中考必須掌握的20個(gè)文言虛詞

1、.中考必須掌握的20 個(gè)文言虛詞而夫蓋何乎乃其若且然所為焉也以于與則者之1. 而 ( ér)連詞。 表順接， 可譯為“然后”“就”。溫故而 知新（論語·為政） 表并列，可譯為“并且”，或不譯。 a.中峨冠而多鬢者為東坡（ 核舟記） b.與之論辯，言和而色夷送東陽馬生序 ） 表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”“可是”。千里馬常有，而伯樂不常有（馬說） 表修飾， 可譯為 “地”，或不譯。 忽悠龐然大物，拔山倒樹而 來（幼時(shí)記趣）2. 夫 ( f ú)（ 1）指示代詞?？勺g為“那” “那個(gè)”。予觀夫 巴陵勝狀，在洞庭一湖（岳陽樓記 ）（ 2）語氣助詞。多用于句首，表示將要發(fā)表議論，用

2、來引出議論，不必譯出。夫環(huán)而攻之，必有得失天時(shí)者矣（ 得道多助，失道寡助 ）3. 蓋 ( gài)（ 1）連詞。 一般放在句首，連接前一分句或句子，表示前一事情產(chǎn)生的原因，可譯為“原來” “是因?yàn)椤?。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（狼） 用于句首或句中，表推測(cè)語氣，相當(dāng)于“大概”“也許”。蓋余之勤且艱苦此（ 送東陽馬生序 ）（ 2）語氣詞。用于句首，引出下文，可不譯。蓋大蘇泛赤壁云 （核舟記）4. 何 ( hé)（ 1）代詞。 譯為“什么” 。問今是何世，乃不知有汗，無論魏晉（桃花源記） “何用”連用，譯為“怎么樣”“怎樣”“什么樣”。欲將高于蒞事者，更若役， 復(fù)若賦， 則何 如捕

3、蛇者說）（ 2）副詞。 何必。其鄉(xiāng)人曰： “肉食者謀之，又何 間焉？”（曹劌論戰(zhàn) ） 怎么能，哪里。若為傭耕，何富貴也。（陳涉世家） 詢問時(shí)間，什么時(shí)候。何 當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（ 夜雨寄北） “一何”連用，譯為“多么” 。婦啼一何 苦（石壕吏）5. 乎( h)（ 1）介詞。 介紹動(dòng)作發(fā)生、 出現(xiàn)的處所或范圍， 譯為“于”。醉翁之意不在酒，在乎 山水之間也（醉翁亭記） 介紹動(dòng)作發(fā)生的原因，譯為“在” 。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶（ 捕蛇者說） 介紹行為動(dòng)作的趨向，譯為“于” “至”。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎 成，而亦不知其昏與庸也（為學(xué)） 引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象

4、，譯為“于”“對(duì)”。吾嘗疑乎 是，今以蔣氏觀之，猶信（捕蛇者說 ）（ 2）助詞。 表示疑問語氣，譯為“嗎” 。吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎 （愚公移山） 表示反詰語氣，譯為“嗎”“呢”，王侯將相寧有種乎 （陳涉世家 ） 表示測(cè)度語氣，譯為“呢”。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎（岳陽樓記） 表示命令語氣，譯為“啊”。子曰：“由！誨女知之乎 ！”（論語·為政 ） 表示感嘆語氣，可譯為“啊”“呀”。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”（孫權(quán)勸學(xué)） 指說話長出氣之聲。嗟乎 ，燕雀安知鴻鵠之志哉（陳涉世家）6. 乃(n i)（1）連詞

5、?？勺g為“于是” “這才”。乃 重修岳陽樓（ 岳陽樓記）（2）副詞。 相當(dāng)于“就” “才”。蒙乃 始就學(xué)（孫權(quán)勸學(xué)） 表示出乎意料， “竟然”。問今是何世，乃 不知有漢，無論魏晉（ 桃花源記） 表示對(duì)事或物的判斷或確認(rèn)，可譯為“是”“實(shí).在是”“本來是”等。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃 公子胡蘇（陳涉世家）（3）代詞。第二人稱代詞， 作定語， 可譯為 “你的”“你們的”。王師北定中原日，家祭無忘告乃 翁（示兒）7. 其( qí)（ 1）代詞。 通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。可譯為“他” “他的”“她的”“它的”a. 太守即遣人隨其往（桃花源記）b. 方其 遠(yuǎn)處海門，僅

6、如銀線（ 觀潮） 指示代詞，如果“其”后面跟的是數(shù)詞，那么“其”就譯為“其中的” ，作定語。a.一狼徑去，其一犬坐于前（狼）b.不能指其 一端（口技） 指示代詞，可譯為“那”“那樣的” 。其 人視端容寂，若聽茶聲然（ 核舟記）（2）副詞。 語氣副詞，表期望語氣，可譯為“一定”。安陵君其許寡人（唐睢不辱使命 ） 表示反詰，反問，可譯為“難道”，其 真無馬邪（馬說） 表示推測(cè)，估計(jì)，可譯為“恐怕”“大概”。其真不知馬也（馬說）8. 且( qi )（ 1）副詞。 表動(dòng)作行為將要發(fā)生，譯為“將” “將要”?；⒋篑敚h(yuǎn)遁，以為且 噬己也（黔之驢） 表情態(tài)，譯為“姑且”“尚且”。存者且 偷生，死者長已矣（

7、石壕吏） 表約數(shù)，譯為“將近”“接近” 。北山愚公者，年且九十（愚公移山）（2）連詞。表遞進(jìn)關(guān)系， 譯為 “并且”“而且”“何況”“再說”“尚且”。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人（傷仲永）9. 然( r án)（ 1）指示代詞。用來指代前面所說的內(nèi)容，可譯為“如此”“這樣”。父利其然 也（傷仲永）（2）連詞。表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。然足下卜之鬼也（陳涉世家）（3）助詞。 用在形容詞之后，作為詞尾，可譯為“ 的樣子”“ 地”。秦王怫然怒（唐睢不辱使命 ） 用于句尾， 常與 “如”“是” 連用，構(gòu)成“如 然”“若 然”格式，譯為“ 的樣子” “像 似的”。其人視端

8、容寂，若聽茶聲然 （核舟記）（ 4）與其他詞連用，構(gòu)成復(fù)音虛詞 “然后”?！叭弧背：汀昂蟆边B用組成詞組，表示承接， 可譯為 “這樣以后”“這以后才” 。世有伯樂，然后有千里馬（馬說） “然則”，“然”常和“則”組成詞組，表示順承或轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“既然這樣，那么 ”。然 則北通巫峽，南極瀟湘（岳陽樓記 ） “然而”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“雖然這樣，可是 ”，表示轉(zhuǎn)折。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂（醉翁亭記）10.若( ru ò)連詞。 表假設(shè)，譯為“如果” 。若無興德之言，則責(zé)攸之、袆、允等之慢，以彰其咎（出師表） 與“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫” “至若”，表示另提一件事

9、，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“至于” “至如”。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也（醉翁亭記）11.所( su)助詞。 放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所 的人”“所 的事物” “所 的情況” 等。尋向所 志，遂迷（桃花源記） “所”字與“為”組成“為 所”結(jié)構(gòu)，表示被動(dòng)。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也（盲井游記 ） “所” 字后面是 “以”，構(gòu)成“所以”，譯為“用來 的”。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能（生于憂患，死于安樂 ） “所”字后面是 “以”，構(gòu)成“所以”，譯為“ 的原因”。此后漢所以傾頹也（出師表）12. 為( wèi)（

10、 1）介詞。 相當(dāng)于“替” “給”“向”“為了”等。不足為 外人道也（桃花源記 ） 表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為 所” ，譯為“被”。舌一吐而二蟲盡為 所吞（幼時(shí)記趣）（ 2）連詞。.表因果關(guān)系， 譯為“因?yàn)椤?，為有源頭活水來 （觀書有感）（ 3）語氣助詞。讀 wéi ，用在句尾，表示疑問或反詰語氣。夫子何命焉為 （公輸）13. 焉 ( yn)（ 1）代詞 用在動(dòng)詞之后，相當(dāng)于“之”。復(fù)到舅家問焉（傷仲永） 疑問代詞，可譯為“哪里”“怎么”。且焉 置土石（愚公移山 ）（ 2）語氣助詞。用在詞尾，表陳述語氣或者疑問語氣，相當(dāng)于“呢”?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （愛蓮說）（ 3

11、）兼詞。相當(dāng)于“于之” “于此”，可譯為“在這里” “從這里”。a.率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉（桃花源記）b.三人行，必有我?guī)熝桑ㄕ撜Z·述而 ）14.也 ( y)助詞。 表示判斷或肯定語氣。陳勝者，陽城人也 ，字涉（陳涉世家 ） 表示疑問語氣。若為傭耕，何富貴也 （陳涉世家） 表示感嘆語氣?；⒁娭?，龐然大物也 （黔之驢） 用于句中，一般表示停頓，以提醒讀者注意下文；或者用以舒緩語氣，表達(dá)寬舒自得的心情。臣以王吏之攻宋也，為與此同類（ 公輸）15. 以 ( y)（ 1）介詞。 介紹動(dòng)作、行為所使用的工具，憑借的條件，可譯為 “憑借”“用”。問：“何以 哉？”（曹劌論戰(zhàn)） 介紹行為、動(dòng)

12、作的對(duì)象，可譯為“把”“拿”。a. 咨臣以 當(dāng)世之事（出師表）b. 衣食所安， 弗敢專也， 必以 分人（曹劌論戰(zhàn)） 介紹行為、動(dòng)作的原因?？勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。不?物喜，不以己悲（ 岳陽樓記） 介紹行為、動(dòng)作發(fā)生的根據(jù)，可譯為“根據(jù)” “按照”a. 策之不以 其道（馬說）b. 大小之獄，雖不能察，必以 情（曹劌論戰(zhàn)） 介紹行為、動(dòng)作發(fā)生的起點(diǎn)、 時(shí)間，可譯為“從”“由”。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者（隆中對(duì)）（ 2）連詞。 表目地，可譯為“來” “用來”。家貧，無從致書以觀（送東陽馬生序 ） 表原因， 可譯為 “由于”“因?yàn)椤?。以其境過清，不可久居，乃記之而去（小石潭記 ） 表結(jié)果，可譯為“以

13、致” 。引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）表修飾，可譯為“而”，或不譯。手自筆錄，計(jì)日以 還（送東陽馬生序 ）（ 3）副詞。同“已”，已經(jīng)。固以怪之矣（陳涉世家）16.于 ( yú)介詞。介紹與動(dòng)作發(fā)生相對(duì)的時(shí)間、地點(diǎn)，可譯為“在”“到”“從”。于廳事之東北角， 施八尺屏障 （口技）介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”，也可不譯。曹操比于 袁紹，則名微而眾寡（ 隆中對(duì)）介紹行為、動(dòng)作所涉及的對(duì)象，可譯為“向”“對(duì)”“給”。故天將降大任于是人也（生于憂患，死于安樂）17. 與 ( y)（ 1）副詞。譯為“都” “全”。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與 皆來會(huì)計(jì)事（陳涉世家）（2）介詞。譯為“和”“跟”

14、。及魯肅過尋陽，與 蒙議論（孫權(quán)勸學(xué)）（3）連詞。表并列關(guān)系，譯為“和” 。吾與 汝畢力平險(xiǎn)（愚公移山）（ 4）助詞。同“歟”，句末語氣詞，表示疑問或感嘆。而君逆寡人者，輕寡人與（唐睢不辱使命 ）18. 則 ( zé)（ 1）連詞。表承接關(guān)系。 “則”連接的兩個(gè)部分按時(shí)間先后發(fā)生， 可譯為 “就”。凍風(fēng)時(shí)作， 作則 飛沙走礫 （滿井游記）表假設(shè)關(guān)系。 “則”連接的兩個(gè)部分，如果是還沒有實(shí)現(xiàn)的，那么兩個(gè)部分之間就是假設(shè)關(guān)系，譯為“那么”“就”。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可行矣（隆中對(duì)）.表因果關(guān)系。兩個(gè)分句表因果關(guān)系，“則”譯為“就是因?yàn)椤?。卒之為眾人，則其受于人者不至也（傷仲永） 表

15、并列關(guān)系。表示幾件事情對(duì)舉，一般形成“ 則 ， 則 ”的格式，可不譯。入則 無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（ 生于憂患，死于安樂 ）表轉(zhuǎn)折關(guān)系。 “則”連接的兩個(gè)部分內(nèi)容不一致或者相反， 可譯為“卻”。余則缊袍敝衣處其間 （送東陽馬生序）（2）副詞。 在句中其強(qiáng)調(diào)作用，可譯為“就” “就是”“倒是”。日中不至，則是無信（陳太丘與友期 ） 表判斷。此則岳陽樓之大觀也（ 岳陽樓記）19. 者 ( zh)（ 1）指示代詞。 “者”字附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，可譯為“ 的”或“ 的人（事、物） ”。水陸草木之花，可愛者 甚蕃（愛蓮說） 附在數(shù)詞之后，表示幾種人、幾件事，或幾樣?xùn)|西。魚

16、，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也（魚我所欲也 ） 附在表示時(shí)間的詞后面，表示某一段時(shí)間，可譯為“ 的時(shí)候” ，或者選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間短語等譯。卿今者 才略，非復(fù)吳下阿蒙（ 孫權(quán)勸學(xué)）（ 2）助詞 用于主語后，表示停頓，并引出下文，常表示判斷。北山愚公者 ，年且九十，面山而居（ 愚公移山） 表示停頓，引出原因、解釋等。a. 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也 （陳涉世家）b. 然侍衛(wèi)之臣不懈域內(nèi)，忠志之士忘身于外者 ，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也（出師表）20. 之 ( zh)（ 1）代詞。 可代人、代物、代事。代人用于第三人稱，可譯為“他” “她”“他們”。代人時(shí)有活用現(xiàn)象，有時(shí)活用為第一人稱，用來代說話人本身，可譯為“我”或“我們”。代事時(shí)，可譯為“這件事” ，或根據(jù)文意靈活翻譯。代物時(shí)，可譯為