study fr om Peru J .Lon 2 don, Revie w of Eur opean Community and I nternati onal Envir onmental La w, 2001, 10(2 .3

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26、 of traditi onal knowledgeR .UNEP .5Ti m othy Roberts . I ntellectual p r operty p r otecting traditi onal knowledgeJ .New York:Chartered I nstitute of Patent Agents Jour 2 nal, 2002.6Ti m Roberts . I ntellectual p r operty:I ntergovernmental Com 2 m ittee on Genetic Res ources, Traditi onal Knowledge and Folkl ore (GRTKF J .Ne w York:Chartered I nstitute of Patent Agents Jour 2 nal, 20037Sarah A. Laird . B i odiversity and Traditi onal Knowledge -Equitable Partnershi p s in Practice M.WW F I nternati onal, UNESCO. p. 378-8Pr I and their Traditi on 2 a reduce