《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計與反思

1、?春江花月夜?教學(xué)設(shè)計與反思首次試上 ,筆記本上寫滿了文字。值得肯定的是 ,三維目標(biāo)明確 , 有歌鑒賞方法的指導(dǎo)。例如 ,學(xué)完這首詩教師總結(jié)說：“我們收獲了很 ,除了無盡的美感 ,還了解了詩歌鑒賞的方法 ,拿到一首詩 ,我們知道該如何下手了：1、讀一一美讀幾遍 ,初步感知2、找一一找出詩中的景物與人物 ,體會意境 ,了解人物的情感；3、合一一找到景物與情感的匹配點 ,整體感知詩歌。如果長期堅持使用這種切實有效的方法 ,將有利于學(xué)生詩歌鑒賞素養(yǎng)的形成 ,有利于培養(yǎng)學(xué)生終身的學(xué)習(xí)的能力。缺乏之處也很明顯：主線不明 ,思路不清。一、一改：設(shè)主線 ,明思路張假設(shè)虛一生只留下兩首詩 ,因為?春江花月夜?

2、“孤絕橫篇 ,竟為大家。這首詩也被聞一多譽為詩中的詩 ,頂峰上的頂峰。全詩圍 “春、江、花、月、夜鋪開 ,月是詩人震動的脈搏 ,月光灑輝處 ,江水、沙灘、桃樹、花林、飛霜、白云、扁舟、鏡臺、詀石、鴻雁、魚龍、思婦、游子組成了一副幽美恬靜、充滿人生哲理的畫卷。落月?lián)u情 ,情韻悠悠。既然如此令人心神蕩漾 ,既然是千古美文 ,何不美教、美學(xué)呢?別林斯基有句話說得好：“美都是從靈魂深處發(fā)出的。因此 ,賞析這種情韻幽雅的美文 ,應(yīng)該是一次賞心悅目的心靈之旅。學(xué)生是讀景、賞景的主角 ,教師是導(dǎo)游。美在哪里? 這條學(xué)習(xí)主線 ,應(yīng)念而生。圍繞這條主線 ,設(shè)計了這樣的課堂流程：美聽一美讀一美品。其中 ,美品是關(guān)

3、鍵 ,它可以設(shè)計以下兩個思考題：1、你在詩歌中看到了什么?請以月亮的推移為順序找出描寫對象：(1)找景物；(2)找人物(注意表達人物情感的詞)。2、你最喜歡哪句詩?說說喜歡你的理由。結(jié)合你最欣賞的佳句 ,用散文化的語言品一品。再次上課 ,我們明顯感到 ,課堂是教師的課堂 ,學(xué)生之間幾乎沒有任何互動 ,僅有的一次討論也只是流于形式。學(xué)生似乎是游離于課堂外的陌生人 ,課堂冷冷清清 ,局面為難。傳統(tǒng)教育確實存在無視學(xué)生個性 ,無視學(xué)生自主意識的弊端 ,強調(diào)集體意識和絕對服從 ,用一種僵化、教條的思想禁錮施教者和受教者。其結(jié)果是學(xué)生個性品質(zhì)缺失 ,自主意識缺失 ,批判精神缺失 ,人文情懷缺失 ,公民意

4、識缺失。高中新課程的實踐者應(yīng)充分意識到以人的開展為根本點 ,培養(yǎng)高中學(xué)生自覺的社會責(zé)任與愛國主義精神、正確的價值判斷力、初步的全球意識與國際視野、終身開展所必備的科學(xué)文化知識與技能、批判思維與創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識與敬業(yè)精神以及健全的身體心理素質(zhì)是我們的責(zé)任。教師在教學(xué)中 ,應(yīng)該尊重個體 ,尊重生命 ,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng) ,注重學(xué)生個性化的開展。我們真切地感到 ,課堂不能靜假設(shè)止水 ,需要波瀾起伏 ,需要激蕩人心 ,需要創(chuàng)造一個美的藝術(shù)境界 ,否那么便會枯燥無味、蒼白無力。那么怎樣為教學(xué)創(chuàng)造一個藝術(shù)的境界呢?二、二改：創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氣氛 ,營造審美情境誦明月之詩 ,歌窈窕之章需要創(chuàng)設(shè)迷人的氣氛 ,只

5、有這樣才能深入詩文的深處。因此 ,我們可以這樣創(chuàng)設(shè)：1、美導(dǎo)。一位同行的導(dǎo)語設(shè)計值得借鑒：在我國浩瀚的詩海中 ,有無數(shù)文人墨客都曾望月有感而寫下吟誦月亮的美麗詩句 ,同學(xué)們讀過哪些關(guān)于月亮的詩句?學(xué)生翻開了記憶倉庫之后 ,教師再深情地說：“是啊 ,月在詩歌中似乎成了詩人生命情懷的寄托 ,從中我們感受到了‘波心蕩 ,冷月無聲’的寂靜凄涼 ,‘明月松間照’的寧靜恬淡；感受到了‘雁字回時 ,月滿西樓’的相思 ,‘楊柳岸曉風(fēng)殘月的’清苦；感受到

6、了‘人生如夢 ,一尊還酹江月’的惆悵無奈 ,還有‘一夜飛渡鏡湖月’的夢幻神奇。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇 ,有這樣一位詩人 ,因為一輪明月而成就了千秋美名 ,這位詩人就是張假設(shè)虛 ,今天 ,就讓我們一起去領(lǐng)略他筆下那輪明月的光華吧。在潛移默化之中 ,學(xué)生沉浸于超常的審美情境、傾心于審美的情境和把審美的心理集中指向閱讀對象的審美注意。2.美聽。教師范讀 ,學(xué)生傾聽潺潺連綿的流水、流利婉轉(zhuǎn)的鳥鳴 ,他們情不自禁地沉醉于這迷茫朦朧的月色中 ,沉浸于濃濃的思念、深深的愁緒里 ,浸入美讀釀成的美境中。有了這種傾聽 ,那種

7、躍躍欲試的萌動之心 , 怎能不呼之欲出?3.美讀。葉圣陶先生指出：“語文學(xué)科 ,不該只用心與眼來學(xué)習(xí) ,需在心與眼之外 ,加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。(3) 誦讀可以采用各種各樣的方式：“有 自由體驗讀、個人表演讀、小組競賽讀、集體體悟讀。誦讀這首詩要讀出輕重 ,讀出抑揚頓挫 ,讀出激情。各種形式的朗讀 ,能使學(xué)生陶醉于自己的體驗之中 ,選擇、感悟、深思 ,產(chǎn) 生旺盛的求知欲、強烈的參與欲 ,碰撞出智慧的火花。經(jīng)過反復(fù)朗讀 ,學(xué)生對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣 ,對詩中表現(xiàn)出的月照花林之美 ,人生滄桑之嘆 ,天涯相隔之苦 ,有了一定的體悟 ,學(xué)習(xí)的積極性也被激發(fā)出來了。更重

8、要的是：美讀 ,不但了解作者說了什 么 ,而且與作者的心靈有了溝通 ,激起了情感上的共鳴。學(xué)生進入了“其言假設(shè)出己之口 ,其意假設(shè)出舌之心的最正確狀態(tài) ,在吟誦過程中 ,語感語氣有了 ,內(nèi)容有了 ,思想有了 ,學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。通過第三次上課 ,我們認為 ,對文本的解讀應(yīng)該是課堂教學(xué)的主旋律 ,是整堂課的主題。匆忙的和不深入的解讀 ,教學(xué)效果只會適得其反。 因此 ,?春江花月夜?課堂教學(xué)設(shè)計的重點 ,不在課外延伸了多少 ,而應(yīng)該在美品課文。三、三改：美品美文 ,突出課堂主旋律1.品景色。(1)月出一一壯觀而有活力(2)月升一一月光朗照 ,花伴月 ,月伴花 ,月光無處不在 ,江天一色 ,清

9、純空靈(3)月落落花搖情 ,江水流春 ,落月藏海霧 ,迷茫無盡(4)景：月光下的江流、芳甸、花林、飛霜、沙汀、白云、青楓、扁舟、高樓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹等 , 春江潮動 ,花草遍地 ,明月朗照 ,月伴花 ,花伴月 ,江畔白沙與月光融成白茫茫一片。淡淡的感傷美 ,優(yōu)雅空靈的純潔美 ,交織構(gòu)成了一幅充滿詩情畫意的春江月夜圖。2、品哲理“江畔何人初見月 ,江月何年初照人 ,詩人浮想聯(lián)翩 ,思接千載 ,感慨宇宙的神秘 ,人生的無奈。人生代代無窮己 ,江月年年只相似 ,詩人又頓悟 ,人生是短暫的 ,而人類那么是綿延永久的。一曲?春江花月夜? , 讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美

10、。3.品情感。月共潮生 ,蕩滌萬物 ,充滿生命活力的壯觀美 ,躍然紙上；江水流春 ,江樹迷蒙 ,凄涼感傷之情油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧 , 月落妝臺 ,長夜不眠的思婦的依戀惆悵之情；春光將老 ,人隔天涯 ,漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀落月?lián)u青滿江樹 ,那月光之情 , 思念之情 ,詩人之情 ,灑落在江樹上 ,也灑落在學(xué)生心中。4.品佳句。最后探討問題 ,要求學(xué)生對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得 ,能提出自己的看法和疑問 ,并運用合作的方式 ,共同探討疑難問題。這樣設(shè)計 ,可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有選擇的自由 ,不受約束 ,大膽想象、聯(lián)想 ,提出與眾不同的看法 ,并闡述自己的理由 ,在互相交流中碰撞思維、分享閱讀成果。詩歌欣賞沒有標(biāo)準答案 ,因此 ,要給學(xué)生一個藝術(shù)再創(chuàng)造的空間。雖然學(xué)生談出的理由不一定充分 ,但他們己在教師信任的目光中享受到了濃濃的審美樂趣。這樣設(shè)計 ,不僅滿足了學(xué)生的需要 ,也是對學(xué)生價值的認可 ,它能喚起學(xué)