《黃鸝》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、?黃鸝?教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的1理解課文蘊(yùn)含的哲理。2品味、學(xué)習(xí)本文精彩的語(yǔ)言。3培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)理解課文蘊(yùn)含的哲理教學(xué)難點(diǎn)文中插入海鷗這一材料的用意教學(xué)設(shè)想1事先了解常州北郊中學(xué)的校園環(huán)境 ,由環(huán)境導(dǎo)入 ,以引起學(xué)生的情感共鳴。2本文的內(nèi)容并不艱深 ,因此 ,當(dāng)較多地讓學(xué)生自主探討 ,自主學(xué)習(xí)。教學(xué)過(guò)程及主要內(nèi)容一、導(dǎo)入課文第一次認(rèn)識(shí)北郊中學(xué)的同學(xué) ,很快樂(lè)。因?yàn)樵瓉?lái)我工作的江陰青陽(yáng)中學(xué) ,是與你們學(xué)校同一年驗(yàn)收省重點(diǎn)中學(xué)的 ,應(yīng)該說(shuō)我與北郊中學(xué)還有點(diǎn)緣份；其二 ,昨天我到你們的校園走了一趟我看到了柳樹(shù) ,她雖然葉已落了 ,色也褪了 ,但看到他 ,我還是想起了柳絮飄

2、飛的情景 ,我想：春天 ,柳樹(shù)下會(huì)飄飛著的一首首優(yōu)美的詩(shī)；我還看到了花 ,她們雖已經(jīng)枯萎了 ,但從枯葉中我還是讀到了她們爭(zhēng)奇斗艷的風(fēng)姿 ,我想：春天 ,他們的枝頭會(huì)綻放著一支支動(dòng)人的歌。不過(guò) ,有一個(gè)問(wèn)題卻困擾著我一個(gè)普通的校園 ,為什么給人一種愜意和舒暢的感覺(jué)呢？不知道大家能不能告訴我什么。不管能不能找到答案 ,有時(shí)機(jī)和大家共同探討一篇課文 ,是很開(kāi)心的事。今天我們要研討的課文是黃鸝 ,她還有一個(gè)很美的名字黃鶯 ,本文的作者是孫犁。二、引用詩(shī)句引導(dǎo)：你們學(xué)過(guò)哪些寫黃鸝的詩(shī)句？回憶后 ,導(dǎo)入在我的心里 ,以下詩(shī)句是寫黃鸝的佳句。出示以下投影1兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 ,一行白鷺上青天。唐&mid

3、dot;杜甫?絕句?2幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) ,誰(shuí)家新燕啄春泥。唐·白居易?錢塘湖春行?3千里鶯啼綠映紅 ,水村山郭酒旗風(fēng)。唐·杜牧?江南春絕句?4池上碧苔三四點(diǎn) ,葉底黃鸝一兩聲 ,日長(zhǎng)飛絮輕。宋·晏殊?破陣子?思考：這些詩(shī)中的黃鸝的生活狀態(tài)怎樣？你是從哪些詞中讀出來(lái)的？明確生活得自由歡暢 ,可以從“鳴、“爭(zhēng)、“啼、“一兩聲等詞中感受到。探究：作者把生活得自由歡暢的黃鸝放到了一個(gè)怎樣的背景中去寫的？明確美麗的春景之中 ,可以從“翠柳、“暖樹(shù)、“綠映紅、“日長(zhǎng)飛絮輕等語(yǔ)句中感受到?？偨Y(jié)：讀著這樣的詩(shī)句 ,我們讀者感受到的是美 ,一種景物

4、一體的和諧之美。下面我們來(lái)研究今天要學(xué)的課文 ,看看文中的黃鸝和生存環(huán)境和生活狀態(tài)。三、研讀課文要求：快速瀏覽課文 ,在文中標(biāo)注出表現(xiàn)黃鸝的生存環(huán)境和形色神態(tài)的語(yǔ)句。出示以下投影地點(diǎn)生存環(huán)境形色神態(tài)1學(xué)生自由交流。2討論、小結(jié)有關(guān)黃鸝的材料 ,按照“地點(diǎn)“生存環(huán)境“形色神態(tài)的順序完成表格。地點(diǎn)生存環(huán)境形色神態(tài)阜平叢林、陽(yáng)光尖利啼叫、迅假設(shè)流星、金色羽毛青島林林深密幽靜追逐逗鬧槍口之下一去不返鳥(niǎo)市玩弄之中焦黃羽毛、凄慘江南湖光山色、密柳長(zhǎng)堤、茂林修竹、桑田葦泊全部美麗3引導(dǎo)：請(qǐng)大家他細(xì)研討一下這五幅畫(huà)面 ,按一定的標(biāo)準(zhǔn)分類 ,分類后你可以得出怎樣的結(jié)論？總結(jié)：我們不妨大膽地設(shè)想：假設(shè)文章只有這樣

5、五幅畫(huà)面 ,那么 ,從分類中我們可以看出 ,黃鸝生存環(huán)境不同 ,呈現(xiàn)出的形色神態(tài)也截然不同。作者寫作此文要表現(xiàn)怎樣的主旨？討論得出：呼吁為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。直接表露這一主旨的是§22和§23段 ,齊讀！4引導(dǎo)：至此 ,我們來(lái)想想 ,作者為什么要在寫黃鸝時(shí)插入關(guān)于海鷗的一段材料。討論得出：這是類比 ,因?yàn)辄S鸝曾有過(guò)與海鷗完全相同的生活遭遇。5引導(dǎo)：可是 ,文章并沒(méi)有到23節(jié)就結(jié)束 ,請(qǐng)大家齊讀§24和§25 ,看看對(duì)本文的主旨有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)。討論后總結(jié)：呼喚為各種美的事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里 ,我們懂了

6、 ,文中的黃鸝 ,是美的事物的象征。四、閱讀方法指導(dǎo)到這里 ,我們還只是注重了文學(xué)作品本身 ,根本上沒(méi)有考慮作品以外的因素。這種品文體情的過(guò)程 ,稱為主觀性閱讀。投影以下資料：主觀性閱讀只是注重了文學(xué)作品本身 ,根本上沒(méi)有考慮作品以外的因素。即“品文體情而讀文學(xué)作品 ,單單品文體情是不夠的 ,還要考慮作者的生活經(jīng)歷、作品的寫作背景等因素 ,這種知人論世的過(guò)程 ,我們稱之為實(shí)證性閱讀。投影以下資料：實(shí)證性閱讀既考慮作品 ,又特別注重作品的寫作背景等因素的閱讀。即“知人論世1引導(dǎo)：下面我們來(lái)了解一下作者和寫作背景 ,看看這以后對(duì)文章的主旨有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)。投影以下材料：作者介紹孫犁1913 ,原名孫

7、樹(shù)勛 ,現(xiàn)、當(dāng)代作家。他的?荷花淀?、?囑咐?等是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇 ,也是“荷花淀派的主要代表作 ,1956年寫完?鐵木前傳?后 ,他因病再也不寫小說(shuō)了。本文寫于1962年 ,其時(shí)孫犁49歲。知人論世目前為文 ,總是思前想后 ,顧慮重重 ,環(huán)境越來(lái)越“寬松 ,人對(duì)人越來(lái)越“寬容 ,創(chuàng)作越來(lái)越“自由 ,周圍的呼聲越來(lái)越高 ,我卻對(duì)寫東西越來(lái)越感受到困難 ,沒(méi)有意思 ,甚至厭倦了。孫犁?文慮?政治斗爭(zhēng)的形勢(shì) ,也有變化。上層建筑領(lǐng)域 ,進(jìn)入了多事之秋 ,不少人跌落下來(lái) ,作家是脆弱的 ,也是敏感的。他兢兢業(yè)業(yè) ,唯恐有什么過(guò)失 ,引來(lái)大的災(zāi)難。孫犁?說(shuō)趙樹(shù)理?2引導(dǎo)：讀完這兩段文字 ,聯(lián)系文中黃鸝的遭遇 ,看看作者還有怎樣的寄寓呢？討論得出：作者還在呼喚要為一切的人才發(fā)揮出他們的極致而創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里 ,我們更應(yīng)該知道 ,這篇文章中的黃鸝還可以看作是人才的象征、藝術(shù)的象征。五、總結(jié)通過(guò)討論 ,我們明確了 ,在這篇文章中 ,作者緊扣黃鸝的生活環(huán)境和形色神態(tài)間的關(guān)系 ,告訴人們：景物一體的和諧 ,是事物到達(dá)美的極