師德為魂--師德師風(fēng)感想

1、第1頁(yè)共 8 頁(yè)師德為魂-師德師風(fēng)感想教育大計(jì)，師德為魂。當(dāng)前我國(guó)正處于大變革大發(fā)展的 時(shí)代，師德建設(shè)還面臨許多新情況、新問(wèn)題。比如教書(shū)和育 人的關(guān)系，教師權(quán)益保障和甘于奉獻(xiàn)的關(guān)系，加強(qiáng)教師隊(duì)伍 管理和提高教師待遇的關(guān)系等。作為一名“準(zhǔn)教師”我提議我們應(yīng)當(dāng)以愛(ài)與責(zé)任為核心，不斷探索適應(yīng)新時(shí)期師德建 設(shè)的新內(nèi)容、新方式、新手段，為培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)做貢獻(xiàn)。何為教育？教育是有意識(shí)地影響人身心發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。 廣義的理解則泛指所有在此概念下的教育活動(dòng)。狹義的理解 為學(xué)校教育，即由老職員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有計(jì)劃，有組織，有系統(tǒng)地影響人省心發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。中國(guó)大多數(shù)的教育活 動(dòng)都在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行，這項(xiàng)教育活動(dòng)的實(shí)

2、施者正是被稱(chēng)為人類(lèi) 靈魂工程師一一教師。然而教師道德是一種職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī) 范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 正因?yàn)槔蠋熜燎诘母藕蜔o(wú)私的奉獻(xiàn)，許多人的一生都為之 改變。教師好比蠟燭，燃燒自己點(diǎn)亮他人，用盡一生教書(shū)育 人案例第2頁(yè)共 8 頁(yè)戴著金絲框眼鏡，一身洋裝，神采奕奕地坐在黑色鋼琴前或許這就是周小燕先生定格在人們心中優(yōu)雅而難以 忘懷的形象。這位 95歲高齡的老人是我國(guó)著名的花腔女高 音歌唱家、聲樂(lè)教育家，上海音樂(lè)學(xué)院終生教授。周先生嚴(yán) 于律己，學(xué)生至上。在 60 多年的教學(xué)生涯中，周小燕對(duì)自 己和學(xué)生提出

3、了：永遠(yuǎn)都要明白自己是中國(guó)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)周小燕的子女都去了美國(guó)定居，80 多歲的她依然決定孤身留在上海。“我的時(shí)間不多了，要用有生之年給國(guó)家再培養(yǎng) 一些優(yōu)秀的聲樂(lè)人才，讓我去美國(guó)享福不行，閑著一天都不 行?！北M管對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，周小燕對(duì)對(duì)學(xué)生特別厚愛(ài)。 她曾讓學(xué)生吃住在自己家里，還偷偷地幫生活貧困的歌劇中 心學(xué)員交學(xué)費(fèi)。而且，只要她沒(méi)累到“趴下”，學(xué)生們的課總是一節(jié)都不落把學(xué)生的需求擺在第一位。如今，周小燕已是桃李滿(mǎn)天下。她的學(xué)生包括著名音樂(lè) 家廖昌永、張建一、李秀英、顧欣、高曼華等。然而，在周 小燕家中卻很難找到一本獎(jiǎng)狀和證書(shū)，只有花團(tuán)錦簇的祝福 與撲面而來(lái)的芬芳。她說(shuō)，她喜歡和學(xué)生

4、、朋友們?cè)谝黄鹆?音樂(lè)、談生活的熱鬧氣氛。藝術(shù)家一定要有深度，不斷自我 充實(shí)和完善。沒(méi)有深度，藝術(shù)感就表現(xiàn)不出來(lái)，也帶不好學(xué) 生。觀點(diǎn)概述一個(gè)人無(wú)論成就多大，走得多遠(yuǎn)，對(duì)于老師，心里總有 一份深深的敬意和贊美。我們禮贊老師“春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，景仰老師“身為示范，為人師表” 的崇高師德。又到教師節(jié)，讓我們?yōu)樾燎诘膱@丁 們鞠上一個(gè)躬、送上一束花。師德作為老師的職業(yè)操守，從古到今都被廣大老師所推崇、踐諾和堅(jiān)守，進(jìn)而成為社會(huì)的道德楷模，并被人們尊稱(chēng) 為“人類(lèi)靈魂的工程師”?？鬃愚k學(xué)堂不僅提出“有教無(wú)類(lèi)” 的方針，不分貧賤富貴均可受教，而且更以他誨人不 倦的精神，對(duì)學(xué)生如

5、慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正 道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)， 其重道精神，至今仍被傳為佳話(huà)；我國(guó)著名教育家張伯苓，十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 并且身體力行，為人師表。他主動(dòng)折斷自己用了多年的心愛(ài) 的煙袋桿，與諸同學(xué)共同戒煙的故事廣為傳頌；陶行知先生給予一位用磚頭砸同學(xué)的男生以寬容，其“四塊糖果”的故事家喻戶(hù)曉這些師德的故事，成為歷史記憶中的一道 美麗風(fēng)景，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上找到參照系。隨著時(shí)代的快速發(fā)展、社會(huì)的復(fù)雜和多元，一些不良風(fēng) 氣難免也會(huì)影響到教育行業(yè)。一些教師禁不住誘惑，做出與 自己身份不相符的事來(lái)，說(shuō)出了作為老師不該說(shuō)的話(huà)，甚至 有的違法犯罪，從而影響了老師在人們心目中的良好形

6、象。 日前有消息稱(chēng)，教育部將進(jìn)一步加強(qiáng)、改進(jìn)師德建設(shè)，把師第 3 頁(yè)共 8 頁(yè)德表現(xiàn)作為教師資格認(rèn)定和定期注冊(cè)、績(jī)效考核、職務(wù)聘任、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的首要內(nèi)容。這將有利于師德建設(shè)和規(guī)范教風(fēng)。教師作為一個(gè)教育從業(yè)者，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的崇高事業(yè)， 要比普通公民承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出更高的職業(yè)道德 素質(zhì)。在我國(guó)教育戰(zhàn)線(xiàn)涌現(xiàn)出許許多多默默奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、師德崇高的好老師。他們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，恪守教師職業(yè) 道德和學(xué)術(shù)道德，以學(xué)識(shí)魅力和人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué) 生，在敬業(yè)奉獻(xiàn)中綻放出時(shí)代風(fēng)采。他們有的扎根農(nóng)村，以 苦為樂(lè)；有的固守清貧，矢志不渝；有的愛(ài)生如子，春風(fēng)化雨；有的博學(xué)善教，潤(rùn)物無(wú)聲。他們用真愛(ài)寫(xiě)就崇

7、高師德，彰顯 無(wú)窮魅力。上海音樂(lè)學(xué)院終身教授周小燕95 歲高齡仍堅(jiān)守教學(xué)一線(xiàn)，中南大學(xué)教授、中國(guó)科學(xué)院院士金展鵬被譽(yù)為 “中 國(guó)的霍金、材料科學(xué)的活地圖”，廣西融水苗族自治縣汪洞鄉(xiāng)達(dá)佑屯教學(xué)點(diǎn)教師周宏軍堅(jiān)持38 年用扁擔(dān)從幾十里外給孩子們挑書(shū)本、糧食，重慶市巫山縣平河小學(xué)教師曹瑾被稱(chēng) 為“最美鄉(xiāng)村女教師”，湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)鐘家村小學(xué)特級(jí)教師桂賢娣致力于教育改革和創(chuàng)新他們默默耕耘、 潛心育人的先進(jìn)事跡和動(dòng)人故事，都彰顯出當(dāng)代人民教師春 風(fēng)化雨、教書(shū)育人的崇高師德。教育是愛(ài)的事業(yè)。托爾斯泰說(shuō)：“如果教師熱愛(ài)自己的事業(yè)的話(huà)，那他就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的教師?！笔堑?，因?yàn)橛袗?ài)，所以無(wú)私奉獻(xiàn)；因?yàn)橛袗?ài)，所以

8、甘人為梯。正如身患癌第 4 頁(yè)共 8 頁(yè)癥仍堅(jiān)守崗位 5 年的福建漳州南靖縣奎洋中心上洋小學(xué)女教 師莊巧真所言：“既然選擇了教育工作，那就應(yīng)該堅(jiān)守下去；既然當(dāng)了老師，就該愛(ài)生如子?！奔质∷稍虚L(zhǎng)嶺縣大興鎮(zhèn)萬(wàn)福村小學(xué)癱瘓教師杜順也說(shuō)：“我愛(ài)學(xué)生，如果我的血液里沒(méi)有了學(xué)生，我的心臟就不會(huì)跳動(dòng)?！边@種對(duì)學(xué)生的愛(ài) 就是一種可貴的美德、一種崇高的師德?！拔覑?ài)你，是來(lái)自靈魂、來(lái)自生命的力量，愛(ài)是一種信仰 ”這首信仰的歌也詮釋了老師的這種大愛(ài)。師德是人世間最美的美德之一。人人都在追尋、人人都在學(xué)習(xí)。正在全國(guó)開(kāi)展的大型公益活動(dòng) “尋找最美鄉(xiāng)村教師”,不僅吸引了社會(huì)積極參與和推薦，更涌現(xiàn)了一大批奉獻(xiàn)基層、扎根

9、農(nóng)村的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師。這對(duì)于在全社會(huì)弘揚(yáng)尊師 重教的良好風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，傳崇高師德，具 有重要的意義。無(wú)論時(shí)代如何變化，師德永遠(yuǎn)是最美的；無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，師德永遠(yuǎn)是感動(dòng)人的高尚美德。個(gè)人感想俗話(huà)說(shuō)：一日為師，終生為父。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具 體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、 相互尊重。封建社會(huì)里老百姓稱(chēng)當(dāng)官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對(duì)好官的一種尊稱(chēng)。其實(shí)真正 的衣食父母是老百姓。封建社會(huì)把這個(gè)關(guān)系顛倒了。當(dāng)教師 也有同樣的道理?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師第 5 頁(yè)共 8 頁(yè)的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿

10、將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè) 之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生， 也不會(huì)牢記不忘的。 在我看來(lái)，“一 日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰” 之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了 “一日為

11、師終身為父” 的真正的含義，也才算具有師德。如今的社會(huì)漸漸浮躁與勢(shì)力，而教育逐漸被人看做一種 商業(yè)行為，一些教師也會(huì)迷失方向， 忘記了自己的職業(yè)道德。 然而師德是難以量化的東西，很難衡量一個(gè)老師的師德是否 良好。我想師德的基本就是要有愛(ài)，就像周小燕先生愛(ài)自己 的學(xué)生，愛(ài)自己從事的藝術(shù)教育事業(yè)一樣。如果沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi) 心對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)的愛(ài)，所謂的無(wú)私奉獻(xiàn)都是紙上談兵。 成為一名教師最基本的條件就是一一師德。我想所有的老師 都應(yīng)該明白有時(shí)候老師的一舉一動(dòng)，一言一行比家長(zhǎng)的十句第 6 頁(yè)共 8 頁(yè)話(huà)還要有用，一旦老師得到了學(xué)生的尊敬和崇拜，他的所有 行為都會(huì)被學(xué)生記住和模仿。哪怕是一個(gè)微笑，一句加油，都會(huì)讓學(xué)生倍感溫暖和信任。而老師唯有不斷地付出才能不 辜負(fù)學(xué)生的希望。大多時(shí)候老師教的不是知識(shí)而是在傳授知 識(shí)的同時(shí)，潛移默化地給學(xué)生傳遞一種精神，一種態(tài)度，一 種價(jià)值觀。就像周小燕先生雖然從事的是藝術(shù)教育事業(yè)，但 人不忘給學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，我想之所以周先生的學(xué)生都如 此成功并且都非常感恩她，是因?yàn)樗麄儚闹芟壬纳砩系牡?了出藝術(shù)以外可以手用于一生的寶貴財(cái)富。將來(lái)我也會(huì)成為一名教師，我會(huì)銘記“師德為魂”，在我今后的人生中將一直背負(fù)著四個(gè)字，用心感動(dòng)學(xué)生，用 愛(ài)包容學(xué)生，把我所有的人生感悟和所學(xué)到的知識(shí)都毫無(wú)保 留