蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》

1、蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中國近代民族學(xué) 研究的先驅(qū)。今天我給大家分享一篇蔡元培就任北京大學(xué)校長的演 說，希望對大家有所幫助。蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日 曾有所貢獻于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日， 刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進步矣。予今長斯校， 請以三事為諸君告：一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正 大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢 所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘 本校之腐敗，以求學(xué)于此者，

2、皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多 入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑 也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大 小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于 政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職 之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫 如自修，人譏我腐敗，問心無愧，于我何懼 ？果欲達其做官發(fā)財之目 的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者 亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨 正軌，

3、諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分 陰，孜孜求學(xué)，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖, 趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟 爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年， 潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背 馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革 命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其 道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所 迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。 是誤人也。誤已誤人，又豈本心所愿乎 ？故宗

4、旨不可以不正大。此余 所希望于諸君者一也。二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡 劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君 肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此, 前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué) 學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更 必有以勵人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為 人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂 之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng) 之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時，曾填寫愿書, 遵

5、守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎 ？故品行不可以不謹嚴。此余所希望于諸君者二也三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便 利，諸君能無動于衷乎？自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一 室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勗, 蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾 詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國，每 至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)， 然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎 ？對于師友之敬愛，此 余所希望于諸君者三也。余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改 良講義。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講 授，尤賴一已潛修。以后所印講義，只列綱要，細微末節(jié)，以及精旨 奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實用二曰添購 書籍。本校圖書館書籍雖多，新出