前方MicrosoftWord文檔

1、前方各位老師，我今天說課的內(nèi)容是曹文軒的前方，下面我將就教材、教學(xué)目標、學(xué)情、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計六個方面加以介紹分析。不當之處，敬請指正。一、說教材（1分鐘）前方是蘇教版必修一“月是故鄉(xiāng)明”專題中的“鄉(xiāng)關(guān)何處”板塊的第一篇文章，這個板塊是第一個板塊的延伸和拓展。它有不少地方對家園體認從新的角度作了表達。前方的作者采用的是反彈琵琶的手法，表面上說的是離家，實質(zhì)是歸結(jié)的仍是對家的追尋，對精神家園的追尋。二、說教學(xué)目標（1分鐘）為了體現(xiàn)本專題研習(xí)的特色，為了達到教學(xué)目的，依據(jù)語文課程標準，我從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個方面設(shè)計了三個教學(xué)目標，分別是：1、知識與

2、能力  了解攝影散文的一些特點，體會聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運用。品味富有哲理的語言，體會字里行間飽含的深情。2、過程與方法 獨立閱讀，學(xué)會使用“評點”的方法來解讀文本；四人小組合作探究，交流提高。3、情感態(tài)度與價值觀 體驗人類“精神家園”的人文內(nèi)涵。4、教學(xué)重點及難點 其中品味富有哲理的語言，了解“精神家園”的人文內(nèi)涵，立意上的反彈琵琶是教學(xué)重點及難點，認為這是重點是因為語文課程標準中要求散文教學(xué)應(yīng)品味語言，在誦讀中感受和體驗作品；認為這是教學(xué)難點是因為我們的教學(xué)對象是高一的學(xué)生。三、說學(xué)情（1分鐘）作為學(xué)習(xí)主體，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)這個專題之前，已經(jīng)學(xué)過“向青春舉杯”和“獲得教養(yǎng)的途徑”

3、兩個專題，接觸到的文體有詩歌、散文等；學(xué)生還學(xué)習(xí)了老舍先生的想北平等文章，初次領(lǐng)略了故鄉(xiāng)在人心深處的永恒魅力。因此有感情地朗讀全文對他們而言是相對容易的，由于閱歷不深，高一的學(xué)生還是較難理解語句中蘊含的哲理，尤其是對“家園”人文內(nèi)涵的理解，針對學(xué)生的實際情況我把這作為我教學(xué)的難點。四、說教法與學(xué)法（1分鐘）為了突破這些教學(xué)重點和難點，我想采取“誦讀品味”、“獨立評點”和“探討交流”的方式，讓學(xué)生透過文字表面，深入體會文章的思想情感，了解人文內(nèi)涵，因為不管是新教材還是老教材，主旨的把握總是建立在對文本的解讀上的，而不是架空分析出來的。這些是我的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，還應(yīng)該采取一些學(xué)習(xí)方

4、法，如散文鑒賞時常用的“品讀法”、“評點法”。品讀，顧名思義，即品評、衡量、評論的意思，品讀要求學(xué)生細讀深思，對文章作出評價。評點的要義是對話、是交流、是再創(chuàng)造，在立足文本基礎(chǔ)上，精讀文本，先入乎其內(nèi)，再出乎其外，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性地閱讀，進行質(zhì)疑。教師要通過方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會觸類旁通，舉一反三。五、說教學(xué)設(shè)計（8分鐘）下面我詳細地說說我具體的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)時間為1課時，教學(xué)時使用多媒體。（一）預(yù)習(xí)要求課前布置兩個預(yù)習(xí)作業(yè)。1、 有感情地閱讀全文兩次，給生僻字注音2、 針對第11、12段中你最欣賞的一點進行評點（二）導(dǎo)入：（播放歌曲橄欖樹，創(chuàng)設(shè)情景）師：流浪在我們的眼里總是帶著詩意的三毛這

5、個奇女子走遍千山萬水，一生都充滿了傳奇色彩她遠離故鄉(xiāng)，為了天空飛翔的小鳥，為了山間輕流的小溪，為了寬闊的草原，還為了夢中的橄欖樹流浪遠方，今天我們將跟隨曹文軒先生的腳步，走向前方，看看他對走向前方去流浪有什么思考（板書：篇目及作者）(投影：課文前方的圖片)師：這是一位印度攝影師攝于印度的一幀照片，請大家認真看這幅照片，你看到了什么，想到了什么？（提示：注意照片的整體特征和人物的細節(jié)，讀出其中蘊含的豐富的內(nèi)容）（師生交流）師：我把大家的意見匯總一下，這樣來寫一篇圖片說明文字：（投影）這是一幅照片，攝的是印度汽車上的一幅畫面，畫面中人物神態(tài)各異，有迷茫，有惶惑，有對未來充滿期望他們或迫于生計背井離

6、鄉(xiāng)或為了理想打拼天下畫面用破舊的車廂來襯托旅人生活的貧困和在貧困中奮力改變現(xiàn)狀的可貴以及攝者對旅人理想實現(xiàn)不了的同情師：這幅照片原來的題目叫做前方，我們來看看學(xué)者型作家曹文軒先生看到這幅圖片是怎么想的?介紹曹文軒（投影）簡單介紹攝影散文（投影）攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。這種新的文體兼具了兩種表達手段的審美特點，即攝影的直觀性和散文的自由靈活性（可以自由地展開聯(lián)想），兩者相互補充，相互影響，成為一個有機的藝術(shù)整體。（板書：攝影散文）曹文軒，1951年生，江蘇鹽成人?，F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，同時擔(dān)任中國作協(xié)全國委員會委員、北京作協(xié)副主席。他是中國當代文

7、壇“新古典主義”的代表人物，作品以優(yōu)美、感人著稱。代表性長篇小說有草房子、山羊不吃天堂草、紅瓦、天瓢、青銅葵花等；主要文學(xué)作品集有憂郁的田園、紅葫蘆、薔薇谷等；2003年由作家出版社出版曹文軒文集(9卷)。多部作品被翻譯為英、法、日、韓等文字。長篇小說紅瓦曾被節(jié)選入韓國中學(xué)教材。山羊不吃天堂草先后獲宋慶齡兒童文學(xué)獎金獎、中國作協(xié)第二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。短篇小說藍花獲首屆冰心兒童圖書獎新作獎。（三）整體感知，梳理文脈（這部分需要5分鐘時間）文章12段，它由攝影照片切入，然后由這個畫面展開聯(lián)想，最后再回到照片上來，這樣看文章實際上分幾個部分？明確：三個部分。第1段就是文章的第一部分，由這幅畫面切

8、入；第二部分是作者展開聯(lián)想，寫他的感想、感觸；最后一段，文章又回到了這幅照片上來。（四） 分析重點難點在文章的第二部分，即聯(lián)想的這一部分中，曹文軒提出了哪幾個核心的觀點？找好的同學(xué)同座位之間可以互相商量一下。明確：有三個觀點。第一個就是第2段說的人有克制不住的離家的欲望；第二個就是第10段說的人生實際是一場苦旅；第三個是第11段中說的人時刻都想離家，而在離家的過程中又時刻想著已遠去的或久已不見的家。 “離家”“歸家”到底是怎樣的一個矛盾關(guān)系？如果用我們教科書上的話來講，就是“人的悲劇性的實質(zhì)”是什么？（板書）我們這節(jié)課就來合作研討這些問題。第一個觀點的探討（人有克制不住的離家的欲望）人離家是有

9、各方面的原因的，作者對人為什么離家這個問題進行了分析討論，從文中哪幾小節(jié)中可以找到？ 明確： §3§7首先，人有著離家與遠行的習(xí)性；（§3§4）其次，外面的世界無時無刻不在誘惑著人們，；（§5）再次，由于外在的壓迫，人不得不離家；（§6）最后，人的理想決定著人要不斷向前走。（§7）第二個問題的探討（人生實質(zhì)上是一場苦旅）  ，（從兩個角度：為什么和“實質(zhì)上”） §10，作者的核心觀點是“人生實質(zhì)上是一場苦旅”。為什么說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”？我們來探討這個問題。（

10、注意上下文）皮肉之苦：（點撥提示）路途上的苦不堪言體現(xiàn)在哪里？為了加深旅途辛苦這一印象，另外補充錢鐘書先生圍城的一些片段明確：人的一生總是要去追逐理想，在追逐的過程中又會遇到很多的皮肉之苦，所以作者說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”。在人生的旅途中，要經(jīng)歷各種各樣的精神上的痛苦，因此，把人生旅途說成是一場苦旅。精神之苦：（點撥提示）精神之苦體現(xiàn)在哪兒？ 第9段“即便是許多人終身未出家門，或未遠出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”怎么理解？明確：人的肉體在家，可是靈魂卻找不到可以?？亢托蓓母蹫?。心靈就會有濃重的漂泊和孤寂感，在人生的路上，找不到家園。第

11、11段，作者說因為人“總想到達目的地卻總不能達到目的地”，永遠在路上流浪，永遠處于一種尋覓的過程之中，所以說人生是一場苦旅。再換個角度再討論一下這個問題。句子中的“實質(zhì)上”能不能刪掉？為什么？明確：“實質(zhì)上”不能刪掉。原文中這個問題作者講得很好。他說在路上也并非都是苦旅，有人坐的是豪華的游艇，有人坐的是舒適的火車或飛機，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達到目的地而不能達到，想實現(xiàn)理想而不能實現(xiàn)自己所有的理想，實質(zhì)上還是一場苦旅。所以“實質(zhì)上”不能去掉。第三個問題的探討：人的“悲劇性”具體內(nèi)容是什么？明確：“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達目的地卻總不能達到目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時

12、刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。”“悲劇的不可避免在于人無法還家，更在于即便是還了家依然還在無家的感覺之中?！比齻€句子中的“家”到底是什么意思？在這篇文章中，很多詞語都有兩方面的意思，一是實的意思，一是虛的意思。比如這里的“家”，既實指那個實實在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的一種寄托與歸宿。這三句中“家”的意思，是在這兩者之間不斷地跳躍。文中還有“路”、“流浪”等也都具有雙關(guān)含義，既是實指，同時是說人處在離家與歸家中間的求索、漂泊狀態(tài)。最后一個問題的探討：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，古詩詞中思念家鄉(xiāng)的作品太多了，而曹文軒在這篇文章中強調(diào)的卻是“人有克制不住的離家的欲望”，那么

13、離家和歸家之間到底是什么關(guān)系？大家先幾個同學(xué)商量一下，然后每個小組派個代表來發(fā)言。明確：離家和歸家都是人內(nèi)心的一種愿望，離家是為了更好地追逐自己美好的理想，而歸家是為了尋求一種精神上的寄托，這兩者表面看起來是有一定的矛盾，但實質(zhì)上是一樣的，都是人的精神寄托。最后我們針對第11、12段中你最欣賞的一點進行評點。請大家把課前寫好的點評拿出來。互相交換看看，推薦好的全班來欣賞。生1：我的評點是文中最經(jīng)典的那句“總想到達目的地卻又總不能到達目的地”，評語是：“人生就在不斷地探索，總是不能滿足于現(xiàn)狀。”生2：我評點的是第11段的第一句話，評語是：“人在家中的時候總想著要離家，在離家后又總想著歸家，這也是

14、一種苦吧，選擇的同時就必須放棄?！鄙?：我評的是文中引用的懷鄉(xiāng)詩。評語是：“大量引用懷鄉(xiāng)詩，說明歸家是古代現(xiàn)代作品中永恒的主題。”生4：我喜歡的是“那位崔灝”一句。評語是：“用想像的畫面形象地告訴人們：人無法還家，即使還了家，依然還在無家的感覺之中?！鄙?：我喜歡結(jié)尾段，越讀越覺得有味道，分析一下，一是用了疑問的語氣，二是有種具象的味道。所以我的評點是：“用疑問語氣、具象手法點題，給人無窮的聯(lián)想。”（五） 課堂總結(jié)這節(jié)課我們是由照片進入文本，在文本閱讀中，首先是抓住作者的核心觀點，通過理解核心語句理解作者的思想，在此基礎(chǔ)上再加上我們自己的感悟，“入乎其內(nèi)，出乎其外”，這樣讀文章，我們才受用。（六）課后作業(yè)：總結(jié)“攝影散文”的特點，與同學(xué)互相推薦閱讀一篇你喜愛的“攝影散文”。（七）板書設(shè)計 前方 攝影散文曹文軒習(xí)性與欲望人有克制不住的離家的欲望 外界的誘惑 無奈與壓迫