道德宣講材料

1、人生道路上 有德才能行 演講者：陳玉琴尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好：我想在我今天的講述開(kāi)始之前，花一分鐘時(shí)間邀請(qǐng)大家一同聆聽(tīng)公民道德歌。為什么我們?nèi)サ搅硗庖粋€(gè)城市，會(huì)評(píng)價(jià)說(shuō)“誒，這個(gè)城市的人很不錯(cuò)。”“那個(gè)地方的人很不友好”等等。是因?yàn)檫@個(gè)城市里的每一個(gè)人都與你有接觸？對(duì)你有所行為上的表示嗎？不是，而是你接觸到的這個(gè)城市里的個(gè)人、個(gè)例對(duì)你友好或者冷淡了，才會(huì)讓你做出如此評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在說(shuō)起來(lái)就很接近了，也就是我們個(gè)人的行為，都有給這個(gè)城市，乃至這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)榮譽(yù)或者負(fù)面印象的可能?，F(xiàn)在我想和大家談四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”。第一問(wèn)，自己的身體有沒(méi)有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)榻】凳巧?，?/p>

2、了健康的身體，我們才有本錢(qián)去尋找幸福，實(shí)現(xiàn)崇高的理想。否則，一切都將是空的。所以，我們要趁年輕，筑起“科學(xué)的健康堡壘”。第二問(wèn)，自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)椤皩W(xué)問(wèn)是一切前進(jìn)活力的源泉”。我們不管是哪個(gè)年紀(jì)，都可以是學(xué)生，求知是我們的主要任務(wù)，有了學(xué)問(wèn)，將來(lái)才能更好地造福于社會(huì)。第三問(wèn)，自己擔(dān)任的工作有沒(méi)有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)楣ぷ鞯暮脡膶?duì)我們今天和未來(lái)都有很大的影響。在各個(gè)單位工作的同事，你們或許都擔(dān)任著某種職務(wù)，有些工作雖然是一些小事，卻能培養(yǎng)我們的責(zé)任心，鍛煉我們的辦事能力，是我們將來(lái)做大事的基礎(chǔ)。認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己手上的每一件事情，這也是

3、一種學(xué)習(xí)，一種和聽(tīng)課、讀書(shū)同樣重要的學(xué)習(xí)。第四問(wèn)，自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步？因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長(zhǎng)城”。我們從學(xué)校里出來(lái)，除了學(xué)到了文化知識(shí)，更要緊的是學(xué)會(huì)了做人，學(xué)習(xí)做“真”人。以上我談的就是“每天四問(wèn)”。如果我們每天都這樣地問(wèn)問(wèn)自己，這樣地激勵(lì)和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學(xué)問(wèn)進(jìn)修、工作效能、道德品格各方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。你能說(shuō)我不是在為這個(gè)社會(huì)出力嗎？你能說(shuō)和諧、美好、友善、健康的社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)我的貢獻(xiàn)嗎！當(dāng)然，這是需要眾多的我才能筑起的和諧社會(huì)、

4、道德社會(huì)、健康社會(huì)。道德品質(zhì)，每每被人們視為很抽象，看不見(jiàn)摸不著。有的家長(zhǎng)坦言：孩子的功課是具體的，分?jǐn)?shù)是可視的，而道德則不然。因?yàn)橛辛诉@樣的觀念，就很容易“聚焦”于孩子的課業(yè)，而忽視事關(guān)道德品質(zhì)的言行，讓本來(lái)呈現(xiàn)道德特征的言行，在人們的眼皮下面滑過(guò)去了，該褒揚(yáng)的沒(méi)有褒揚(yáng)，該批評(píng)、制止的未能批評(píng)、制止。講道德是任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都提倡的。道德在生活的每時(shí)每刻每個(gè)角落每個(gè)領(lǐng)域每個(gè)人群中存在，它怎么可能是抽象的呢？它必然是具體的。我們應(yīng)當(dāng)抓住可針對(duì)未成年人進(jìn)行道德教育的一個(gè)個(gè)瞬間、一件件事。有的家長(zhǎng)還為孩子設(shè)計(jì)某個(gè)場(chǎng)景，出一些題目，讓孩子置身其中去思考，去行動(dòng)，用這樣的方法幫助孩子認(rèn)知道德，體

5、驗(yàn)道德，實(shí)踐道德。久而久之，孩子對(duì)道德有了比較深刻的認(rèn)識(shí)和深切體驗(yàn)，并且成為自身的一種重要素質(zhì)，就會(huì)一生受益。道德其實(shí)很具體,它實(shí)實(shí)在在存在于人的思想和行動(dòng)中。它可以成習(xí)慣 習(xí)慣，是一個(gè)不容小覷的字眼。“習(xí)以為常”，“習(xí)慣成自然”，“積習(xí)難改”這些被人們傳講了千百年之久的話(huà)，說(shuō)的都是習(xí)慣之偉力。我們不必在概念上停留吧，還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，看看習(xí)慣的力量與重要。1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，暢談各自走過(guò)的人生之路。一位老科學(xué)家說(shuō)，他自己的一些良好習(xí)慣是在上幼兒園時(shí)期養(yǎng)成的，諸如：禮讓、致歉、觀察乃至勤洗手這樣的“小事”。這些良好習(xí)慣揮之不去，伴其一生，改不了，也不能改。著名勞動(dòng)模范、青

6、島港明港公司橋吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超說(shuō)，每逢節(jié)假日，他一定要到崗當(dāng)班，多少年了，已經(jīng)成了習(xí)慣，想改也改不了他們都稱(chēng)自己的行為為“習(xí)慣”，都說(shuō)“改不了”?？梢?jiàn)，習(xí)慣對(duì)人的一生是多么重要，是如何的根深蒂固！ 道德也能成習(xí)慣，體現(xiàn)在語(yǔ)言和行為上，語(yǔ)言和行為是可以成習(xí)慣的。比如：說(shuō)臟話(huà)，講假話(huà)，編謊話(huà)，一旦成為習(xí)慣，改起來(lái)很難。有一個(gè)自幼養(yǎng)成這種壞習(xí)慣的孩子，有一天總算說(shuō)了句真話(huà)，竟是：“我習(xí)慣了，張嘴就沒(méi)好話(huà)”多么可悲！而與其相反，說(shuō)真話(huà)，講文明，一旦成為習(xí)慣，“改”起來(lái)也很難。有一個(gè)自幼養(yǎng)成這種好習(xí)慣的孩子，有一天第一次說(shuō)了一句假話(huà)，而且是出于善意，結(jié)果話(huà)一出口，額頭上的汗珠也出來(lái)了，最后只得從實(shí)說(shuō)來(lái)。又比如：成千上萬(wàn)的“志愿者”，除了因?yàn)槎加袩嵝挠诠媸聵I(yè)的美德，還因?yàn)槎拣B(yǎng)成了無(wú)法擺脫也不想擺脫的道德習(xí)慣。有一個(gè)從農(nóng)村來(lái)城里親戚家借讀的孩子，加入到